【好孕分享：路途雖遠，但我不怕】

近期有收到一位求子十年媽咪的感謝信，真的很高興也很感恩能順利助她圓夢。媽咪在兩年前的 AMH 就已經很低 ( 0.06 ng/ml)，過去也在其他院所取卵四次 + 植入三次，可惜都沒有著床。雖然過去的醫師總是跟她說卵巢功能是造成她反覆失敗的原因，Dr.WU 還是請她一定要檢查免疫，結果發現她有抗磷脂抗體明顯過高的情形。服藥調控一段時間後我們開始了她下一次的試管療程，雖然有取得三顆卵子，不過最終只形成一顆 D3 胚胎。分析該次以及過往的試管療程 Dr.WU 發現，媽咪的卵泡在開始打針後都長的 “超快”，平均 5 ~6 天就到達到破卵大小。Dr.WU 認為這樣的卵泡發育速度是有異常的，雖然說卵泡發育快就可以少打針早取卵，不過速度 “衝” 過頭有時反而代表卵子沒有循序漸進的正常生長。所以在開始下一次試管療程前，Dr.WU 跟媽咪提出一個大膽的建議：使用改良版的 “長療程” 《註》來進行卵巢刺激。果真這次克服了卵子生長過快的問題，也一舉得到三顆品質不錯 D3 胚胎。在免疫部分也充分調整之後，我們植入了兩顆胚胎，一顆著床，後續檢查也都一切平安，足月生產～


好孕分享原文

吳醫師，您好：

抱歉遲了那麼多天才跟您報告喜訊
只因為心中實在有太多感謝的話想說
不知道該從何說起
先說好消息
寶寶已經平安出生了
出生時洪亮的哭聲我應該一輩子都不會忘記

想起一路走來十年的不孕之路
從一開始到大醫院檢查為何一、兩年都沒有懷孕
檢查結果顯示夫妻雙方的身體並沒有什麼大問題
接著繼續等待仍舊沒有好消息
醫生建議既然身體沒有什麼問題
就先從人工受精開始嘗試
雖然卵的數量也不少

但依舊沒有成功
隔了幾年直上試管嬰兒
發現因卵巢早衰的狀況
取卵也只能取到1、2顆
醫生說妳還年輕
就算只有植入一顆的成功機率也很高
嘗試了兩次之後還是失敗了

我心裡想說西醫不行
不然就試試看中醫
吃了一年中藥調身體
想著把身體調養好
是否能有機會取到比較多卵
但一年之後的結果還是讓我們失望了

尤其特別希望有孩子的先生
完全灰心喪志
決定就這樣放棄
但我在失敗後認真的上網查資訊做功課
發現試管不停失敗
有可能是因為免疫的原因
我告訴先生我們試了這麼久
都一直無法找到不孕的原因
現在既然有這機會可以知道自己為什麼不孕
並且可以治療並成功懷孕
為什麼不再試一次呢?

就這樣
我們來到了愛群找到了您
您知道我們失敗了這麼多次
當然先從檢查免疫開始
就這樣知道了我本身有抗磷脂質症候群
先從吃藥控制免疫
再慢慢進入試管療程
過程中您總是不心急
希望我的身體到比較好的狀態再進入下一階段

終於到了植入的階段
植入後我總是很不安
因為很多狀況都跟前一次失敗的試管經驗很像
到開獎過程中都提心吊膽
中間出血回診時
您說之前也有case是因為著床才會出血
請我不要太擔心
穩定的心情也會提高成功率
但我們還是不敢抱太大的期望
怕之後會更失望

開獎當天
我已經覺得應該是失敗了
因為身體沒有任何感覺懷孕的症狀
但您一知道抽血結果馬上就打給我
並在診間告訴我有成功著床哦!

當下我不敢相信
我先生的眼淚也差點流出來
明知道不能開心的太早也還是很開心
因為是第一次聽到成功的好消息

之後您總是密切的關注寶寶的成長及我的免疫狀況
並給予妥善的建議且提醒我小心再小心
直到近37週才讓我畢業
如今寶寶平安健康的出生了
真的非常感謝您一路走來的用心照顧
並推薦我非常專業的免疫醫師全醫師
以及幫我產檢的毛醫師
讓我從孕前到生產都得到非常妥善的照顧
感謝您讓我們得到一個可愛又健康的寶寶～

《註》長療程是屬較早期的試管療程種類。顧名思義，在長療程中打針的總天數會比其他療程來的久 (至少會多 7-10天)。關於長療程的詳細說明 和為何 “大膽” 的部分 Dr.WU 也會在之後和大家分享喔。

　　

我們修學佛法，尤其是修學淨土念佛法門的，和《無量壽經》有著不解之緣，有的同修多年受持《無量壽經》，還會提出這樣的問題：為什麼我讀經、聽經這麼多年，到現在還是讀也讀不懂，聽也聽不懂？在我們學佛的同修當中，有這樣問題的人還真的為數不少，為什麼會這樣呢？談談我的幾點粗淺體會，供同修們參考，分幾個類型說吧：

第一個類型：盲從型。

特點是跟風跑。就說讀《無量壽經》吧，讀了若干年會集本，幾千部，上萬部，會集本一被批，感到風頭不對，改路子了，有的改讀康本了，有的改讀《佛說阿彌陀經》了。這個還好，沒有離開淨土五經一論；有的改讀淨土五經一論之外的其他經典了；有的改修其他宗教了。

我這裡所說的，不是說讀其他經典不好，也不是說學其他宗教不好，而是說頻繁的跟風跑，不斷的改來改去，你學雜了，學亂了。其結果，哪個也沒學好，一事無成。

第二個類型：任務型。

每天有定課，這個沒錯，問題是這個課怎麼個定法？你定課的目的是什麼？如果定課是擺擺樣子，或者是同修們在一起有面子，或者是讀幾部經給佛菩薩聽聽，交差了事。我說，這樣的定課還不如取消得好，勞民傷神，有啥好處！

記得前些年，我剛出名的時候，有同修問我有啥定課？我直接回答：「我沒有定課。」這時有同修提醒我說：「妳別說沒有定課，妳現在是名人了，說沒定課影響不好。」我說：「沒有就是沒有，實話實說，不能騙人。」那時，我讀經少，聽經多，每天聽經十個小時左右。所以我說，我沒有定課，我有日課。有同修告訴我，每當她定課完不成的時候，就會生煩惱，這樣學佛有啥意義？

請同修們不要錯解我的意思，我是說，無論是定課也好，還是日課也好，我們的目的是一致的，那就是修行這顆心啊，讓我們這顆躁動不安的、妄念紛飛的心安靜下來。

記得姐姐往生前的頭一天，她告訴我說要換心，我不解其義，問她：「換什麼心？怎麼換？」姐姐告訴我，把凡夫心換成佛心，換成菩薩心。老實、聽話、真幹，心就換了。姐姐往生十年了，我聽姐姐的話，換了十年心，凡夫心少了，嘗到什麼叫法喜了。

我多次說過，佛法重實質不重形式，我真誠的希望我的同修們，拆除那些中看不中用的花架子，（有的花架子連中看都不中看），收起那些騙人不淺的花拳繡腿，學佛，要動真格的。如果說任務，聽經、念佛、改過、成佛，這是我們的任務。這回你聽懂了嗎？換心，換心重要啊！

第三個類型：情緒型。

突出的表現就是一日暴之，十日寒之。通俗點說就是做事情緒化，虎頭蛇尾。情緒好了，興趣來了，一天念十部《無量壽經》不疲不倦，可「精進」了；情緒不好，沒興趣了，可能連一部都不念。這種類型的人，非常容易受外界環境的影響。比如：這一天心情不好，和家裡人生氣了，肯定這一天的課全取消了。臨時加了一課「生氣課」。不要忘了「一念瞋心起，百萬障門開」！火燒功德林！

第四個類型：虛榮型。

虛榮型的突出特點是不甘人後，愛和人比試。比如，你每天讀五部經，我每天讀六七部、十來部；你每天念佛三萬聲，我每天念佛五萬聲，反正我一定要超過你，不能讓你落下，這是典型的攀比，不可取，要不得。

學佛不能有虛榮心，不能有攀比心，正確的做法：是因人而異，量力而行，不攀不比，做好自己。我自己就是這樣做的，二Ｏ一三年，我胳膊沒有摔傷之前，我每天早晨兩點到六點，磕頭四個小時，大約一千二百拜；胳膊摔傷之後，我不磕頭了，我不想做那些我自己力所不及的事情。不管用什麼方法，我們的目的是讓心清淨起來，如果非要和別人比，那就比一比誰的心清淨吧！

第五個類型：研究型。

研究就是琢磨、分析、判斷。在這裡給學佛的同修出一個思考題：你學佛讀經典，是為了當一個佛學家？還是為了做一個學佛成就者？「佛學」、「學佛」，兩個一模一樣的字，前後換了一下位置，所表達的意思就完全不一樣了。「佛學」和佛學家有關；「學佛」和學佛成就者有關。「佛學」重視研究；「學佛」重視開悟。

我有時聽同修這樣說：「我讀《無量壽經》哪一段，我知道佛說的是啥意思了。」遇到這種情況，我一般不說什麼，為什麼？我不忍心潑冷水，打擊他的積極性。什麼時候找個恰當的機會，策略的告訴他：你琢磨出來的意思，是你自己的意思，不是佛的意思。為什麼？因為佛沒有意思，佛是應機說法，說而無說，無說而說，他所說的知道佛所說的是啥意思了，那是凡夫之見，不是佛知見。

我上面說了五個類型的人，他們學佛多年，受持 《無量壽經》多年，為什麼功夫不得力、受益不大呢？其中原因之一，就是沒有搞清楚什麼是佛學，什麼是學佛。研究經典是佛學，可以當佛學家，但未必能成佛；依教奉行是學佛，能夠成為學佛成就者，但未必成為佛學家。兩條路在眼前，何去何從任你選。不要忘了，「讀書千遍，其義自見」！正確的方法就在這句話裡，具體做法就是：

聽經，一直聽下去；讀經，一直讀下去。不琢磨，不討論，不研究，不用思惟去想。記住：凡是思惟想出來的，都不是真的；凡是悟出來的才是真的。

這個方法不是什麼祕密，很多人都知道，因為老法師已經講過多次了。據我觀察，知道這個方法的人很多，認可這個方法的人不多，落實這個方法的人就更少了。這裡面我要重點說兩個問題：

一個問題是知道這個方法，也認可這個方法，但沒有耐心堅持這個方法，就是沒有長性。比如讀經，開始讀還好，讀個三、五個月，讀個一年半載的，不耐煩了，不讀了。什麼感覺？都念這麼多部經了，怎麼還不開悟？他不知道，想開悟開不了悟。想，是妄念；急著開悟也開不了悟，急是妄念紛飛。大家想一想，一個妄念紛飛的人怎麼能開悟？耐心、持之以恆很重要。

另一個問題是，讀經怎麼個讀法？我一直有個想法，讀經應該掌握一個什麼樣的速度，要達到一個什麼樣的效果？舉個例子說，比如讀《無量壽經》，有的人讀一部經用三十分鐘，有的人用四、五十分鐘，有的用一個多小時，聽說最長的用兩個小時，這個讀經的速度不能強求一律，要因人而異。但讀經的效果應該是一致的，那就是讓自己聽得清，讓眾生聽得清。如果速度快到自己都聽不清個數，眾生又怎能聽得清。

老法師告訴我們，當我們讀經的時候，有無量無邊的眾生在聽，你讀得清楚，他們聽得心生歡喜，有時天人從此經過，也駐足合掌聽你讀經；當你讀得不清不楚，他們聽不出來個個數，就心生煩惱走掉不聽了。

為什麼我們讀經這麼多年不受用？想一想，我們是在用心念還是用嘴念？心想、口念、耳聽，一字一句、清清楚楚，這樣讀經，自己受用，眾生受用。

關於《無量壽經》是一部幫助眾生通達無上甚深微妙法的經，這個小專題的內容就講到這裡。這個內容雖然多一些，但和每個人都是息息相關的，我們學佛就是要理論聯繫實際，立足篤行，學以致用。

　　——恭录自：釋迦所以興出世 唯說彌陀本願海（系列專題講座之四）　刘素云老师主讲

#天若有情天亦老#

如果有一天

妳像一阵风
匆匆离开了我的双眸

而我就如天边的那一片云
在妳离去的地方停留

我会一直等

等着妳的出现

每一只从我身边经过的鸽子
我都会让它们带上一封情书

让它们在遇见妳时
留下我的思念

希望在妳故地重逰的时候
与妳相逢

请妳停下匆忙的脚步

我会为妳把心搬空
为妳腾出一片卧室

在妳苦了累了的时候
依偎在我的心头

我会为妳轻吻

脚上的伤口

《天涯何时·再重逢》
蒋子逰壬寅年立冬之作