何谓之偏财？盖阳见阳财，阴见阴财也。然而偏财者，乃众人之财也，只恐兄弟姊妹有夺之，则福不全；若有官星，祸患百出。

　　故曰：偏财好出、亦不惧藏，惟怕有以分夺，反空亡耳；有一于此，官将不成、财将不住。

　　经曰：『背禄逐马，守穷途而悽惶也。』

　　财弱亦待历旺乡而荣。

　　财盛无所往而不妙，且恐身势无力耳。

　　偏财主人慷慨、不甚吝财，惟是得地不止。

　　财丰亦能官旺，何以言之？盖，财盛自生官矣，但为人有情而多诈。

　　盖，财能利己，亦能招谤，运行旺相，福禄俱臻。只恐太旺，兄弟必多破坏，亦不美。

　　财多，须看财与我之日干强弱相等，行官乡便可发禄。

　　若财盛而身弱，运至官乡，是既被财之盗气，复被官之克身；非惟不发禄，亦防祸患。

　　如命四柱中元带官星，便作好命看；若四柱中兄弟辈出，纵入官乡，发禄必渺矣！#预测##测八字命理##四柱八字排盘#

《大智度论》云：具缚凡夫，有大悲心，愿生恶世，救苦众生，无有是处。

净土法门，注重在信愿。有不知者或求人天福报，或求来生为僧宏扬佛法度脱众生。此种心念，要丢得干干净净，若有一丝毫，便不能往生矣。往生，则超凡入圣，了生脱死。不往生，纵一生二生不迷，决难永远不迷。迷，则由有修持之福，而所造之业为可惧耳。恶业既造，恶报自临，求出三途，恐无其日。(印光大师文钞续编上复吴慧诒罗慧澍居士书)

回向：愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。阿弥陀佛

《大智度论》云：具缚凡夫，有大悲心，愿生恶世，救苦众生，无有是处。

净土法门，注重在信愿。有不知者或求人天福报，或求来生为僧宏扬佛法度脱众生。此种心念，要丢得干干净净，若有一丝毫，便不能往生矣。往生，则超凡入圣，了生脱死。不往生，纵一生二生不迷，决难永远不迷。迷，则由有修持之福，而所造之业为可惧耳。恶业既造，恶报自临，求出三途，恐无其日。(印光大师文钞续编上复吴慧诒罗慧澍居士书)

回向：愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。阿弥陀佛