2021年，美团社区团购亏损109亿！
2021年，京东社区团购Q4亏损20亿！
2021年，滴滴社区团购亏损百亿直接关停！
#财经##股票##经济#
不知道你发现了没有，社区团购，从两年前的风风火火，到现在的一地鸡毛， 非常的魔幻！ 现在依旧能在做到依旧在亏损，现在没有再做了，已经亏损离场了！
什么时候去团购会亏损这么多呢？其实团购的还是互联网思维，也就是前期免费或者用极低的价格去占领市场，等到占领市场，形成垄断之后，再进行提价赚钱！
这就是为什么社区团购，为什么一直亏损，动则就十几个亿上百亿的原因！
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享受是一种能力，所以你必须积聚福德
宗萨钦哲
想要享受非常非常丰盛的佛的矩阵的话，一个人要有这个能力才能享受到。所以积聚功德是非常重要的。积聚功德的方法非常多，这个我不多谈，因为中国的大乘行者是非常会积聚功德的。
但是你的积聚功德的开始，一定要由菩提心开始，过程中要和菩提心为伴。不管你积聚的什么功德，你要同时了解一切都是幻相，同时把一切的功德回向给所有的众生，希望所有众生都能解脱。
在龙钦心髓的方便法门里，你观想皈依境，同时把它观想成功德田，用宝石、曼达盘、米、钱币等等都可以，你在观想的时候不要想这些只是一些小石头、米、花什么的，要想每一粒米里都具有无限供养。
虽然你现在做三十七供曼达，念咒的时候，这里面有很多印度的影响，比如里面有如意牛，这是很印度式的东西。但是天空是没有边际的，你想怎么去想就去想。任何你认为珍贵的、你认为有价值的东西去供养，你就去供养。
一切金、银、太阳、月亮、湖泊、花园、温泉、跳舞的女郎、供花曼的女郎，在我们现在很狭隘的认识下，只要是你认为有价值的，你就去供养。
我们要记住的是，我们供养这些，并不是因为佛菩萨需要这些东西，我们这样做，是积聚我们自己的功德，你供养的任何东西如果能够除掉你自己的执著，那就是好的供养。
你也不要觉得我供养的只是观想的，也不是钱，所以没有什么价值。你要知道心的投射是我们唯一有的东西，如果任何你可以找到的物质的东西可以供养的，你也应该去做。
对于像我们这么忙碌的人，给你们一个实际的建议，在座的很多人可能根本没有时间去做供曼达，但是你还是可以给你自己立一个规矩，比如你有一尊佛像，或者你有一本佛经，把这些放在一个你觉得比较高，比较尊敬的地方。
对着这些供养水、灯、香……比如你现在供水供花，虽然你只供养了一碗水，你要觉得这是一件大事，事先要洗的干干净净，放下的时候要非常恰当，非常漂亮。因为你这样做的时候，你必须牺牲自己的能量、自己的时间专注的这样做，所以你牺牲的这些都可以积聚你的功德。
这种事情，你不应该看成我们每天要做的义务，专注在每一个步骤上。积聚功德的方便非常多，很多大德说积聚善业是非常简单的。这种供养的精神、文化，是为了让某一个地方、某个人变得神圣的理由。
在来台湾之前，我去了尼泊尔。尼泊尔你现在去，你会感觉每十秒里这个国家在不断的衰败崩解，马上就要垮了。排污系统、电力……什么都没有，一切都变得越来越糟。
但每个人都得承认，那里几乎是个奇迹，你会发现你坐在那里几乎每秒钟都会有钟声传来，可能是一个佛教的寺庙或者一个印度教的寺庙正在供养，这就像一个奇迹一样。
我也必须承认，这种类似的能量，实际在某些小的基督教的社团或者地方也能感觉到。前一阵去一个俄罗斯的教堂，那里虔诚的信徒也是这样。到了这样的地方，你就真的可以感觉到，这里是上帝的家，这里是圣者之家，虽然我是这么一个不信神的人。
我到京都的寺庙，那里的寺庙都美得很，但是你却没有这个感觉，那里的美几乎就像博物馆一样，我有点害怕，希望新加坡、马来新亚的一些庙宇，以后不要变得像迪斯尼一样。
寺庙里应该有的那种神奇的、奇妙的感觉没有了。对于我们普通的人来说，这种几乎像魔幻的感觉是很重要的。对于伟大的修行者来说，这个完全不重要。
上一世的宗萨仁波切有一次取了一个伏藏的法出来，是在印度接近西林谷雷一个非常混乱的火车站取出来的。如果你去过印度的火车站，你就知道那里是全世界让你心情最不好的地方，那为什么某个地方会有魔幻的力量呢？因为那些人的功德是那样的。
宗萨钦哲
想要享受非常非常丰盛的佛的矩阵的话，一个人要有这个能力才能享受到。所以积聚功德是非常重要的。积聚功德的方法非常多，这个我不多谈，因为中国的大乘行者是非常会积聚功德的。
但是你的积聚功德的开始，一定要由菩提心开始，过程中要和菩提心为伴。不管你积聚的什么功德，你要同时了解一切都是幻相，同时把一切的功德回向给所有的众生，希望所有众生都能解脱。
在龙钦心髓的方便法门里，你观想皈依境，同时把它观想成功德田，用宝石、曼达盘、米、钱币等等都可以，你在观想的时候不要想这些只是一些小石头、米、花什么的，要想每一粒米里都具有无限供养。
虽然你现在做三十七供曼达，念咒的时候，这里面有很多印度的影响，比如里面有如意牛，这是很印度式的东西。但是天空是没有边际的，你想怎么去想就去想。任何你认为珍贵的、你认为有价值的东西去供养，你就去供养。
一切金、银、太阳、月亮、湖泊、花园、温泉、跳舞的女郎、供花曼的女郎，在我们现在很狭隘的认识下，只要是你认为有价值的，你就去供养。
我们要记住的是，我们供养这些，并不是因为佛菩萨需要这些东西，我们这样做，是积聚我们自己的功德，你供养的任何东西如果能够除掉你自己的执著，那就是好的供养。
你也不要觉得我供养的只是观想的，也不是钱，所以没有什么价值。你要知道心的投射是我们唯一有的东西，如果任何你可以找到的物质的东西可以供养的，你也应该去做。
对于像我们这么忙碌的人，给你们一个实际的建议，在座的很多人可能根本没有时间去做供曼达，但是你还是可以给你自己立一个规矩，比如你有一尊佛像，或者你有一本佛经，把这些放在一个你觉得比较高，比较尊敬的地方。
对着这些供养水、灯、香……比如你现在供水供花，虽然你只供养了一碗水，你要觉得这是一件大事，事先要洗的干干净净，放下的时候要非常恰当，非常漂亮。因为你这样做的时候，你必须牺牲自己的能量、自己的时间专注的这样做，所以你牺牲的这些都可以积聚你的功德。
这种事情，你不应该看成我们每天要做的义务，专注在每一个步骤上。积聚功德的方便非常多，很多大德说积聚善业是非常简单的。这种供养的精神、文化，是为了让某一个地方、某个人变得神圣的理由。
在来台湾之前，我去了尼泊尔。尼泊尔你现在去，你会感觉每十秒里这个国家在不断的衰败崩解，马上就要垮了。排污系统、电力……什么都没有，一切都变得越来越糟。
但每个人都得承认，那里几乎是个奇迹，你会发现你坐在那里几乎每秒钟都会有钟声传来，可能是一个佛教的寺庙或者一个印度教的寺庙正在供养，这就像一个奇迹一样。
我也必须承认，这种类似的能量，实际在某些小的基督教的社团或者地方也能感觉到。前一阵去一个俄罗斯的教堂，那里虔诚的信徒也是这样。到了这样的地方，你就真的可以感觉到，这里是上帝的家，这里是圣者之家，虽然我是这么一个不信神的人。
我到京都的寺庙，那里的寺庙都美得很，但是你却没有这个感觉，那里的美几乎就像博物馆一样，我有点害怕，希望新加坡、马来新亚的一些庙宇，以后不要变得像迪斯尼一样。
寺庙里应该有的那种神奇的、奇妙的感觉没有了。对于我们普通的人来说，这种几乎像魔幻的感觉是很重要的。对于伟大的修行者来说，这个完全不重要。
上一世的宗萨仁波切有一次取了一个伏藏的法出来，是在印度接近西林谷雷一个非常混乱的火车站取出来的。如果你去过印度的火车站，你就知道那里是全世界让你心情最不好的地方，那为什么某个地方会有魔幻的力量呢？因为那些人的功德是那样的。
7⽉11⽇，是我们“七⽉天”社会实践服务队三下乡的第四天了，今天的天⽓特别热，校长的办公室就更像是⼀个⼤⽕炉，⾥⾯的空⽓都是闷热的，⽆论风扇怎么吹都感觉不到⼀丁点的凉，⽽我们新闻组的亲们⼀整天都是⼤汗淋漓的在这⾥写稿、发稿，⼤家表⾯看起来好像都不是很在乎，其实⼼⾥多少有那么⼀点不是很愉快，这也是⼈之常情。
傍晚，我⾛出屋⼦，⽆意间去到楼顶，⼀阵清新凉爽的风扑⾯⽽来，抬头⼀看，红⾊的晚霞就跃⼊了我的视线，与黄昏的天空相映成辉．霞的红深深浅浅的，既像少⼥羞涩红透的脸庞，⼜像姑娘擦的淡淡的胭脂．再远⼀点看，感觉这⼀⽚天地都是⾦黄带红⾊的．远⼭与天空相连接，⼀线天的美景防如妆台上那条被阳光照射下的红⾊缎带，分辨不出那闪耀的光辉属于谁．
再后来，天边那抹堇⾊的云霞的⾊彩如郁⾦⾹的魔幻渐渐地淡去了，犹如⼀张童年时的照⽚在岁⽉的时光⾥⽇渐朦胧，那⽕光不经意间刺痛了我的眼，忽的⼀张开双眼，蔷薇的奔放变成了晚霞的颜⾊，暗黄⾊的⼴阔天空⼀点点的沾染些须红晕，听，它⾛向抽象，⾛向了虚幻，好似在映出，美丽的消逝会记载永恒。
“落霞与孤鹜齐飞，秋⽔共长天⼀⾊。”，我突然想到了这句诗。如果没有今天这种闷热的天⽓，可能我也就不会看到那么美的风景，⼀种远离喧嚣纯粹⾃然⽆须任何修饰的天籁美，想到这样，原本⼼⾥的那么⼀点不愉快也就荡然⽆存了。
傍晚，我⾛出屋⼦，⽆意间去到楼顶，⼀阵清新凉爽的风扑⾯⽽来，抬头⼀看，红⾊的晚霞就跃⼊了我的视线，与黄昏的天空相映成辉．霞的红深深浅浅的，既像少⼥羞涩红透的脸庞，⼜像姑娘擦的淡淡的胭脂．再远⼀点看，感觉这⼀⽚天地都是⾦黄带红⾊的．远⼭与天空相连接，⼀线天的美景防如妆台上那条被阳光照射下的红⾊缎带，分辨不出那闪耀的光辉属于谁．
再后来，天边那抹堇⾊的云霞的⾊彩如郁⾦⾹的魔幻渐渐地淡去了，犹如⼀张童年时的照⽚在岁⽉的时光⾥⽇渐朦胧，那⽕光不经意间刺痛了我的眼，忽的⼀张开双眼，蔷薇的奔放变成了晚霞的颜⾊，暗黄⾊的⼴阔天空⼀点点的沾染些须红晕，听，它⾛向抽象，⾛向了虚幻，好似在映出，美丽的消逝会记载永恒。
“落霞与孤鹜齐飞，秋⽔共长天⼀⾊。”，我突然想到了这句诗。如果没有今天这种闷热的天⽓，可能我也就不会看到那么美的风景，⼀种远离喧嚣纯粹⾃然⽆须任何修饰的天籁美，想到这样，原本⼼⾥的那么⼀点不愉快也就荡然⽆存了。
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