人际交往的黄金定律

顶尖老板思想 2022-11-16



无论和谁交往，双方心中其实都有一把尺，在相互丈量。也许是在考量对方的人品，也许是在衡量对方的价值。

生活中，要想能游刃有余地处理好人际关系，一定要知道这四条黄金定律。

01

圈子定律

如果把人一生的社交关系流动，划分为上下两场：

前三十年是上半场。这期间你会遇到无数个人，和一些人成为好朋友，和一些人成为过客，之后你会经历聚散离别，弄丢一些人，又遇到另一些人。

三十岁之后是下半场。社交圈子基本成型，和你来往的那些人，一定是得到过岁月的淬炼和洗礼，能够和你聊到一处彼此珍视的人。

无用的社交，当断。繁杂的社交，反而是块绊脚石，拦住了自我提升的脚步。能断就断，时间精力，留给自己。

费力的讨好，当舍。选择讨好一个人，就是把自己放在了低位，没了朋友间的平视，往后都是仰视。久而久之，心也累了。

三观不同，当离。人与人之间参差不齐，性格各异，看不顺眼，不需解释，也解释不清。既然不合，不必强融，默默远离，就是最大的尊重。

02

面子定律

得饶人处且饶人，山不转水转，人生在世，谁都会有马高镫短，山穷水尽的时候，留一些余地，是给自己一些退路。

和同事之间留一些余地，就不会为了一个客户闹得不愉快；

和爱人之间留一些余地，就不会因为一句狠话彼此记恨许多年；

和朋友之间留一些余地，就不会因为一点不满擦肩而过成路人。

人生如棋，变幻莫测，谁都无法预料，你今天种下的因，明天会结什么样的果。俗话说：“凡事留一线，日后好相见。”

当你赶尽杀绝，不留情面时，很难保证以后你陷入困境时，别人不会落井下石。

懂得给别人留有余地，其实是给自己留了条后路，给别人留情面，也是给自己留体面。

03

互惠定律

心理学家韦纳曾说过：互惠原则是成年人社交的核心。

一段舒服的感情，贵在彼此不计较，更贵在相互不消耗。

在生活中，总有人喜欢拿别人当傻子，绞尽脑汁，机关算尽：

上学时，生活用品能蹭就蹭；工作后，聚餐结账能躲就躲；职场里，蝇头小利能争就争……殊不知，这些微不足道的小便宜，背后是更昂贵的代价。

《礼记·曲礼上》里说：“往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”好的感情，有来有往，如同山鸣谷应，你投之以木桃，我报之以琼瑶。

人生在世，谁都不可能一帆风顺，都会有遇到困难的时候。愿意在别人遭遇困苦时，伸出援助之手的人，他日也会得到别人的帮助。

所有的付出都是相互的，帮人其实就是在帮自己。

04

分享定律

真正好的关系，都需要“分享欲”。

 

它不是敷衍式的尬聊，而是从心里彼此牵挂，互相认同，同频共振。

分享的实质，就是在接纳、倾听中建立连接和共鸣，从而加深感情。

有人说，“永远不会对我已读不回的，就是父母”。

亲人之间的沟通，很多时候讲的不是效率，而是细节的交换和往来，哪怕只是琐碎地说些废话，也能让人觉得幸福。

长大后，大家越来越忙，对友谊也是考验。

见面要靠凑，屡约不成很正常，回复常常不及时，但无论如何，未曾断裂的分享，其实就是一种对彼此的惦念和对彼此生活的参与。

得益于此，在朋友一路走一路散的今天，才有些人能陪伴我们那么久。

家人也好，朋友也好，爱人也罢，有分有享，感情才能相伴长久；互通有无，关系才能生生相息。

我想，就算很多年以后，我还是会想念这个上午。
老师本来在跟我们讲达芬奇，讲米开朗基罗，讲拉斐尔，还打趣地提起“不爱解剖的物理学家不是好画家”。解剖和灵魂？达芬奇在很多年之前思考的问题，到现在好像也还没有答案。
后来，她聊起了自己，谈读书，谈爱情，谈离别。我好喜欢这种真诚的分享，只是以自己比我们多一些些的阅历，告诉我们要坦然、从容地面对生活。我好喜欢她，她说起自己，从小到大的生活轨迹，一些些叛逆和感受，选择、迷惘与坚定，关于学术，关于感情，关于认识自己，关于inner peace。
我不知道我三十多岁的时候会怎么样，好像也真的很难去想象。或许我现在还没找到我到底想要些什么，但是我有很坚定地知道自己，不想要过怎样的生活。我跃跃欲试，其实想要逼迫自己去更多地尝试，去接受一些挑战。
今天学到了很多，不必一直过多地反省自己，世界和人生很广阔，慢慢去寻找和修炼自己。
我又有力量了，今天。今天的这些话，能够支撑我眼下的一段日子，无论如何，坚定一些，要更坚定一些。

浪淘沙·借问江潮与海水 

唐 · 白居易

借问江潮与海水，何似君情与妾心？

相恨不如潮有信，相思始觉海非深。

赏析

　　“人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。”这是白居易为妇女呐喊不平的名句，表现了诗人对封建时代下层妇女不幸命运的同情和关注。在这首原调《浪淘沙》小词中，他又通过对一位思妇复杂微妙的内心矛盾的描绘，真实地表现了妇女对爱情的忠贞和悲惨的境遇。

　　发端二句，劈空发问：“借问江潮与海水，何似君情与妾心？”以水喻情，此为古诗所常见。在人们看来，汹涌澎湃而来去倏忽的潮水，与负心汉那狂热似火却须臾即逝的短暂之情多么相似；而那浩瀚永恒的大海，则正如痴情女那缠绵忠贞的爱的胸怀。可是，诗人笔下这位女子对此却不以为然，予以否定。在她眼中，江潮海水哪能与郎情己意相比呢？此言与众不同，一反常理，而反问句式更强调其意。一下紧扣人心，感到新颖奇特，不知何故：是水长情短，还是情深于水？急于得知答案。这样就为下文的申说发挥作好有力的铺垫。

　　紧承此意，转句即申说其由。“相恨不如潮有信”，以君、潮相比。潮水已是变化不定的了，但潮涨潮落，毕竟还有其定时，而君之离去，渺无归期，可见君不如潮，对比之下，更衬出君之薄情，令人相恨。同时，诗人在此化用了李益《江南曲》诗意：“嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。”从而暗示出这是一位“老大嫁作商人妇”的不幸女子，这种情况在中唐时极为常见。当时官府重商弃农，盐商和珠宝大贾成为一个特殊阶层，“姓名不在县籍中”，“不属州县属天子”，他们牟取暴利，生活豪奢，玩弄妇女，喜新厌旧，自然谈不上什么爱情专一。“商人重利轻离别”、“日日逐利西复东”，故商人妇便更要常受“来去江口守空船”之苦。了解这一背景可更深一层地理解此句之意。

　　既然君不如潮，则水就不似君情。意思本已很明白，似可就此住笔。然诗人意犹未尽，却翻空出奇，推出“相思始觉海非深”的妙句作结。短短七字，寓意深长，耐人寻味。首先，它在上句君情潮水相比君不如潮的基础之上，再分别从情与水两方面加以延伸，将妾心与海水相比，谓妾心深于海。同与水比，或不及，或过之，已自见出高下。而这两组对比又通过潮不如海这客观差异而相联系，使君情与妾心之间形成更鲜明突出的反差。可谓匠心独运，出人意料，极为夸张而形象地渲染出君之负心与妾之痴情，起到了进一步深化主题的艺术效果。其次，“相思”与上句“相恨”之间的内在逻辑关系，还巧妙地给我们展示出思妇那复杂微妙的心理。她既恨君不如潮，却又非李益笔下那位意欲“嫁与弄潮儿”的妇女一样泼辣决绝。而是相恨又无奈，恨罢仍相思，思与恨交织融合，难以区分。这种矛盾心理，一方面有助于突出其忠贞不渝，情深于海；另一方面也更真实地反映出封建社会下层妇女孤立无援的不幸命运和深受残害的悲剧性格，因而更具有普遍的典型意义。在当时的罪恶制度下，她们除了默默的忍耐、无望的期待之外，没有其它的选择。故作者所揭示的思妇心理，不仅有对负心汉的谴责，也暗含对黑暗现实的讽谕。第三，“始觉”二字，说明君之薄幸、妾之深情都是在痛苦相思之中悟出，同时还照应了上联，说明那异于常理之问并非来无端绪，而正是相思女子久经失望折磨后之体验所得。这样，便充分地传达出无比深切的酸楚，凄婉动人。

　　由此可见，白居易诗并非只是如前人所批评的那样直露无隐。这首小词既借鉴民歌常见表现手法，质朴明快，天然无饰，而又言简意赅，细腻而生动地表现出一位与琵琶女身世相同的思妇的复杂矛盾心理。含蓄深婉，怨而不怒，堪称民间词与文人词结合的典范。#囯学知识论坛#