【“天道酬勤”到底是什么？】
天道酬勤，意思是上天会按照每个人付出的勤奋，给予相应的酬劳。多一分耕耘，多一分收获，只要你付出了足够的努力，将来也一定会得到相应的收获。
出自西周姬昌《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。
释义：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
古代中国人认为天地最大，它包容万物。对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为火，地为土；天性刚，地性柔。
认为天地合而万物生焉，四时行焉。没有天地便没有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法，也是中国人的宇宙观。八卦中乾卦为首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在北，坤在南。
关键的关键是，太多人看到的只是表面意思，没人真正搞懂什么是“天道”？就在那里瞎“努力”？！
努力了很久发现没效果，要不就是接着自己骗自己，要么就放弃了，告诉自己，他努力过了。
天道酬勤，意思是上天会按照每个人付出的勤奋，给予相应的酬劳。多一分耕耘，多一分收获，只要你付出了足够的努力，将来也一定会得到相应的收获。
出自西周姬昌《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。
释义：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
古代中国人认为天地最大，它包容万物。对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为火，地为土；天性刚，地性柔。
认为天地合而万物生焉，四时行焉。没有天地便没有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法，也是中国人的宇宙观。八卦中乾卦为首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在北，坤在南。
关键的关键是，太多人看到的只是表面意思，没人真正搞懂什么是“天道”？就在那里瞎“努力”？！
努力了很久发现没效果，要不就是接着自己骗自己，要么就放弃了，告诉自己，他努力过了。
法不空出，道不随人情
很多人认为，作为师父，就该慈悲为怀，有求必应。免费帮你，那也不是义务，而是情分。不免费帮你，也是本分，谁也不是谁的谁，没有人该为你免费做什么。当别人帮助你，你不要觉得是理所应当。人要学会心怀感恩！
道法自然，以道渡人，以法助人，天雨宽不润无根之草，道法广不渡无缘之人。师父改变了你的运势，以道力经力为其免除厄难，也把部分因果转背在了自己的背上。所谓舍得舍得，没舍没得。
世上万物都是守恒的，法师帮助您得到您想要改变的东西。那么法师也要为您失去或是付出一些东西，用道法的人就要去替你偿还你所得的东西。承担业力。我们上坛场的都知道，经常一个道场下来像虚脱一样，有时候得休息好几天，这其实是消耗了过多的元气，承担一些业力导致的。
有的人觉得做法的人收费很高，付出不多。却不知通过道法帮助别人改变运气，改变命运，禳解厄难的后面。更重要是替你背负的债务。福主付的费用是有价的，但法师替福主背负的债务是不能衡量的。愿意接这种法事的法师多半有「我不入地狱谁入地狱」的精神，否则，再多的钱与命相比根本一文不值。
当然，修行人层次不同，因此也有那些借道术敛财的，自有祖师爷、天道惩罚。有时候也会遇到一些事主，我们通过给他们断事，知道了一些事情的缘由，或者给祖师爷打卦明确不能帮的，向事主说明时，事主不理解，或立刻恶语相向，说道人假慈悲之类的，自己要想想，一样的事，为什么能帮别人，而不能帮你？自己欠下的债，不以至诚之心忏悔罪业，神仙都不愿意帮你，如何福寿常臻，厄难远离？
付法金给法师，不但是对法师的酬劳和开坛的部份费用，同时也是对他身后历代祖师和神灵表示一份谢意和供养。因为法师一旦开始开坛作法，就必然要请动诸方神灵，历代祖师来帮忙。道教法事不同于其他宗教，道教的法事，用法才是根本。而调兵遣将往往需要金银打点，领命前来处理事情的神灵未必是修成大罗金仙的神仙，因此，焚香以通神，烧钱以酬神。这些金银纸活的费用自然是由事主亲自承担。而且每次开坛，每个斋主不同，事情不同，命相不同，都会有不同的法金。俗话说：无钱法不灵，法不送人情。所以，来祈福的事主都要为自己积德行善，您愿意接受才来找我！世人普遍最割舍不下的就是财富。取的不是你的钱财而是一颗虔诚结缘的心。没有这份心，谁也不会帮你！ https://t.cn/R2WxmOO
很多人认为，作为师父，就该慈悲为怀，有求必应。免费帮你，那也不是义务，而是情分。不免费帮你，也是本分，谁也不是谁的谁，没有人该为你免费做什么。当别人帮助你，你不要觉得是理所应当。人要学会心怀感恩！
道法自然，以道渡人，以法助人，天雨宽不润无根之草，道法广不渡无缘之人。师父改变了你的运势，以道力经力为其免除厄难，也把部分因果转背在了自己的背上。所谓舍得舍得，没舍没得。
世上万物都是守恒的，法师帮助您得到您想要改变的东西。那么法师也要为您失去或是付出一些东西，用道法的人就要去替你偿还你所得的东西。承担业力。我们上坛场的都知道，经常一个道场下来像虚脱一样，有时候得休息好几天，这其实是消耗了过多的元气，承担一些业力导致的。
有的人觉得做法的人收费很高，付出不多。却不知通过道法帮助别人改变运气，改变命运，禳解厄难的后面。更重要是替你背负的债务。福主付的费用是有价的，但法师替福主背负的债务是不能衡量的。愿意接这种法事的法师多半有「我不入地狱谁入地狱」的精神，否则，再多的钱与命相比根本一文不值。
当然，修行人层次不同，因此也有那些借道术敛财的，自有祖师爷、天道惩罚。有时候也会遇到一些事主，我们通过给他们断事，知道了一些事情的缘由，或者给祖师爷打卦明确不能帮的，向事主说明时，事主不理解，或立刻恶语相向，说道人假慈悲之类的，自己要想想，一样的事，为什么能帮别人，而不能帮你？自己欠下的债，不以至诚之心忏悔罪业，神仙都不愿意帮你，如何福寿常臻，厄难远离？
付法金给法师，不但是对法师的酬劳和开坛的部份费用，同时也是对他身后历代祖师和神灵表示一份谢意和供养。因为法师一旦开始开坛作法，就必然要请动诸方神灵，历代祖师来帮忙。道教法事不同于其他宗教，道教的法事，用法才是根本。而调兵遣将往往需要金银打点，领命前来处理事情的神灵未必是修成大罗金仙的神仙，因此，焚香以通神，烧钱以酬神。这些金银纸活的费用自然是由事主亲自承担。而且每次开坛，每个斋主不同，事情不同，命相不同，都会有不同的法金。俗话说：无钱法不灵，法不送人情。所以，来祈福的事主都要为自己积德行善，您愿意接受才来找我！世人普遍最割舍不下的就是财富。取的不是你的钱财而是一颗虔诚结缘的心。没有这份心，谁也不会帮你！ https://t.cn/R2WxmOO
由“早起”想到的
文：平凡
进乎道建了一个早起群，我很快的加入了，很长时间了，我都是一觉醒来就一轱辘爬起来，不再睡了，元气满满的感觉，不看点儿，但一般的情况都会在五点之前。
说起早起，我想到了一个字:困，我们之所以起不来，是因为太困了，睡觉也是因为太困了，那么这个字是一个口，里面一个木字，也就是说好像一个木头在一个封闭的空间一样的寓意。可以和困组词的一个词叫:困惑，因困而产生惑。
孔子说:四十不惑，什么意思呢？为什么人到四十就可以不惑了呢？是因为四十是人生过半的时候，在一直努力向上的人生中会经历种种磨难，磨平了太多的锐气，之所以惑，也就是不平啊，一旦气平了，就是和气了。
我们看“惑”这个字，上面一个或，下面一个心，或左或右，或多或少，或高或低，一颗心总是在左右，多少，高低之间晃荡，相由心生，心随境转，漂浮的心，让人难受啊！如何可以解惑呢？去掉心吧！把心一去，任随左右，多少，高低，心不动，神就安，如此便破了这个困惑的局，是不是这样？
人过四十天过午，也就是象一天时间的中午，人生的一半路程已经走完，下半生的路程就是下坡路了，不再象上半生一样的一直向上，得适可而止了，就象一匹飞奔的野马，要揽住缰绳，接下来走正自己的路就行了。
我们接着看字，如果困字被破了局，是个什么字？“闲”哪，是有门儿了，不再是没有出口的四壁，闲看庭前花开花落，慢随天外云卷云舒，这种状态就是已经跳出困局，就是一个旁观者的角色了，所以，会闲。
闲字里面是木，如果木成长为才，那么这个字就叫:闭，关闭的意思，关闭什么呢？关闭感官，人的情越来越淡的时候，欲也就会越来越少，感官起的作用会越来越小，那么完全的没有情欲的时候，就是关闭感官，不用大脑的时候了。
此时人会有些人们所认为的傻，拿东忘西，象没有记性一样，这就是大智若愚的状态，不是真的傻，真正的傻子，眼神是直的，是呆滞的，而真正大智若愚的人，他的眼神是灵动的，活跃的，老天给关上一个门的同时，一定会开一扇窗，眼睛就是心灵的窗户。
那么，如果闭字，把门去了，不局限于任何限制，也就是没有门了，就只剩“才”了，是不是这样？真正有才的人，不再是聪明的人，因为聪明反被聪明误，相反还会有些木讷，有些笨拙，大巧若拙，大辩若讷呀！此时的人不再被表面现象所带动，他会抛开表面，直捣黄龙，看到事物的本质，真相，因为他启动的是灵性，是神性。遵循的是天道。
天道酬勤，地道酬善，人道酬诚，商道酬信，那么我们回到早起这个话题，早起的鸟儿有虫吃，什么意思呢？勤劳是能够获得收获的，这是老天给的酬劳，而和勤劳相反的就是懒惰，“懒”字说一个心，一个束，一个负，心被束缚从而走向负面，人都有佛性和魔性，那么其中魔性中就包含了懒惰，是不好的东西，人的修行是去掉魔性，增加佛性的过程，佛性中包含着善，包含着做事考虑别人，能够忍受痛苦。
如果可以吃苦，如果可以在每时每刻的作为中去悟道，那么我们就是在修行的状态了，魔是阴的，是负能量，佛是阳的，是正能量，如何选择，每个人自己说了算，一念之间就会有天壤之别，何去何从，自己选吧！天亮了，大家早上好！
https://t.cn/A6iVuH5y
文：平凡
进乎道建了一个早起群，我很快的加入了，很长时间了，我都是一觉醒来就一轱辘爬起来，不再睡了，元气满满的感觉，不看点儿，但一般的情况都会在五点之前。
说起早起，我想到了一个字:困，我们之所以起不来，是因为太困了，睡觉也是因为太困了，那么这个字是一个口，里面一个木字，也就是说好像一个木头在一个封闭的空间一样的寓意。可以和困组词的一个词叫:困惑，因困而产生惑。
孔子说:四十不惑，什么意思呢？为什么人到四十就可以不惑了呢？是因为四十是人生过半的时候，在一直努力向上的人生中会经历种种磨难，磨平了太多的锐气，之所以惑，也就是不平啊，一旦气平了，就是和气了。
我们看“惑”这个字，上面一个或，下面一个心，或左或右，或多或少，或高或低，一颗心总是在左右，多少，高低之间晃荡，相由心生，心随境转，漂浮的心，让人难受啊！如何可以解惑呢？去掉心吧！把心一去，任随左右，多少，高低，心不动，神就安，如此便破了这个困惑的局，是不是这样？
人过四十天过午，也就是象一天时间的中午，人生的一半路程已经走完，下半生的路程就是下坡路了，不再象上半生一样的一直向上，得适可而止了，就象一匹飞奔的野马，要揽住缰绳，接下来走正自己的路就行了。
我们接着看字，如果困字被破了局，是个什么字？“闲”哪，是有门儿了，不再是没有出口的四壁，闲看庭前花开花落，慢随天外云卷云舒，这种状态就是已经跳出困局，就是一个旁观者的角色了，所以，会闲。
闲字里面是木，如果木成长为才，那么这个字就叫:闭，关闭的意思，关闭什么呢？关闭感官，人的情越来越淡的时候，欲也就会越来越少，感官起的作用会越来越小，那么完全的没有情欲的时候，就是关闭感官，不用大脑的时候了。
此时人会有些人们所认为的傻，拿东忘西，象没有记性一样，这就是大智若愚的状态，不是真的傻，真正的傻子，眼神是直的，是呆滞的，而真正大智若愚的人，他的眼神是灵动的，活跃的，老天给关上一个门的同时，一定会开一扇窗，眼睛就是心灵的窗户。
那么，如果闭字，把门去了，不局限于任何限制，也就是没有门了，就只剩“才”了，是不是这样？真正有才的人，不再是聪明的人，因为聪明反被聪明误，相反还会有些木讷，有些笨拙，大巧若拙，大辩若讷呀！此时的人不再被表面现象所带动，他会抛开表面，直捣黄龙，看到事物的本质，真相，因为他启动的是灵性，是神性。遵循的是天道。
天道酬勤，地道酬善，人道酬诚，商道酬信，那么我们回到早起这个话题，早起的鸟儿有虫吃，什么意思呢？勤劳是能够获得收获的，这是老天给的酬劳，而和勤劳相反的就是懒惰，“懒”字说一个心，一个束，一个负，心被束缚从而走向负面，人都有佛性和魔性，那么其中魔性中就包含了懒惰，是不好的东西，人的修行是去掉魔性，增加佛性的过程，佛性中包含着善，包含着做事考虑别人，能够忍受痛苦。
如果可以吃苦，如果可以在每时每刻的作为中去悟道，那么我们就是在修行的状态了，魔是阴的，是负能量，佛是阳的，是正能量，如何选择，每个人自己说了算，一念之间就会有天壤之别，何去何从，自己选吧！天亮了，大家早上好！
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