如何化解堕胎的罪业
（以下文章仅提供合适因缘之人参考，若有不适之处敬请见谅）
有部份的女众，因为因缘束缚，曾经堕胎。有人传说：会因此产生婴灵缠身，命多坎坷与不顺的问题；甚至家庭不和谐，灾劫连连等。关于此困扰，我们要如何处理？
其实，每人所做心中不安的事，当然难免受其影响，扰动心神，忐忑不宁。无论所系扰的是老灵、婴灵等，都同样令人忧苦，恐惧难平。
人之所以报应不爽，受到恶惩，都是缘自「心上不安，招感而来」。我且请问诸位：做任何事「你的心是安，还是不安否」？若是心安，自然无事；一有不安，必然生事。此为首要！如何将不安化为心安呢？佛教中自有妙法。
若问婴灵有无，是否会受报应？这答案就是：要问心中安；或是不安。安，则不受报应；不安，则受报应。
诸位！怎么样叫做不安与安？如果心中念念不忘，挂碍于此事，此即不安。反之，心中清净，根本没有这回事，即是心安。
如此说，岂非等于固执非理，耍其无赖，无有因果？其实，既行非法，心中自然推赖不掉，口中虽然不予承认，心中灵识却是清楚存有，印象深刻。这并不是真正的心安无事，更没有突破此事。
除非能来学佛修行，直到所作所为的善行，自认已可以化解、抵销所做一切的恶为。可是，你真的曾行出如此的大善与功德，以抵销往昔的罪业吗？若有，必可生出自信、满愿，而百无一失。
反之，若所行的善德渺小，奢想以此善德，能抵销罪过，必然自己也该信不过。既然不能自信，何能化解呢？
因此，一定要真实求证，精进行善，修为造德，直到自己完全满意，相信别人也一样会满意。届乎此时，相信一定可以逢凶化吉，平安无事。
希望大众，过去与现在，不论曾造何种错误，只要尽心尽力去布施行造善德，直到自心能安，则一切自可安心。心有不安，必无法得到平安无事以及无有灾劫。
发布者：无畏洲上师
（以下文章仅提供合适因缘之人参考，若有不适之处敬请见谅）
有部份的女众，因为因缘束缚，曾经堕胎。有人传说：会因此产生婴灵缠身，命多坎坷与不顺的问题；甚至家庭不和谐，灾劫连连等。关于此困扰，我们要如何处理？
其实，每人所做心中不安的事，当然难免受其影响，扰动心神，忐忑不宁。无论所系扰的是老灵、婴灵等，都同样令人忧苦，恐惧难平。
人之所以报应不爽，受到恶惩，都是缘自「心上不安，招感而来」。我且请问诸位：做任何事「你的心是安，还是不安否」？若是心安，自然无事；一有不安，必然生事。此为首要！如何将不安化为心安呢？佛教中自有妙法。
若问婴灵有无，是否会受报应？这答案就是：要问心中安；或是不安。安，则不受报应；不安，则受报应。
诸位！怎么样叫做不安与安？如果心中念念不忘，挂碍于此事，此即不安。反之，心中清净，根本没有这回事，即是心安。
如此说，岂非等于固执非理，耍其无赖，无有因果？其实，既行非法，心中自然推赖不掉，口中虽然不予承认，心中灵识却是清楚存有，印象深刻。这并不是真正的心安无事，更没有突破此事。
除非能来学佛修行，直到所作所为的善行，自认已可以化解、抵销所做一切的恶为。可是，你真的曾行出如此的大善与功德，以抵销往昔的罪业吗？若有，必可生出自信、满愿，而百无一失。
反之，若所行的善德渺小，奢想以此善德，能抵销罪过，必然自己也该信不过。既然不能自信，何能化解呢？
因此，一定要真实求证，精进行善，修为造德，直到自己完全满意，相信别人也一样会满意。届乎此时，相信一定可以逢凶化吉，平安无事。
希望大众，过去与现在，不论曾造何种错误，只要尽心尽力去布施行造善德，直到自心能安，则一切自可安心。心有不安，必无法得到平安无事以及无有灾劫。
发布者：无畏洲上师
弥勒与弥陀净土
（以下文章仅提供合适因缘之人参考，若有不适之处敬请见谅）
有人说弥陀世界难修，当修龙华三会的「弥勒世界」。
其实我们若是不知道阿弥陀佛净土的真义；无法了解修到弥陀世界的善妙之处，自然无法到弥陀的世界。因此；阿弥陀佛的意思是：「具足无量光、无量清净智」。
如果智慧未臻圆满，无法学到样样通晓，事事光明，欲达弥陀的世界就没有希望；所以，可以退而求其次，修学弥勒佛的世界。
其实弥勒的真义是：「什么事都好，像一个大袋子，应有尽有皆能容受得下，收藏起来，这不需要具足无量的智慧，只要万事都肯包容就可以了」。
阿弥陀佛的世界具足无量光，无量寿，无有一切烦恼。要到达此种境界必须要有已达此境的明师指导、调教，才能抵达。只惜现在已经罕有这种明师，过去有此境界的师者早已涅盘。令人无福无缘总是出生在佛涅盘后，所以，只求能修到大肚大量就算很好了。虽然没有智慧，能有大肚量，万事万物不计较，也是非常庆幸的事。
今天的社会，人与人相处，最应机的法门就是修「弥勒法门」。只要做到：什么都没有关系；都能收藏、包含，伸缩自如；心量可以放之弥六和，收支则藏于密，此为「弥勒法」。
现在修行，就只有缺乏明师而已。要到阿弥陀佛的世界必须要有「明师指引」，由明师指引阿弥陀佛的地址，我们才能很快到达那里。好比台湾各地无论要到那里都不难，难的就怕没有地址。一有了地址要到玉山、七星山；或是须弥山、喜马拉雅山都不困难。有了地址，上山下海都可以。要到佛的世界亦如是，就怕没有真实明确的地址。
因此，愿诸大德，立志以清净心土为终止目的；以发用大智大慧为究竟的指标；广修大肚大量为前进的脚步；早日经行圆证弥陀净土与弥乐净土之究竟实相真理。
发布者：无畏洲上师
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有人说弥陀世界难修，当修龙华三会的「弥勒世界」。
其实我们若是不知道阿弥陀佛净土的真义；无法了解修到弥陀世界的善妙之处，自然无法到弥陀的世界。因此；阿弥陀佛的意思是：「具足无量光、无量清净智」。
如果智慧未臻圆满，无法学到样样通晓，事事光明，欲达弥陀的世界就没有希望；所以，可以退而求其次，修学弥勒佛的世界。
其实弥勒的真义是：「什么事都好，像一个大袋子，应有尽有皆能容受得下，收藏起来，这不需要具足无量的智慧，只要万事都肯包容就可以了」。
阿弥陀佛的世界具足无量光，无量寿，无有一切烦恼。要到达此种境界必须要有已达此境的明师指导、调教，才能抵达。只惜现在已经罕有这种明师，过去有此境界的师者早已涅盘。令人无福无缘总是出生在佛涅盘后，所以，只求能修到大肚大量就算很好了。虽然没有智慧，能有大肚量，万事万物不计较，也是非常庆幸的事。
今天的社会，人与人相处，最应机的法门就是修「弥勒法门」。只要做到：什么都没有关系；都能收藏、包含，伸缩自如；心量可以放之弥六和，收支则藏于密，此为「弥勒法」。
现在修行，就只有缺乏明师而已。要到阿弥陀佛的世界必须要有「明师指引」，由明师指引阿弥陀佛的地址，我们才能很快到达那里。好比台湾各地无论要到那里都不难，难的就怕没有地址。一有了地址要到玉山、七星山；或是须弥山、喜马拉雅山都不困难。有了地址，上山下海都可以。要到佛的世界亦如是，就怕没有真实明确的地址。
因此，愿诸大德，立志以清净心土为终止目的；以发用大智大慧为究竟的指标；广修大肚大量为前进的脚步；早日经行圆证弥陀净土与弥乐净土之究竟实相真理。
发布者：无畏洲上师
想开，看开，然后放开！
人活着，不可能事事一帆风顺，生活，也不可能样样顺心，日子，过得不一定都是如你所愿，感情，未必都是甜蜜幸福。
生活就是如此，有太多事情无可奈何，有太多世事身不由己，容不得我们把控，这就是生活的本质，唯有懂得了想开，放开，看开，以一个好的心态来坦然面对生活给予的苦与乐，人才能活得轻松快乐，日子才会过得越来越好。
人这一生，想开，便是晴天。若是路走不通时，无妨试着换一条路走，若是事想不通时，无妨换个角度思考，多些将心比心，爱而不得时，无妨果断放手，努力让自己变优秀，等待遇见下一段更美好的幸福，人呐，只有真正懂得了变通，心情才不会一直郁郁寡欢，人活着才会觉得心累。
放开，便是快乐，钱乃身外之物，若是看淡了，身心就会少了很多负担，事无尽善，人无完美，心若是放宽了，抱怨就少了，计较若少了，快乐就多了，名利权势若是看轻了，人就不再执着了，人生短短几十年，不如就做一个内心简单富足的人，知足常乐，心宽似海，生活才有可能过得无忧过得舒坦！
看开，幸福才会眷顾你，有些人不属于你就不要想了，放下吧。有些事做不到，就不要做了，对自己好点，别太苛责自己了，有些钱挣不到，就不要想太多了，为了钱财透支身体了。
人活着，唯有看开了，唯有懂得心想开了，日子才能过得开开心心，简简单单！
人这一辈子，最好的活法，莫过于就是这六个字：想开，看开，放开。人想开了，人就会拾得轻松自在，正如古语常说“命里有时终须有，命里无时莫强求。”看淡人生中的成败得失，看淡爱恨情仇，看淡是非恩怨，不再事事较真，不再利欲熏心，不再欲望不止，学会看淡物质，才会换来云淡风轻，心懂得了知足，才有幸福相随相伴。
放开了，人活得不会苦不堪言。不管生活有多难熬，无论日子有多无奈，也要好好爱自己，懂得劳逸结合，累了就停下来歇歇再继续，不抱怨，不过度劳累自己，人才能好好地活。
人这一生，背不动的，要懂得放下；伤不起的，要学会看淡；想不通的，可以不想；恨不过的，要抚平。有舍才能有得，空杯才能水满，放下才能超越。该放下就放下，你才能够腾空间来，找到真正属于你的快乐和幸福。人生，就是一个修炼的过程，何必用这一颗不平的心看待人和事，作践了自己，辜负了岁月。
愿所有人余生都能够：想开，看开，然后放开，做一个知足常乐的人，不乱于心，不困于情，不畏将来，不恋过往，活成自己想要的模样，开心快乐地自己，踏实自在地度过余生。
人活着，不可能事事一帆风顺，生活，也不可能样样顺心，日子，过得不一定都是如你所愿，感情，未必都是甜蜜幸福。
生活就是如此，有太多事情无可奈何，有太多世事身不由己，容不得我们把控，这就是生活的本质，唯有懂得了想开，放开，看开，以一个好的心态来坦然面对生活给予的苦与乐，人才能活得轻松快乐，日子才会过得越来越好。
人这一生，想开，便是晴天。若是路走不通时，无妨试着换一条路走，若是事想不通时，无妨换个角度思考，多些将心比心，爱而不得时，无妨果断放手，努力让自己变优秀，等待遇见下一段更美好的幸福，人呐，只有真正懂得了变通，心情才不会一直郁郁寡欢，人活着才会觉得心累。
放开，便是快乐，钱乃身外之物，若是看淡了，身心就会少了很多负担，事无尽善，人无完美，心若是放宽了，抱怨就少了，计较若少了，快乐就多了，名利权势若是看轻了，人就不再执着了，人生短短几十年，不如就做一个内心简单富足的人，知足常乐，心宽似海，生活才有可能过得无忧过得舒坦！
看开，幸福才会眷顾你，有些人不属于你就不要想了，放下吧。有些事做不到，就不要做了，对自己好点，别太苛责自己了，有些钱挣不到，就不要想太多了，为了钱财透支身体了。
人活着，唯有看开了，唯有懂得心想开了，日子才能过得开开心心，简简单单！
人这一辈子，最好的活法，莫过于就是这六个字：想开，看开，放开。人想开了，人就会拾得轻松自在，正如古语常说“命里有时终须有，命里无时莫强求。”看淡人生中的成败得失，看淡爱恨情仇，看淡是非恩怨，不再事事较真，不再利欲熏心，不再欲望不止，学会看淡物质，才会换来云淡风轻，心懂得了知足，才有幸福相随相伴。
放开了，人活得不会苦不堪言。不管生活有多难熬，无论日子有多无奈，也要好好爱自己，懂得劳逸结合，累了就停下来歇歇再继续，不抱怨，不过度劳累自己，人才能好好地活。
人这一生，背不动的，要懂得放下；伤不起的，要学会看淡；想不通的，可以不想；恨不过的，要抚平。有舍才能有得，空杯才能水满，放下才能超越。该放下就放下，你才能够腾空间来，找到真正属于你的快乐和幸福。人生，就是一个修炼的过程，何必用这一颗不平的心看待人和事，作践了自己，辜负了岁月。
愿所有人余生都能够：想开，看开，然后放开，做一个知足常乐的人，不乱于心，不困于情，不畏将来，不恋过往，活成自己想要的模样，开心快乐地自己，踏实自在地度过余生。
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