何以为我，大道不孤（图文）

按人的年龄段分，有童年、少年、青年、中年、老年——变的体型、容貌，不变的是成长，性格的成长，认知的成长；有限的是百年，无限的是思境。

若非要，定一个，殊路同归的山顶，那能从宇宙太空视角看地球，就是一个相同的思境。这即是，独立思考的殿堂，也是能迅速“辨别、反思、接纳、认可广博学说，到再成长”的平台。

就会醒觉，只有当下的自己，才能代表此生的自己；就会看到，当下及未来，不少人也会到达这平台；就不会，感到此生百年的有限，而能看到，跨越千万年的无限。那是我们，终会是同一类人，继往开来、不分彼此。

就好比《孙子兵法》2500年来的流芳百世，就在于它以华夏大地为平台，众观全局、观察入微、见情见理，才能得到各朝代将帅认可，盛名传播海外各国。那是这大陆平台，也是任何将帅统兵必须有的的思境起点。那么孙武先贤，又何曾离去过？

同理，无论宇宙如何浩瀚，但思境到达了，所处星球全局视野和心境的——就是同类，就是大道不孤，就是另一种跨越有限百年的，无限永恒存在。

《孔子》 焉姜故地重游
得楚国商贾自助，得以四年前负函故地重游。
四十年前后，唯有滔滔汝水未曾改变一直奔涌向前，而曾经夫子赞“近者悦，远者来”的负函已如今成为军事对冲的要塞。
重回江水边，会想起夫子曰：“美哉！水洋洋乎，丘之不及，命也”。更能感受到夫子面对滔滔江水感慨报国无门的无力感，也能感受到夫子本意非自荐，而更希望与楚昭王会面举荐贤才建功立业的抱负被落空的无奈。
重回负函，一路见重兵把守，设置重重关卡，不免感慨流民之苦。回程偶遇帮忙的少年，在临回到村庄的那一刻，它看到家家户户逐渐掌灯的那一刻，感受是快乐和释然的，也逐渐理解了夫子对人生的抱负，希望凭借自己的力量，保一方水土平安喜乐、和平相处。
话说回到陋室聚会。此刻下起了暴风骤雨。焉姜与众人一道正襟危坐，如感受夫子当年之心境，在暴雨中静听天地之声，等骤雨平息。

一些个深夜漫谈

仔细想了想，自从定下来留学感觉被问的最多的就是还回来吗这个问题。
对我来说肯定是回的，像因为自己有颗中国心等等这种比较大的理由就不必强调了，些许无聊。就我这个中国胃，准确来说北方胃，让我留在外面的几率挺小的。
那些问我以后回国吗的人通常会拿爱国来道德绑架我，次数多了有时也就不想做过多解释。随他们怎么想吧，我只想趁着变成上班族之前，没有过多社会压力之前，多去外面逛逛，感觉就算上班之后有时间去国外旅游，跟现在比也是带着不同的心境去的。
欲买桂花同载酒，终不似少年游。
既然现在有机会出去，那就先去看看呗[抱一抱]。