又令光精中有黄气，如目童，累数十重，与五色俱来，入口吞之，五十咽气。又令光霞中有紫气

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只需使用这两个方法，你也可以采食日月精华

（一）服日精法服日精法一般服早上太阳刚出现时的那种纯阳之气。多以阴历初一、初二为最好，那时太阳的生命力非常旺盛，显现出其独有的勃勃生机。但服食一定是太阳刚出来时，或坐或立都可，用目对着太阳。稍稍注视后，头微微向后仰，叩齿九通，心呼日魂、珠景、照韬、绿映、回霞、赤童、玄炎、飙象。仍瞑日握固，存日中五色流霞皆来接身，下至两足，上至头顶。又令光霞中有紫气，如目童，累数十重，与五色俱来，人口吞之，四十五咽气。又咽液九过，叩齿九通。微视园:“赤炉丹气，圆天育精，刚以受柔，炎水阴英。日辰元景，号日大明，九阳齐化，二烟俱生。凝魂和魄，五气之精，中生五帝，乘光御形。探飞以虚，掇根得盈。首巾龙盖，披朱带青，辔乌流玄，霞映上清。赐书玉简，金阁刻名，服食朝毕，与真合灵，飞仙太微，上升紫庭。”食后，眼开双目，自然呼气。

修炼此法时要注意容易出现幻觉，不可以受幻觉假象所迷惑。对于阳虚者而言，常服食纯阳之气，则有利于身体的健康，但阳光较强而有刺目之感时，不宜用眼睛直视太阳，设若服食纯阳之气，则应闭上双目，当睁开双眼时，则不应对着光线较强的太阳，那样对眼睛的健康则是有危害的。所以，服日气法多在太阳初出时。

（二）服月华法服月华法一般以阴历十四到十六为最好，那光华饱满，如同白昼。但此也有物极必反之象。这需要因自己的选择与需要。但在通常情况下，等月亮刚刚出来时，对着月亮叩齿十通，心呼月魄、嗳萧、芬艳、翳寥、婉虚、灵兰、郁华、结翘、淳金、清莹、灵容、台标仍瞑目握固，存月中五色流精皆来接身，下至两足，上至头顶。又令光精中有黄气，如目童，累数十重，与五色俱来，入口吞之，五十咽气。又咽液十过，叩齿十通。微视曰:“黄青玄晖元阴上气，散蔚寒飙，条灵敛胃。灵波兰颖，挺濯渟器，月精夜景，玄宫上贵。五君夫人，各保母位，赤子飞入，婴儿续至。回阴三合，光玄万方，和魂制魄，五胎流通。乘霞飞精，逸虚于东，首结灵云，景华招风。左带龙符，右腰虎章，凤羽朱帔，玉珮金珰，骞树结阿，号曰木王。神蟆控根，有亏有充，明精内映，玄水吐梁。赐书玉札，刻名灵房，服食月华，与真合同，飞仙紫薇，上朝太皇。”如天阴，可于寝室存想思服。

特别提示：修炼此两种功法，应拜明师，不可瞎修，以免走偏。

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输赢况味——落子便无悔
《题画》苍雪大师
松下无人一局残，空山松子落棋盘。神仙更有神仙着，毕竟输赢下不完。
是啊，人生如同一局残棋，你争我夺，世世相传，输赢二字却永远也没有定论。
世上总有走不完的路，如果你无法达到最终所想，也没什么大不了，走好能走的一步，便不是死局。

晓看天色，暮看云，行也思君，坐也思君

生死况味——相思无限长
《江城子》苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
世间种种离别，无一不令人泣泪。而最苦还不是生离，是死别。生离至少还尚有再见的希望，死别却再无拥抱的可能。
生者茫茫，不知逝去的爱人魂归何处；死者茫茫，也未能以魂魄相依。