古人书信，一般称为尺牍，多为私人性质的书信酬酢，行文优美典雅，又因爱用典，可谓是集文学性与知识性于一体。
时至今日，数行雁信，似如逝去古音，素笺几行淡墨，可远慰故人的风雨之夕，已难再现。
我乡中往昔文人翰著，可以说是巨宏了，然他门书信难觅遗踪。我手上只有区瀛仕在其文集中的数通而已。区瀛仕与友人十年没联系了，写信给汤莘埜目的，是请他代向另一朋友任漱笙代购书一事。书信开头这样说：“不见足下久音问，且复阻绝，怅何如之，回思泰过禅（佛山）寓百鹅施帐处，与足下偕诸友往返不绝，或论文把酒，或剪烛说诗，此时固不自觉其快也！至是欲通一消息而不得，乃始有契阔之叹！而往事为不可再，今日方自觉其快也！人生悲欢离合之感大都如此，今泰（瀛仕的名）不通消息于足下已将十载。”
区保泰信中又慨叹各自前程：“且今伯莪与足下举皆名籍甚于我者也！而能无赧然耶！大抵足下天资高又复处名下士会集之地，所与游者皆惠连辈也，又复得鹤山何子朝夕为之磨琢，若愚则无望此矣！向时犹得附骥尾，使泰收益也……虽泰之志终不欲为一乡中碌碌者，以度朝夕，此固不待泰言，足下自知之，虽一乡中未闻有聖贤豪杰，使泰得甘心而愿执鞭者。”
汤莘埜收到区保泰书信后自然高兴，回信如是说：“旧雨情联，停云幽唱，感萍踪之远别，恨芝宇之难逢，翘首而望天涯，已觉魂销，两地关心，而萦寤寐，只思梦见同人。”你看，虽相隔异地，但彼此关心而梦中相见，友人之情跃然纸上。“條接手书，如同面晤，欲达葵衷以敬复，爰修芜牍而自陈恭惟。”继而转入正文：“莘畬阁下，倚马高才，雕龙绝技，文章则锦心而绣口，字法亦铁画而银钩。十年作左思之赋，定知掷地成声，七步成子健之诗，早入登壇，拔帜良由天聪，既具人力，尤专且喜梦发心花，早艳江郎之笔，更能功深……通儒无奈，和曲无人。藐我者，皆讥凡鸟，泥塗暂滞；望我者，孰人犹龙有时。客路栖迟，畴哀王孙之无食，空令行踪漂泊，莫憐之。”
我很欣赏这句：藐我者，皆讥凡鸟，泥塗暂滞，望我者，孰人犹龙有时。想当年，“藐我者”不知凡几，而“望我者”则未有，区保泰与汤莘埜比我幸运多了，起码还有知己互相支持鼓励。
客有从由来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书，书信给了我们浮燥社会中最需要的温情和诗意，不过，当下人们在向往温情和诗意的远方时，正是我们主动放弃的。区保泰与朋友这几封雅致隽永的书信，在我们这个时代我的乡下，已经是嗣音绝响了。
时至今日，数行雁信，似如逝去古音，素笺几行淡墨，可远慰故人的风雨之夕，已难再现。
我乡中往昔文人翰著，可以说是巨宏了，然他门书信难觅遗踪。我手上只有区瀛仕在其文集中的数通而已。区瀛仕与友人十年没联系了，写信给汤莘埜目的，是请他代向另一朋友任漱笙代购书一事。书信开头这样说：“不见足下久音问，且复阻绝，怅何如之，回思泰过禅（佛山）寓百鹅施帐处，与足下偕诸友往返不绝，或论文把酒，或剪烛说诗，此时固不自觉其快也！至是欲通一消息而不得，乃始有契阔之叹！而往事为不可再，今日方自觉其快也！人生悲欢离合之感大都如此，今泰（瀛仕的名）不通消息于足下已将十载。”
区保泰信中又慨叹各自前程：“且今伯莪与足下举皆名籍甚于我者也！而能无赧然耶！大抵足下天资高又复处名下士会集之地，所与游者皆惠连辈也，又复得鹤山何子朝夕为之磨琢，若愚则无望此矣！向时犹得附骥尾，使泰收益也……虽泰之志终不欲为一乡中碌碌者，以度朝夕，此固不待泰言，足下自知之，虽一乡中未闻有聖贤豪杰，使泰得甘心而愿执鞭者。”
汤莘埜收到区保泰书信后自然高兴，回信如是说：“旧雨情联，停云幽唱，感萍踪之远别，恨芝宇之难逢，翘首而望天涯，已觉魂销，两地关心，而萦寤寐，只思梦见同人。”你看，虽相隔异地，但彼此关心而梦中相见，友人之情跃然纸上。“條接手书，如同面晤，欲达葵衷以敬复，爰修芜牍而自陈恭惟。”继而转入正文：“莘畬阁下，倚马高才，雕龙绝技，文章则锦心而绣口，字法亦铁画而银钩。十年作左思之赋，定知掷地成声，七步成子健之诗，早入登壇，拔帜良由天聪，既具人力，尤专且喜梦发心花，早艳江郎之笔，更能功深……通儒无奈，和曲无人。藐我者，皆讥凡鸟，泥塗暂滞；望我者，孰人犹龙有时。客路栖迟，畴哀王孙之无食，空令行踪漂泊，莫憐之。”
我很欣赏这句：藐我者，皆讥凡鸟，泥塗暂滞，望我者，孰人犹龙有时。想当年，“藐我者”不知凡几，而“望我者”则未有，区保泰与汤莘埜比我幸运多了，起码还有知己互相支持鼓励。
客有从由来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书，书信给了我们浮燥社会中最需要的温情和诗意，不过，当下人们在向往温情和诗意的远方时，正是我们主动放弃的。区保泰与朋友这几封雅致隽永的书信，在我们这个时代我的乡下，已经是嗣音绝响了。
【漯河经济技术开发区新冠肺炎疫情防控指挥部办公室
关于一名无症状感染者涉及风险点位的通报】
（11月17日）
11月17日凌晨收到跨省协查系统下发的浙江省温州市鹿城区11月16日报告的新冠确诊病例罗某某的密接协查函，经开区郭某某与其有同时空密切接触，随后郭某迅速被送往集中隔离点隔离检测。后核酸检测结果为初筛阳性，随后判定为无症状感染者，我区在对郭某某的流调核查时，发现其活动轨迹涉及以下多个点位，现将风险点位信息公告如下：
一、11月12日—11月14日
1.11月12日09：49西城区高铁站
2.11月13日07：50-07:53博顺未来华城小区门口胖子便利店购物
3.11月13日17：00-17:25博顺未来华城小区内菜鸟驿站
4.11月14日09：33经开区衡山路金领域对面门口公交站乘坐105路公交车（车牌号M9057）
5.11月14日09：49漯河市中心医院北门对面公交站
6.11月14日10：20召陵区翟庄工商银行门口
7.11月14日11：00翟庄工商银行对面公交站
8.11月14日17：45-17:51博顺未来华城小区门口超市胖子便利店
9.11月14日17：52-17:54博顺未来华城小区门口生鲜超市
二、11月15日—11月16日
1.11月15日08：30经开区燕山路游园边核酸检测点位
2.11月16日08：10经开区燕山路游园边核酸检测点位
请与上述活动轨迹同时间段有交叉的人员，第一时间向所在社区（村）、工作单位或属地疫情防控指挥部报告，主动配合落实相应管控措施。
目前各项疫情处置工作正在积极稳妥有序进行，已排查出的密接等重点人员均已进行管控。对相关区域已实施临时管控措施，敬请广大市民予以配合，管控区域和时间将根据进一步流行病学调查情况适时调整。
请广大市民不信谣不传谣，密切关注官方媒体发布的疫情防控信息，主动做好个人防护。发现本人及家庭成员健康码异常的，要及时报告，发现本人及家庭成员出现发热、咳嗽等健康异常状况的，及时到医院发热门诊就诊。请广大群众积极配合常态化核酸检测，确保早发现、早报告、早隔离、早治疗。
漯河经济技术开发区新冠肺炎疫情
防控指挥部办公室
2022年11月17日
#河南新增本土确诊108例无症状1579例# #河南新增无症状感染者1579例#
关于一名无症状感染者涉及风险点位的通报】
（11月17日）
11月17日凌晨收到跨省协查系统下发的浙江省温州市鹿城区11月16日报告的新冠确诊病例罗某某的密接协查函，经开区郭某某与其有同时空密切接触，随后郭某迅速被送往集中隔离点隔离检测。后核酸检测结果为初筛阳性，随后判定为无症状感染者，我区在对郭某某的流调核查时，发现其活动轨迹涉及以下多个点位，现将风险点位信息公告如下：
一、11月12日—11月14日
1.11月12日09：49西城区高铁站
2.11月13日07：50-07:53博顺未来华城小区门口胖子便利店购物
3.11月13日17：00-17:25博顺未来华城小区内菜鸟驿站
4.11月14日09：33经开区衡山路金领域对面门口公交站乘坐105路公交车（车牌号M9057）
5.11月14日09：49漯河市中心医院北门对面公交站
6.11月14日10：20召陵区翟庄工商银行门口
7.11月14日11：00翟庄工商银行对面公交站
8.11月14日17：45-17:51博顺未来华城小区门口超市胖子便利店
9.11月14日17：52-17:54博顺未来华城小区门口生鲜超市
二、11月15日—11月16日
1.11月15日08：30经开区燕山路游园边核酸检测点位
2.11月16日08：10经开区燕山路游园边核酸检测点位
请与上述活动轨迹同时间段有交叉的人员，第一时间向所在社区（村）、工作单位或属地疫情防控指挥部报告，主动配合落实相应管控措施。
目前各项疫情处置工作正在积极稳妥有序进行，已排查出的密接等重点人员均已进行管控。对相关区域已实施临时管控措施，敬请广大市民予以配合，管控区域和时间将根据进一步流行病学调查情况适时调整。
请广大市民不信谣不传谣，密切关注官方媒体发布的疫情防控信息，主动做好个人防护。发现本人及家庭成员健康码异常的，要及时报告，发现本人及家庭成员出现发热、咳嗽等健康异常状况的，及时到医院发热门诊就诊。请广大群众积极配合常态化核酸检测，确保早发现、早报告、早隔离、早治疗。
漯河经济技术开发区新冠肺炎疫情
防控指挥部办公室
2022年11月17日
#河南新增本土确诊108例无症状1579例# #河南新增无症状感染者1579例#
如来赞叹品第六（地藏经）
尔时世尊举身放大光明，遍照百千万亿恒河沙等诸佛世界。出大音声，普告诸佛世界一切诸菩萨摩诃萨，及天、龙、鬼、神、人、非人等。
听吾今日称扬赞叹地藏菩萨摩诃萨，于十方世界，现大不可思议威神慈悲之力，救护一切罪苦之事。吾灭度后，汝等诸菩萨大士，及天龙鬼神等，广作方便，卫护是经，令一切众生证涅槃乐。
说是语已，会中有一菩萨，名曰普广，合掌恭敬而白佛言：今见世尊赞叹地藏菩萨，有如是不可思议大威神德，唯愿世尊为未来世末法众生，宣说地藏菩萨利益人天因果等事，使诸天龙八部，及未来世众生，顶受佛语。
尔时世尊告普广菩萨及四众等：谛听谛听!吾当为汝略说地藏菩萨利益人天福德之事。
普广白言：唯然!世尊，愿乐欲闻。
佛告普广菩萨：未来世中，若有善男子、善女人，闻是地藏菩萨摩诃萨名者，或合掌者、赞叹者、作礼者、恋慕者，是人超越三十劫罪。
普广，若有善男子、善女人，或彩画形像，或土石胶漆，金银铜铁、作此菩萨，一瞻一礼者，是人百返生于三十三天，永不堕于恶道。假如天福尽故，下生人间，犹为国王，不失大利。
若有女人，厌女人身，尽心供养地藏菩萨画像，及土石胶漆铜铁等像，如是日日不退，常以花香、饮食、衣服、缯彩、幢旛、钱、宝物等供养。是善女人，尽此一报女身，百千万劫，更不生有女人世界，何况复受。除非慈愿力故，要受女身，度脱众生，承斯供养地藏力故，及功德力，百千万劫不受女身。
复次普广：若有女人，厌是丑陋，多疾病者，但于地藏像前，志心瞻礼，食顷之间。是人千万劫中，所受生身，相貌圆满。是丑陋女人，如不厌女身，即百千万亿生中，常为王女，乃及王妃，宰辅大姓，大长者女，端正受生，诸相圆满。由志心故，瞻礼地藏菩萨，获福如是。
复次普广：若有善男子、善女人，能对菩萨像前，作诸伎乐，及歌咏赞叹，香花供养，乃至劝于一人多人。如是等辈，现在世中及未来世，常得百千鬼神日夜卫护，不令恶事辄闻其耳，何况亲受诸横。
复次普广：未来世中，若有恶人及恶神恶鬼，见有善男子、善女人，归敬供养赞叹瞻礼地藏菩萨形像，或妄生讥毁，谤无功德及利益事，或露齿笑，或背面非，或劝人共非，或一人非，或多人非，乃至一念生讥毁者。
如是之人，贤劫千佛灭度，讥毁之报，尚在阿鼻地狱受极重罪。过是劫已，方受饿鬼。又经千劫，复受畜生。又经千劫，方得人身。纵受人身，贫穷下贱，诸根不具，多被恶业来结其心。不久之间，复堕恶道。是故普广，讥毁他人供养，尚获此报，何况别生恶见毁灭。
复次普广：若未来世，有男子女人，久处床枕，求生求死，了不可得。或夜梦恶鬼，乃及家亲、或游险道、或多魇寐、共鬼神游。日月岁深，转复尪瘵，眠中叫苦，惨凄不乐者。此皆是业道论对，未定轻重，或难舍寿、或不得愈，男女俗眼，不辨是事。
但当对诸佛菩萨像前，高声转读此经一遍。或取病人可爱之物，或衣服、宝贝，庄园、舍宅，对病人前，高声唱言：我某甲等，为是病人对经像前舍诸等物，或供养经像、或造佛菩萨形像、或造塔寺、或燃油灯、或施常住。如是三白病人，遣令闻知。
假令诸识分散，至气尽者，乃至一日、二日、三日、四日至七日以来。但高声白，高声读经。是人命终之后。宿殃重罪，至于五无间罪，永得解脱，所受生处，常知宿命。何况善男子善女人自书此经或教人书、或自塑画菩萨形像乃至教人塑画。所受果报，必获大利。
是故普广，若见有人读诵是经，乃至一念赞叹是经，或恭敬者。汝须百千方便，劝是等人，勤心莫退，能得未来、现在千万亿不可思议功德。
复次普广：若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲、或啼、或愁、或叹、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。
普广，汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍。如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱，乃至梦寐之中，永不复见。
复次普广：若未来世，有诸下贱等人，或奴或婢，乃至诸不自由之人，觉知宿业，要忏悔者。志心瞻礼地藏菩萨形像，乃至一七日中，念菩萨名，可满万遍。如是等人，尽此报后，千万生中，常生尊贵，更不经三恶道苦。
复次普广：若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女，七日之中，早与读诵此不可思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。
复次普广：若未来世众生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日，是诸日等，诸罪结集，定其轻重。南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪，何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语、百千罪状。能于是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前，读是经一遍，东西南北百由旬内，无诸灾难。
当此居家，若长若幼，现在未来百千岁中，永离恶趣。能于十斋日每转一遍，现世令此居家无诸横病，衣食丰溢。是故普广，当知地藏菩萨有如是等不可说百千万亿大威神力，利益之事。
阎浮众生，于此大士有大因缘。是诸众生，闻菩萨名，见菩萨像，乃至闻是经三字五字，或一偈一句者，现在殊妙安乐，未来之世，百千万生，常得端正，生尊贵家。
尔时普广菩萨闻佛如来称扬赞叹地藏菩萨已，胡跪合掌复白佛言：世尊，我久知是大士有如此不可思议神力，及大誓愿力，为未来众生遣知利益，故问如来，唯然顶受。
世尊，当何名此经，使我云何流布?
佛告普广：此经有三名：一名地藏本愿，亦名地藏本行，亦名地藏本誓力经。缘此菩萨，久远劫来，发大重愿，利益众生，是故汝等，依愿流布。
普广闻已，合掌恭敬作礼而退。
尔时世尊举身放大光明，遍照百千万亿恒河沙等诸佛世界。出大音声，普告诸佛世界一切诸菩萨摩诃萨，及天、龙、鬼、神、人、非人等。
听吾今日称扬赞叹地藏菩萨摩诃萨，于十方世界，现大不可思议威神慈悲之力，救护一切罪苦之事。吾灭度后，汝等诸菩萨大士，及天龙鬼神等，广作方便，卫护是经，令一切众生证涅槃乐。
说是语已，会中有一菩萨，名曰普广，合掌恭敬而白佛言：今见世尊赞叹地藏菩萨，有如是不可思议大威神德，唯愿世尊为未来世末法众生，宣说地藏菩萨利益人天因果等事，使诸天龙八部，及未来世众生，顶受佛语。
尔时世尊告普广菩萨及四众等：谛听谛听!吾当为汝略说地藏菩萨利益人天福德之事。
普广白言：唯然!世尊，愿乐欲闻。
佛告普广菩萨：未来世中，若有善男子、善女人，闻是地藏菩萨摩诃萨名者，或合掌者、赞叹者、作礼者、恋慕者，是人超越三十劫罪。
普广，若有善男子、善女人，或彩画形像，或土石胶漆，金银铜铁、作此菩萨，一瞻一礼者，是人百返生于三十三天，永不堕于恶道。假如天福尽故，下生人间，犹为国王，不失大利。
若有女人，厌女人身，尽心供养地藏菩萨画像，及土石胶漆铜铁等像，如是日日不退，常以花香、饮食、衣服、缯彩、幢旛、钱、宝物等供养。是善女人，尽此一报女身，百千万劫，更不生有女人世界，何况复受。除非慈愿力故，要受女身，度脱众生，承斯供养地藏力故，及功德力，百千万劫不受女身。
复次普广：若有女人，厌是丑陋，多疾病者，但于地藏像前，志心瞻礼，食顷之间。是人千万劫中，所受生身，相貌圆满。是丑陋女人，如不厌女身，即百千万亿生中，常为王女，乃及王妃，宰辅大姓，大长者女，端正受生，诸相圆满。由志心故，瞻礼地藏菩萨，获福如是。
复次普广：若有善男子、善女人，能对菩萨像前，作诸伎乐，及歌咏赞叹，香花供养，乃至劝于一人多人。如是等辈，现在世中及未来世，常得百千鬼神日夜卫护，不令恶事辄闻其耳，何况亲受诸横。
复次普广：未来世中，若有恶人及恶神恶鬼，见有善男子、善女人，归敬供养赞叹瞻礼地藏菩萨形像，或妄生讥毁，谤无功德及利益事，或露齿笑，或背面非，或劝人共非，或一人非，或多人非，乃至一念生讥毁者。
如是之人，贤劫千佛灭度，讥毁之报，尚在阿鼻地狱受极重罪。过是劫已，方受饿鬼。又经千劫，复受畜生。又经千劫，方得人身。纵受人身，贫穷下贱，诸根不具，多被恶业来结其心。不久之间，复堕恶道。是故普广，讥毁他人供养，尚获此报，何况别生恶见毁灭。
复次普广：若未来世，有男子女人，久处床枕，求生求死，了不可得。或夜梦恶鬼，乃及家亲、或游险道、或多魇寐、共鬼神游。日月岁深，转复尪瘵，眠中叫苦，惨凄不乐者。此皆是业道论对，未定轻重，或难舍寿、或不得愈，男女俗眼，不辨是事。
但当对诸佛菩萨像前，高声转读此经一遍。或取病人可爱之物，或衣服、宝贝，庄园、舍宅，对病人前，高声唱言：我某甲等，为是病人对经像前舍诸等物，或供养经像、或造佛菩萨形像、或造塔寺、或燃油灯、或施常住。如是三白病人，遣令闻知。
假令诸识分散，至气尽者，乃至一日、二日、三日、四日至七日以来。但高声白，高声读经。是人命终之后。宿殃重罪，至于五无间罪，永得解脱，所受生处，常知宿命。何况善男子善女人自书此经或教人书、或自塑画菩萨形像乃至教人塑画。所受果报，必获大利。
是故普广，若见有人读诵是经，乃至一念赞叹是经，或恭敬者。汝须百千方便，劝是等人，勤心莫退，能得未来、现在千万亿不可思议功德。
复次普广：若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲、或啼、或愁、或叹、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。
普广，汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍。如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱，乃至梦寐之中，永不复见。
复次普广：若未来世，有诸下贱等人，或奴或婢，乃至诸不自由之人，觉知宿业，要忏悔者。志心瞻礼地藏菩萨形像，乃至一七日中，念菩萨名，可满万遍。如是等人，尽此报后，千万生中，常生尊贵，更不经三恶道苦。
复次普广：若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女，七日之中，早与读诵此不可思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。
复次普广：若未来世众生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日，是诸日等，诸罪结集，定其轻重。南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪，何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语、百千罪状。能于是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前，读是经一遍，东西南北百由旬内，无诸灾难。
当此居家，若长若幼，现在未来百千岁中，永离恶趣。能于十斋日每转一遍，现世令此居家无诸横病，衣食丰溢。是故普广，当知地藏菩萨有如是等不可说百千万亿大威神力，利益之事。
阎浮众生，于此大士有大因缘。是诸众生，闻菩萨名，见菩萨像，乃至闻是经三字五字，或一偈一句者，现在殊妙安乐，未来之世，百千万生，常得端正，生尊贵家。
尔时普广菩萨闻佛如来称扬赞叹地藏菩萨已，胡跪合掌复白佛言：世尊，我久知是大士有如此不可思议神力，及大誓愿力，为未来众生遣知利益，故问如来，唯然顶受。
世尊，当何名此经，使我云何流布?
佛告普广：此经有三名：一名地藏本愿，亦名地藏本行，亦名地藏本誓力经。缘此菩萨，久远劫来，发大重愿，利益众生，是故汝等，依愿流布。
普广闻已，合掌恭敬作礼而退。
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