【被日本奉为国宝的中国画家——牧溪】
牧溪，中国南宋时代的禅僧画家，一个谜一样的人物。在杭州西湖长庆寺当杂役僧。南宋灭亡后圆寂。
禅宗有“神通及妙用，运水与搬柴”，牧溪如是。但就是这样一个在中国籍籍无名的画僧，却以其“清幽”、“简当”、“不假妆饰”，在东瀛日本获得了远胜于故土的声望、尊崇与知音。他的名字和宋徽宗写在一起，与玉涧构成日本「禅馀画派」的鼻祖之一。
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《未完成的肖像》这篇文我自从入坑aph便久闻其盛名，但一直没敢去看，许是我最近情绪不太好，就很想找篇文章发泄，便选在这安静的中午把它读完了。
全篇十一万多字，篇幅不长，白桦太太的文风很有年代感。文章的语言风格总让我怀疑自己是在看一本经历过二战的苏联人写的传记，而且伏笔良多，虽然我从一开始都知道这篇文章的结局不太好，他的结局又让我觉得是在意料之外，情理之中。

骑兵伊万和侦察兵王耀在二战中相识，相知，相爱。他们共同经历过枪林弹雨，共同经历过生死。而我最忘不了的就是伊万背着受重伤的王耀，走在俄罗斯森林里，在那片森林里伊万一个人的双脚留下两个人的足迹，在他儿时的秘密基地里，他们忘情的亲吻……他们说一直走，一直走，而时光就被他们甩在身后。

伊万在战争开始前就是个画家，他从见到王耀的第一眼就想给他画一张肖像画。他从王耀那里得知了中国画龙点睛的故事，便一直不敢给王耀的肖像画上眼睛，他怕画上眼睛，王耀就像龙一样飞走了。因为他知道战争结束后，王耀总归要回到他的祖国。
“龙是最自由的，谁能束缚住龙啊？点上眼睛就飞走了…”
“就让我们的名字，以大地的名义并列吧。”
后来两人因为战争的缘故不得不分离，但两人依旧常常通信。而伊万在战争结束后，却与王耀失联了，战争结束的那天王耀给他寄过一封信，告诉伊万他去找妈妈了。而伊万一直以为王耀回国了，他以为王耀已经结婚生子了，便选择了不去打扰。直到他得知了有人曾在莫斯科见过王耀，便准备动身去寻找他。
“我一定能再找到你的，因为伊万想要找到的人，没有找不到的。”
所有的伏笔揭开，伊万这才知道王耀已经死了，死在了战争中，死在了黎明的前夕，而那封信是他临死前托别人寄过去的。
“大地是妈妈”“我回妈妈那里去了”
“假如我牺牲了，请按照信上的地址，在胜利的那天将它们分别寄给我的亲人和爱人。

——侦察兵中尉王耀”
故事的最后，年老的伊万给他来自东方的爱人肖像画上了眼睛，完成了他那未完成的肖像。
“我命令你再年轻一次”
而结局呢，就像无所不知，无所不能的伊丽莎白大元帅所命令的那样，重新年轻了的骑兵万涅奇卡，拉住了王耀的手，越上了马鞍，沿着星辉熠熠的侦察兵的道路疾驰而去，似乎他们还是少年士兵，似乎时间静止在他们最好的青春年代，岁月的洪流并没有摧毁他们，他们依然强大。
“相爱的人，总是在一块的，就在心里面……”

其实不只是主CP的故事动人，配角们的故事也给我留下了深刻的印象，而关于配角的衬托，我觉得最虐的地方就是，他的妹妹娜塔莎拥有了幸福，伊万却不能和自己爱的人在一起，他说“真羡慕你，托里斯，你爱的人和你娶的人是同一个人……”
其实看开头的时候，我总以为他们最后能见上一面，抱着这样的心态，我吃到了全文最大的一口刀，这也是我看完这篇文久久不能释怀的原因。这篇文章不单单是虐在感情上，更是深刻地描绘出了那个时代。伊万和王耀深爱着对方，他们跨过了国界，跨过了性别，他们一样对自己的土地有着深刻的情怀，这种大爱是荡气回肠的，是生在和平年代的人们所不曾拥有的。
王耀死在了1944，死在了胜利的前一年，也许伊万最后为王耀点睛，就是想让王耀看看他们获得的这伟大的胜利吧。
“我黑色眼睛的小傻瓜啊，我不听话的小白马”
“你的姓名无人知晓，你的功绩永世长存。

——莫斯科红场无名英雄墓碑碑文”
2022.8.7
《未完成的肖像》
ps：这篇文配着福禄寿歌曲马一起看，真的很绝！

#带着微博去旅行# 今天受朋友梅的邀请去温哥华美术馆参观画展：《不请自来：加拿大当代女艺术家画展》，这些作品创作于上世纪20-40年代，全部出自不同身份的加拿大女性艺术家之手，她们中有些人直到去世也没有受到过主流艺术界的认可，比如艾米丽·卡尔，安妮·萨维奇，和伊丽莎白·温·伍德，但更多人一直籍籍无名、甚至不被认为是艺术家。这些女性画家一直被埋没在加拿大著名“七人组”男性画家的光环下，策展人Sarah Milroy把目光放在这几位从未被重视过的女性艺术家身上，也给展览题名为《不请自来》，作品围绕女性、少数族裔、原住民、手工艺人等过去不被讨论的群体，展览同时包含了原住民女性和来自移民群体的女性的贡献……