“因果”,这个东西,看不见不代表不存在,一定要相信因果,因果循环,恒古不变,因果就是事物本身的自然发展规律,种瓜得瓜,种豆得豆,行善之人,必有人护,行恶之人,自有天收,作恶之人,手段再高明,骗得了一切,
终究,骗不了自己,骗不了因果,万法皆空,因果不空;老话说,积善必昌,积善不昌,因为祖上尚有余殃,殃尽必昌。为恶必灭,为恶不灭,因为祖上尚有余德,德尽必灭。所以说,尽管善良,上天自有衡量!
终究,骗不了自己,骗不了因果,万法皆空,因果不空;老话说,积善必昌,积善不昌,因为祖上尚有余殃,殃尽必昌。为恶必灭,为恶不灭,因为祖上尚有余德,德尽必灭。所以说,尽管善良,上天自有衡量!
新年心想事成,万事如意
2021-01-01
一念之间,这个词无人不知,无人不晓,每个人有每的人的理解,凡者见凡,圣者见圣,其实世界上的事情,就怕认真二字,实践是检验真理的唯一标准。
有的大师讲一念之间,我直接问过,大师说不可说,不可说,天机不可泄露。人们说他低调,我说他真不知道。
因为首先人应该知道自己有几念,当下有几念可选。真正的圣人,只有一心一意,正常的普通人,应该是三心两意。病者患者,失魂落魄,外灵附体,几念就不好说了,必须的要招魂复魄化解因缘,恢复正常人后,才可以谈修行,修身,再谈一念之间。人心有本心,还有妄心,还有今生的三维人心,一念之间,就是每一颗心之间,只差一念,人就算是多重人格,表现时也是轮着一个一个的表现,不可以同时显现,一念,就是指当下之心,定在那颗心上,定在圣人之本心本性上,你可以凡夫俗子一念之间成为圣人,因为境随心转,凡圣一念之间。你如果心定本源,定圣人之心,佛心道心,一念之间可以达到,我即道,道即是我,道法自然,我无所不能,谋事在人成事在天,一念无我,我即与道相合,心想事成,因为我是道了,道法自然,宇宙即是我,天地万物十法界,皆在我身体之内,我的一念可决定天地万物生生灭灭,挥手可以开天辟地,挥手可以天地合一,什么阴阳五行,什么道生一切,一切唯心,心可创造一切,医天医国医人医病,这算什么一念即可。我心即宇宙,宇宙即吾心一切的一切,皆在我一念之间,因为我是觉者。(天下第一人必须的是乘愿再来者)别人,普通之人,必须的要先找到第一个觉悟者,拜师求道,接通了天地法脉,再以师为一,归一即可成觉悟者,因为师者德也,师者道也,尊师即是重道,归依师即与德道相合了。
天下明师可称道
得遇明师即开窍
心有众生接法脉
归一师者即入道
如果现实之中,一个普通的凡夫俗子,你连当下之念是什么念你都不懂,是红尘人心之念?还是累世轮回之念?还是众生附体给我的灵感?这些都不知道,又谈什么一念之间呢?就算你三魂聚全,让你一念之间,凡夫俗子的人心,又怎么可能回归本心本性之上呢?如果天下有无师自通之人,那又何必有成坏住空,轴心时代,又何必有乘愿再来呢?就算是轴心时代,宇宙大扬升,人人可以自悟,天下又何必找一人呢?又何必万国来朝,未来来中国取经朝拜。
轴心时代有天灾
可喜天派圣人来
圣人红尘传法脉
一念之间化天灾
天下众生皆觉醒
天下万物笑开怀
人类命运共同体
一念之间无天灾
天灾人祸唯心造
人心贪婪召灾来
凡夫俗子一念间
无我正心变如来
二O二一觉醒年
一念之间化天灾
人人觉醒皆入道
二O二一好运来
祝天下众生二O二一年灵性觉醒,天人合一,超凡入圣,回归本源。
中毉大夫祝新年
天地人随我心愿
因为吾心即宇宙
吾心之意代表天
天人合一我成道
道法至古本自然
放下小我心入道
凡圣只是一念间
祝愿人人都入圣
超凡入圣早回天
中毉大夫
2021-01-01
一念之间,这个词无人不知,无人不晓,每个人有每的人的理解,凡者见凡,圣者见圣,其实世界上的事情,就怕认真二字,实践是检验真理的唯一标准。
有的大师讲一念之间,我直接问过,大师说不可说,不可说,天机不可泄露。人们说他低调,我说他真不知道。
因为首先人应该知道自己有几念,当下有几念可选。真正的圣人,只有一心一意,正常的普通人,应该是三心两意。病者患者,失魂落魄,外灵附体,几念就不好说了,必须的要招魂复魄化解因缘,恢复正常人后,才可以谈修行,修身,再谈一念之间。人心有本心,还有妄心,还有今生的三维人心,一念之间,就是每一颗心之间,只差一念,人就算是多重人格,表现时也是轮着一个一个的表现,不可以同时显现,一念,就是指当下之心,定在那颗心上,定在圣人之本心本性上,你可以凡夫俗子一念之间成为圣人,因为境随心转,凡圣一念之间。你如果心定本源,定圣人之心,佛心道心,一念之间可以达到,我即道,道即是我,道法自然,我无所不能,谋事在人成事在天,一念无我,我即与道相合,心想事成,因为我是道了,道法自然,宇宙即是我,天地万物十法界,皆在我身体之内,我的一念可决定天地万物生生灭灭,挥手可以开天辟地,挥手可以天地合一,什么阴阳五行,什么道生一切,一切唯心,心可创造一切,医天医国医人医病,这算什么一念即可。我心即宇宙,宇宙即吾心一切的一切,皆在我一念之间,因为我是觉者。(天下第一人必须的是乘愿再来者)别人,普通之人,必须的要先找到第一个觉悟者,拜师求道,接通了天地法脉,再以师为一,归一即可成觉悟者,因为师者德也,师者道也,尊师即是重道,归依师即与德道相合了。
天下明师可称道
得遇明师即开窍
心有众生接法脉
归一师者即入道
如果现实之中,一个普通的凡夫俗子,你连当下之念是什么念你都不懂,是红尘人心之念?还是累世轮回之念?还是众生附体给我的灵感?这些都不知道,又谈什么一念之间呢?就算你三魂聚全,让你一念之间,凡夫俗子的人心,又怎么可能回归本心本性之上呢?如果天下有无师自通之人,那又何必有成坏住空,轴心时代,又何必有乘愿再来呢?就算是轴心时代,宇宙大扬升,人人可以自悟,天下又何必找一人呢?又何必万国来朝,未来来中国取经朝拜。
轴心时代有天灾
可喜天派圣人来
圣人红尘传法脉
一念之间化天灾
天下众生皆觉醒
天下万物笑开怀
人类命运共同体
一念之间无天灾
天灾人祸唯心造
人心贪婪召灾来
凡夫俗子一念间
无我正心变如来
二O二一觉醒年
一念之间化天灾
人人觉醒皆入道
二O二一好运来
祝天下众生二O二一年灵性觉醒,天人合一,超凡入圣,回归本源。
中毉大夫祝新年
天地人随我心愿
因为吾心即宇宙
吾心之意代表天
天人合一我成道
道法至古本自然
放下小我心入道
凡圣只是一念间
祝愿人人都入圣
超凡入圣早回天
中毉大夫
《金刚经》看完了,既然是经书,经的意思是遵循,但金刚经表面上看没有让你遵循什么,非实非虚,非有非空,需要在平常做人做事中慢慢去悟,然后不断修证自己。
相当于是一本人生操作手册,即便看懂了解悟了但不能了生死,到头来反而会增加了很多烦恼。要做到念起不随才算是入门,普通人能做到这一步就很难了,若真能不为业力牵引即得大自在,那也就明白人生如梦,道法如来。但若对境界执着,又达不到随缘启用,心空如洗,那就入了魔道,着了佛相。此经妙就妙在如是真空,真空妙有。
如果打算看,建议你先参一参里面 “如筏喻者,法尚应舍,何况非法”“一切圣贤,皆以无为法而有差别”,这些就是告诉你不要把有为法当作佛法的究竟,这样不仅害自己也害别人,佛陀都说了,世间一切法皆是佛法,也就是佛即众生,众生皆佛,普通人看佛法的究竟还是自得清净、明鉴其心,真要有自未得度,去度他人这种境界,就明白发心随缘不可得。
“不取于相。如如不动。何以故。一切有为法。如梦华泡影。如露亦如电。应作如是观”就是不要执着,要清楚的认识到一切都在泡影中,不要住于此中,在心中要如如不动,不取于相。
相当于是一本人生操作手册,即便看懂了解悟了但不能了生死,到头来反而会增加了很多烦恼。要做到念起不随才算是入门,普通人能做到这一步就很难了,若真能不为业力牵引即得大自在,那也就明白人生如梦,道法如来。但若对境界执着,又达不到随缘启用,心空如洗,那就入了魔道,着了佛相。此经妙就妙在如是真空,真空妙有。
如果打算看,建议你先参一参里面 “如筏喻者,法尚应舍,何况非法”“一切圣贤,皆以无为法而有差别”,这些就是告诉你不要把有为法当作佛法的究竟,这样不仅害自己也害别人,佛陀都说了,世间一切法皆是佛法,也就是佛即众生,众生皆佛,普通人看佛法的究竟还是自得清净、明鉴其心,真要有自未得度,去度他人这种境界,就明白发心随缘不可得。
“不取于相。如如不动。何以故。一切有为法。如梦华泡影。如露亦如电。应作如是观”就是不要执着,要清楚的认识到一切都在泡影中,不要住于此中,在心中要如如不动,不取于相。
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