李润祺的个人全创作专辑《777》终于正式上线了。对这张专辑我是抱有挺大期待的,主要是看着他出道,听过他之前的作品,另外对他小学音乐的历程也有一些了解,所以对他那么多年努力以后奉献出的第一张正式完整作品很难不抱有期待

听完我觉得按10分算的话,我也可以和着他的专辑名称给到7分以上。这是一张兼容并蓄、元素繁杂因此也听感丰富的专辑。时下流行的Synth pop、Dream pop、Neo soul,以及很特别的Hyperpop在专辑里都有很明显的痕迹,而传统的抒情pop、Punk、Rock他也给出了舒服的表达,我个人听完第一遍以后直接的听感是,这么一个在新流行环境中成长起来,接受过中西方两边音乐教育的李润祺,在更新的以节奏为出发点的音乐品类中表现更为出色

包括之前已经聊过的专辑最早释出的《4wing》,以轻快的爵士作为编曲思路,歌曲生活又非常灵动;Hyperpop的《快点》听起来也很爽,在强烈的空间氛围当中,有一种不断加速的快感,而且李润祺做的好的地方还在于,虽然在玩一些比较新的东西,但放到中文语境下也不让人觉得有缝合感。就像《快点》,大量复古合成器的音色和他极快的语速,就是很适合用来表达这首歌里仿佛停不下来就是要不断往前冲的生活场景;Synth pop的《我在温暖的地方踹狗》也是这样,用这种仿佛只有节奏、较少情绪表达的音乐品类来传达“肆无忌惮”与“成长之恶”,配适度满格;还有Neo Soul曲风的《薛定不谔》,轻飘的膨胀感加一点点仿佛微醺的性感,爱情的不确定性自然地弥散开来,当然他在传统抒情歌领域的表达我觉得也是可圈可点的

作为抒情耳朵,我喜欢《第一人称》和《我讨厌今天从昨天就讨厌》这两首歌。《第一人称》好在旋律的流畅性很容易入耳,《我讨厌今天从昨天就讨厌》则好在他用音乐勇敢地做负面情绪的剖白,而且词转了一点小弯,还有点诗意,厉害在这也都是他自己的手笔。整张专辑的词我觉得也好过现在大部分在搞创作的新人,没有过分直白,也没有过分晦涩,都刚刚好卡在一个有一点点解码需求便也显得有一点点深度的地方

以及整张专辑其实都可以听得出很强烈的band氛围,而且脑海中的他好像在弹奏着每一个乐器哈哈哈。总的来说,我觉得这是一张精致全面的自我介绍,这个介绍既包含了他的音乐才华,也一定程度上包含了他的生活感受,很立体,连负面情绪也不遮遮掩掩

而我觉得这张专辑现阶段的问题是在他的演唱上,有进步,但确实还是有进步的空间,听得出来一些旋律,他的概念都很好,但演唱的完成上还是存在一些不精准。当然了,新人嘛,快速成长、稳步进步就好,李润祺这个新人,有趣、有料、有深度,多好!

还记得你说家是唯一的城堡
随着稻香河流继续奔跑
微微笑 小时候的梦我知道
不要哭让萤火虫带着你逃跑。。。

金秋10月,苏州震泽的稻田大面积成熟
金色的稻田、错落的村舍
呈现出一幅“最江南”的田园丰收画卷

苏小花田野餐吧、白相里·五亩田
柴米多自然教育中心、啾啾小站、香桐居
震泽的网红打卡地也是如此清新与诗意
田园慢生活的氛围扑面而来

最妙的是路边开满格桑花与百日菊
与金色稻田共同绘就出一方梦幻的世界
原来,秋日的稻香如此治愈
漫步在金色的稻田与花海中
心中唯有幸福感升腾

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《教女遗规》

(清)陈宏谋 辑

夫妇第二

【原文】夫妇之道,节制参配阴阳,通达神明,信天地之宏义,人伦之大节也。是以《礼》贵男女之际,《诗》著《关睢》之义。由斯言之,不可不重也。夫不贤,则无以御妇;妇不贤,则无以事夫。夫不御妇,则威仪废缺;妇不事(节制)夫,则义理堕阙。方斯二者,其用一也。察今之君子,徒知妻妇之不可不御,威仪之不可不整,故训其男,检以书传。殊不知夫主之不可不事,礼义之不可不存也。但教男而不教女,不亦蔽于彼此之数乎!《礼》,八岁始教之书,十五而至于学矣。独不可以此为则哉!

【译文】夫妇之间的道义,阴阳配合,感格神明,这绝对是天地的大义、人伦的大道。所以《礼记》开篇就说要重视男女之别,《诗经》首篇就列出《关睢》一诗。从这些教诲中我们应该明白夫妇之道,是人伦的开始,不可以不重视。丈夫要是没有贤德品行,则无法驾驭领导妻子,妻子要是不贤慧,则无法事奉丈夫。丈夫驾驭不了妻子,就失去了威严,妻子如不事奉丈夫,就失去了道义。刚才所说的这两件事,它的作用是一样的。观察现在的君子,只知道要管束好妻子,整肃好自己的威仪,所以就用古书、经典、传记来教训家中的男孩子。殊不知丈夫是不可以不事奉的,礼节和道义是不可以不力行的。如果重男轻女,不用古书经传中的道理教育女子,只教育男子而不教育女子,这不也是偏执不明吗?《礼记》上说,男子自八岁起,便教他读书上,到十五岁就教他专志于成人的学问。能这样教育男子,为什么不能这样教育女子呢?

《关睢》诗意补充说明:诗文用关睢鸟的美好品质“从一而终,不离不弃、亲密时知遮羞”等,教育夫妇“从一而忠,相亲相爱、道义合成”,现代人却断章取义曲解成“美女”。


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