不争，不理，不炫耀！
有些事不是想不明白，而是没到一定的年纪。
活到一定年纪，要明白一些道理。
人这辈子，争什么，都不与天斗。
理什么，都不与小人缠。
炫耀什么，百年之后都不过一抷黄土一抷魂。
人不争，是一种淡泊泰然的态度；
人不理，是一种大智若愚的智慧；
人不炫耀，是一种成熟稳重的选择。
到了一定的年纪，我们终将学会不与人争辩。
醉翁之意不在酒，有些道理不是懂，而是难得糊涂。
争什么，辨什么，兜兜转转伤的是自己。
抢什么，夺什么，吵吵闹闹痛的是颗心。
若不在意，就不上心；若不上心，就不伤心。
沉默，就是好好爱自己。
到了一定年纪，我们终将懂得抱怨不如报德。
谁的心都是肉长的，谁的爱都并非无条件的。
人生因爱而放不下，因放不下而纠缠。
因纠缠而痛苦，越痛苦越没福气，越没福气越没好命。
这个社会很现实，你要么接受，要么离开。
抱怨，只会伤心。纠结，没有结果。
身体有病，尚可医治；心若生病，无药可救。
遇事，不如一笑而过；遇人，不如随心所欲。
心态平了，事事都平；人看开了，事事都顺。
#为什么恋爱长跑会容易分手##赴美生子##黄景瑜#
到了一定年纪，我们终会放下纷争，不再攀比炫耀。
人生终会起起落落，没有谁能一直风光无限。
风水轮流转，天道有轮回。
人生变幻莫测，谁能断定吉凶。
不如平淡喜怒悲欢。不如学会看淡。
人生不易，余生很贵。
宁可孤单，也不纠缠，宁可不爱，也不将就。
拿得起，放得下，是人生最明智的选择。
有些事不是想不明白，而是没到一定的年纪。
活到一定年纪，要明白一些道理。
人这辈子，争什么，都不与天斗。
理什么，都不与小人缠。
炫耀什么，百年之后都不过一抷黄土一抷魂。
人不争，是一种淡泊泰然的态度；
人不理，是一种大智若愚的智慧；
人不炫耀，是一种成熟稳重的选择。
到了一定的年纪，我们终将学会不与人争辩。
醉翁之意不在酒，有些道理不是懂，而是难得糊涂。
争什么，辨什么，兜兜转转伤的是自己。
抢什么，夺什么，吵吵闹闹痛的是颗心。
若不在意，就不上心；若不上心，就不伤心。
沉默，就是好好爱自己。
到了一定年纪，我们终将懂得抱怨不如报德。
谁的心都是肉长的，谁的爱都并非无条件的。
人生因爱而放不下，因放不下而纠缠。
因纠缠而痛苦，越痛苦越没福气，越没福气越没好命。
这个社会很现实，你要么接受，要么离开。
抱怨，只会伤心。纠结，没有结果。
身体有病，尚可医治；心若生病，无药可救。
遇事，不如一笑而过；遇人，不如随心所欲。
心态平了，事事都平；人看开了，事事都顺。
#为什么恋爱长跑会容易分手##赴美生子##黄景瑜#
到了一定年纪，我们终会放下纷争，不再攀比炫耀。
人生终会起起落落，没有谁能一直风光无限。
风水轮流转，天道有轮回。
人生变幻莫测，谁能断定吉凶。
不如平淡喜怒悲欢。不如学会看淡。
人生不易，余生很贵。
宁可孤单，也不纠缠，宁可不爱，也不将就。
拿得起，放得下，是人生最明智的选择。
【短短4句话，胜读10年书】
古人说：“孤洁以骇俗，不如和平以谐俗。”
清高孤傲，过度清洁，以震惊世俗，不如以平和的心态与世俗和谐。
心简单，世界就简单；心自由，生活就自由。
一颗简单的心，承载着赤子注视世界的温柔目光，包含着一分天道，二分人情，三分欢喜，四分闲情。
壹、一分天道
天意从来高难问，人生由命非由他。
唐朝李淳风是历史上著名的预言家，他告诉唐太宗将来要有个姓武的人来夺他天下，而且人已经在宫中。
唐太宗说：“那我就杀掉宫中所有姓武的，这样就断了祸根。”
李淳风说：“这个是你李家本来的劫数，还好这个人有点仁慈，以后会将天下还给你李家。如果你杀了她，就会感召更坏的人来完成这个劫数，那后果就不堪设想了！”
天道难测，知道一分就足够了：天道无亲，常与善人。
人有善愿，天必从之；人有恶愿，天必毁之。
人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺；善恶到头终有报，只争来早与来迟。
一个人如果时时刻刻心怀善念，行善而不图回报，虽然有时会被恶人所欺，但必然会得到上天的护佑，其善愿定能如愿，而且还会经常得到意料之外的回馈。
举头三尺有神明，做好自己，怀一颗善良的心，行走于天地间，善良或许感化不了心狠，但至少可以得到平静，活得安逸，每一步都走得问心无愧。
不要动不动就想着争取利益，花尽心思，用各种手段。一个人争不过天道的规律，凡是各种手段争取到的，都不长久。
只有用一种敬畏天道的心态去面对，必将迎来芬芳的人生。
贰、二分人情
《红楼梦》里有一副对联：世事洞明皆学问，人情练达即文章。
意思是说，把人情世故弄懂就是学问，善于应对人情也是文章。
生活在这个世界上，不要藐视人情，不要拒绝人情。藐视人情，就是藐视自己；拒绝人情，就是拒绝世界。
人情如水，可随形而至；人情又如云，可随风而去。
信别人不如信自己，讨好别人不如做好自己，只有跳出眼前的圈子，站在人生的高处俯视，才能看清生活的真相。
清代李渔说：“人情留一线，日后好相见。”
人情有时很重，所谓“人情重如山”，重得让你感到有一生的压力，有无尽的动力，这是责任，也是承诺。
人情有时很轻，所谓“人情薄如纸”，轻得让你仿佛看透了这个世界，感到悲哀，感到心寒。
叁、三分欢喜
欢喜，是一种持久而平淡的喜悦，无忧无惧。
大喜伤心，不追求刺激，不需要大喜，只要三分欢喜，让自己的心静下来，不问红尘扰扰，只待岁月静好。
生活有无聊的琐碎，也有淡淡的欢喜。
心怀欢喜，如同养玉。
淡淡欢喜，是善，对自己开始的善。
欢喜是被智慧照耀的快乐，是看开后的会心一笑，是领悟后的豁然开朗，是随意清风、静看花开的自在……
佛家说：“纵遇任何事，勿舍欢喜心。忧恼不济事，反失诸善行。若事尚可救，云何不欢喜？若已不济事，不喜有何益？”
无论是在顺境中还是在逆境中，无论得失，我们都不要丢失了欢喜心，烦恼毫无用处，如果事情还能补救，为什么不欢喜？如果无力回天，不欢喜也解决不了问题。
不求什么山高水长的永恒，只求此刻一花一草的欢喜。
肆、四分闲情
古诗云：“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”
有了闲情，才有了逸致。闲情，是闲情逸致，是赏花、养竹、抚琴、下棋、听雨、吃茶。
闲情，是“不用心”，也是“不着心”，任凭人生山高水远，一颗心依然枝上花开。
有空闲的人，不一定有闲情。
只有活的通透、明白的人，才能拥有闲情，才能浮世清欢，忘却三千不快。
名利是闲情的障碍，潇洒是闲情的衣装，无求是闲情的伴侣。
有闲情的人，种菜养鹅，自得其乐，写文作画，淡雅从容。
有闲情的人，在大自然中感知生命的真谛，物我两忘；在浮生中安然度世，体会情调和温暖。
有闲情的人，阳光收在眼里，心底便是一片澄明。
古人说：“孤洁以骇俗，不如和平以谐俗。”
清高孤傲，过度清洁，以震惊世俗，不如以平和的心态与世俗和谐。
心简单，世界就简单；心自由，生活就自由。
一颗简单的心，承载着赤子注视世界的温柔目光，包含着一分天道，二分人情，三分欢喜，四分闲情。
壹、一分天道
天意从来高难问，人生由命非由他。
唐朝李淳风是历史上著名的预言家，他告诉唐太宗将来要有个姓武的人来夺他天下，而且人已经在宫中。
唐太宗说：“那我就杀掉宫中所有姓武的，这样就断了祸根。”
李淳风说：“这个是你李家本来的劫数，还好这个人有点仁慈，以后会将天下还给你李家。如果你杀了她，就会感召更坏的人来完成这个劫数，那后果就不堪设想了！”
天道难测，知道一分就足够了：天道无亲，常与善人。
人有善愿，天必从之；人有恶愿，天必毁之。
人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺；善恶到头终有报，只争来早与来迟。
一个人如果时时刻刻心怀善念，行善而不图回报，虽然有时会被恶人所欺，但必然会得到上天的护佑，其善愿定能如愿，而且还会经常得到意料之外的回馈。
举头三尺有神明，做好自己，怀一颗善良的心，行走于天地间，善良或许感化不了心狠，但至少可以得到平静，活得安逸，每一步都走得问心无愧。
不要动不动就想着争取利益，花尽心思，用各种手段。一个人争不过天道的规律，凡是各种手段争取到的，都不长久。
只有用一种敬畏天道的心态去面对，必将迎来芬芳的人生。
贰、二分人情
《红楼梦》里有一副对联：世事洞明皆学问，人情练达即文章。
意思是说，把人情世故弄懂就是学问，善于应对人情也是文章。
生活在这个世界上，不要藐视人情，不要拒绝人情。藐视人情，就是藐视自己；拒绝人情，就是拒绝世界。
人情如水，可随形而至；人情又如云，可随风而去。
信别人不如信自己，讨好别人不如做好自己，只有跳出眼前的圈子，站在人生的高处俯视，才能看清生活的真相。
清代李渔说：“人情留一线，日后好相见。”
人情有时很重，所谓“人情重如山”，重得让你感到有一生的压力，有无尽的动力，这是责任，也是承诺。
人情有时很轻，所谓“人情薄如纸”，轻得让你仿佛看透了这个世界，感到悲哀，感到心寒。
叁、三分欢喜
欢喜，是一种持久而平淡的喜悦，无忧无惧。
大喜伤心，不追求刺激，不需要大喜，只要三分欢喜，让自己的心静下来，不问红尘扰扰，只待岁月静好。
生活有无聊的琐碎，也有淡淡的欢喜。
心怀欢喜，如同养玉。
淡淡欢喜，是善，对自己开始的善。
欢喜是被智慧照耀的快乐，是看开后的会心一笑，是领悟后的豁然开朗，是随意清风、静看花开的自在……
佛家说：“纵遇任何事，勿舍欢喜心。忧恼不济事，反失诸善行。若事尚可救，云何不欢喜？若已不济事，不喜有何益？”
无论是在顺境中还是在逆境中，无论得失，我们都不要丢失了欢喜心，烦恼毫无用处，如果事情还能补救，为什么不欢喜？如果无力回天，不欢喜也解决不了问题。
不求什么山高水长的永恒，只求此刻一花一草的欢喜。
肆、四分闲情
古诗云：“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”
有了闲情，才有了逸致。闲情，是闲情逸致，是赏花、养竹、抚琴、下棋、听雨、吃茶。
闲情，是“不用心”，也是“不着心”，任凭人生山高水远，一颗心依然枝上花开。
有空闲的人，不一定有闲情。
只有活的通透、明白的人，才能拥有闲情，才能浮世清欢，忘却三千不快。
名利是闲情的障碍，潇洒是闲情的衣装，无求是闲情的伴侣。
有闲情的人，种菜养鹅，自得其乐，写文作画，淡雅从容。
有闲情的人，在大自然中感知生命的真谛，物我两忘；在浮生中安然度世，体会情调和温暖。
有闲情的人，阳光收在眼里，心底便是一片澄明。
道德丛书之《家庭美德》夫妇篇-无赖卖妻 文言+白话
原文
柏养民，一生虚诬，虽妻子面前亦然，亦无一实话，而性复刚狠，日与众无赖以鬬勇为事，妻慎氏，劝之曰『家贫囊尽，君若贸易，得分文亦可稍资日用，何必与此辈往来』柏曰『我近得一财主提拔，许我为布店主管，拨房一宅，不日即偕汝同去居住』氏喜而信之，不知其已得银三十两，将氏卖与邻邑杨姓为妻。迎娶之日，慎氏登舟，推故遁去。杨出见，与氏道其详，氏始亦相拒，既而相安，遂谐伉俪。杨为人守分，氏复勤俭，夫妇协力，不数年而成素封。一日偕游镜湖，时莺啼燕语，柳绿桃红，士女寻春，笙歌盈耳，氏卷帘玩景。见岸上一穷汉被店家殴打，视之，乃其故夫也，指以告杨，杨悯之，上岸询其故，店家曰『此贼屡偷食物，故殴之』杨解酬其值，同至舟中，见故妻，羞惭欲死，氏责之曰『买臣之妻，因贫求去，贻讥千古，我嫁汝数年，食贫茹苦，并无外心，尔得银三十两，将我离异，尔为男子，不忠不良，尚有何面相见乎』乃拔头上金钗一只，掷与之曰『持此兑债，作些小经济，尚可延残喘，倘再送与洒家，真饿殍之命，神仙不能救矣。我与尔恩断义绝，后此不必再见，杨复留酒食，另助银钱而去，后竟不知所终。
白话
柏养民从来不讲真话，就算是在妻子面前也是这样，也没有一句实话，而且性格又刚烈残忍，整天和一些无赖以斗勇为事。妻子慎氏，劝他说『家里贫穷，已经无法生活，如果你做些小生意，就算是能赚分文也能维持家用，为什么要和这些人来往』柏养民说『我最近得到一个人的提拔，让我做布匹店的主管，并拨房一间，不久就带你一同去住』慎氏很高兴，相信了他。熟不知他已经以三十两的价格，把妻子卖给了邻村一个姓杨的人为妻。迎娶的当天，慎氏登船，柏养民借口逃跑。杨出来想见，与慎氏说明详情，慎氏开始抗拒，后来两人慢慢相安无事，感情越来越好。杨为人守分，慎氏又勤劳节俭，夫妻协力，几年以后，家里富裕起来。有一天，一起去镜湖游玩，风景非常美丽，歌女寻春，一路笙歌，心情愉悦。慎氏卷帘赏景，见岸上有一穷人，被店家殴打，仔细一看，原来是前夫柏养民，慎氏告诉了杨，杨非常怜悯，上岸询问缘故，店家说『这个贼多次偷盗食物，所以打他』杨替他还了钱，一同来到船上，柏养民看到原来的妻子，羞愧欲死，慎氏生气的说『朱买臣的妻子，因为贫穷而抛弃丈夫，千古以来，被人讥笑。我嫁你几年，食贫茹苦，并无二心，你得银三十两，就将我出卖，你是个男人，不忠不良，还有什么脸面与我见面』于是从头上拔下一支金钗，扔给他说『用这个去换一些钱，做些小生意，或许还可以活下去，如果你再那这钱去买洒喝，那真是该当饿死的命，神仙也救不了。从此我和你恩断义绝，以后不必再见面』杨又留下款待，又给了他一些银钱而去，后来竟不知去向。
原文
柏养民，一生虚诬，虽妻子面前亦然，亦无一实话，而性复刚狠，日与众无赖以鬬勇为事，妻慎氏，劝之曰『家贫囊尽，君若贸易，得分文亦可稍资日用，何必与此辈往来』柏曰『我近得一财主提拔，许我为布店主管，拨房一宅，不日即偕汝同去居住』氏喜而信之，不知其已得银三十两，将氏卖与邻邑杨姓为妻。迎娶之日，慎氏登舟，推故遁去。杨出见，与氏道其详，氏始亦相拒，既而相安，遂谐伉俪。杨为人守分，氏复勤俭，夫妇协力，不数年而成素封。一日偕游镜湖，时莺啼燕语，柳绿桃红，士女寻春，笙歌盈耳，氏卷帘玩景。见岸上一穷汉被店家殴打，视之，乃其故夫也，指以告杨，杨悯之，上岸询其故，店家曰『此贼屡偷食物，故殴之』杨解酬其值，同至舟中，见故妻，羞惭欲死，氏责之曰『买臣之妻，因贫求去，贻讥千古，我嫁汝数年，食贫茹苦，并无外心，尔得银三十两，将我离异，尔为男子，不忠不良，尚有何面相见乎』乃拔头上金钗一只，掷与之曰『持此兑债，作些小经济，尚可延残喘，倘再送与洒家，真饿殍之命，神仙不能救矣。我与尔恩断义绝，后此不必再见，杨复留酒食，另助银钱而去，后竟不知所终。
白话
柏养民从来不讲真话，就算是在妻子面前也是这样，也没有一句实话，而且性格又刚烈残忍，整天和一些无赖以斗勇为事。妻子慎氏，劝他说『家里贫穷，已经无法生活，如果你做些小生意，就算是能赚分文也能维持家用，为什么要和这些人来往』柏养民说『我最近得到一个人的提拔，让我做布匹店的主管，并拨房一间，不久就带你一同去住』慎氏很高兴，相信了他。熟不知他已经以三十两的价格，把妻子卖给了邻村一个姓杨的人为妻。迎娶的当天，慎氏登船，柏养民借口逃跑。杨出来想见，与慎氏说明详情，慎氏开始抗拒，后来两人慢慢相安无事，感情越来越好。杨为人守分，慎氏又勤劳节俭，夫妻协力，几年以后，家里富裕起来。有一天，一起去镜湖游玩，风景非常美丽，歌女寻春，一路笙歌，心情愉悦。慎氏卷帘赏景，见岸上有一穷人，被店家殴打，仔细一看，原来是前夫柏养民，慎氏告诉了杨，杨非常怜悯，上岸询问缘故，店家说『这个贼多次偷盗食物，所以打他』杨替他还了钱，一同来到船上，柏养民看到原来的妻子，羞愧欲死，慎氏生气的说『朱买臣的妻子，因为贫穷而抛弃丈夫，千古以来，被人讥笑。我嫁你几年，食贫茹苦，并无二心，你得银三十两，就将我出卖，你是个男人，不忠不良，还有什么脸面与我见面』于是从头上拔下一支金钗，扔给他说『用这个去换一些钱，做些小生意，或许还可以活下去，如果你再那这钱去买洒喝，那真是该当饿死的命，神仙也救不了。从此我和你恩断义绝，以后不必再见面』杨又留下款待，又给了他一些银钱而去，后来竟不知去向。
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