#AD专题# 今夏焦灼寡雨。绕村的众川河水枯瘦了，荷塘也只见丰丽难寻袅娜。幸而古老的呈坎向来清秀，山环水绕、粉墙黛瓦，街巷众多，故事更多。文郁堂就坐落就在曾汇聚达官贵人的钟英街上。先生姓郁，文郁堂的郁，当年偶得这块古匾额时，他想的便是要留住这份徽州文脉的蓊郁久长。郁先生说人与房子总要讲机缘，他与这座明代宅院的缘分要打学生时代讲起。那时还是学生的他来村里写生，被眼前山水人文打动；后来他作为老师再来村里写生，仍被深深打动；再后来，职业和领域不断转换，对呈坎的醉心却从来未变。

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以上内容来自《安邸AD》2022年10月刊
摄影｜雷坛坛
撰文｜陈思蒙
编辑｜余雯婷
新媒体编辑 | Luner、猴麦
视觉设计 | 曲大仙

《梦华录》大火背后所暴露出的文化悲哀（希望你有耐心看完，或许会有不一样的想法）
《梦华录》大火固然有明星和剧情的加成，但作为一部好的电视剧 由流量剧到口碑好剧的区别是其背后所展现出的文化底蕴和审美。 《梦华录》改编自元 关汉卿的《赵盼儿风月救风尘》，精细的服化道上不仅重现了宋朝的风貌，更为可贵的是摄影上三分黄金分割体现了中国传统的留白之美，给观众带来良好的视觉审美。但这周，赵盼儿斗茶剧情却引起了很多人的吐槽，很多人认为该剧情尴尬，刘亦菲有女主光环，剧情不合理，更有甚者对刘亦菲剧中点茶手法提出了质疑。个人认为，这是一种文化倒退的悲哀。点茶作为中国传统文化，在宋代发扬至顶峰，大家都知道《梦华录》电视剧改编自元曲，却忘记《梦华录》本身就是一本描述宋朝人文风情的散文笔记。作者孟元老，在这本书中追述北宋都城东京开封府城市风俗人情，所记大多是宋徽宗崇宁到宣和（公元1102年-1125年）年间北宋都城东京开封的情况，描绘了这一历史时期居住在东京的上至王公贵族、下及庶民百姓的日常生活情景，是研究北宋都市社会生活、经济文化的一部重要的历史文献古籍。从这个层面来讲，电视剧《梦华录》的取名可谓是精妙贴题。看过本书的人都应该知道，点茶、插画、外卖、快递等一切你在现代可以使用存在的事情在北宋有过之而无不及。可以这么说，梦华录中的北宋，是文化高度繁荣的盛世。你在电视剧《梦华录》中看到的一行一物绝不是空穴来风，而是还原了真实的宋朝而已。如三姐妹在夜晚插花谈心，赵盼儿行商开店，做的好一手茶百戏，三娘手工果子若梦似幻，引章横弹南音琵琶等等。一切被网友所诟病的不合时宜，格格不入，在宋朝反而都是存在的。由此不得不引人深思，我们低估了曾经中国的辉煌，这是文化的断层和传承的薄弱，我们应该引以深思而不是在网上针对一部古装剧严加批判。同时这也提醒我们，是否是近几年低质量言情古装剧横行，麻痹了人们真正的审美，将中国古代传统之美带入深渊。但不可否认的是电视剧梦华录都为古装剧开了个好头，至少从文化传承方面。无知者不可怕，但无知者不知无知，很可悲。

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