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中国青年是有理想，有抱负，有追求的一代人，是挺得起脊梁，扛得起重任的一代人，青春是我们，电影是我们，世界也是我们，这就是这一代人青春的回答。木铎起而千里应，席珍流而万世响。愿京师长振木铎声，青春梦想不散场。无论是笑容，眼泪，晴天，雨天，对于青春来说，每一个明天都是希望，每一个瞬间都是永恒。

【般若波罗蜜多心经】
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观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。

无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。

三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。

故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。

故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”

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⁠诵 经⁠⁠功德 殊胜行⁠，⁠无边 胜⁠⁠福⁠⁠皆 回向 。⁠
⁠普愿 沉溺⁠诸⁠众⁠生⁠ ，速往 ⁠无⁠量光佛 ⁠刹。⁠
 十⁠方⁠三世⁠一⁠切 ⁠佛，⁠ 一⁠切 菩⁠萨摩诃 ⁠萨⁠⁠。 ⁠
摩 诃⁠般⁠若波 罗⁠蜜⁠。
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⁠愿⁠以 此⁠功⁠德⁠ ，⁠庄⁠严 ⁠佛 ⁠净 土。⁠⁠
上报 ⁠⁠四重恩， ⁠下济三途⁠苦⁠。⁠
若 有见⁠ 闻⁠者，⁠悉 发⁠菩 ⁠提⁠心⁠ 。
尽⁠此⁠一 ⁠报身，同 ⁠生⁠ 极⁠乐⁠国⁠ 。⁠
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所谓无利不起早，熙熙攘攘，皆为利往，驱动人类最好的行为方式，就是利益。

记得看过当年明月写的明朝那些事儿，不世出的名将戚继光为了寻找一群勇猛强悍的人，来代替现有软弱的士兵，到了浙江义乌招兵。

因为在义乌，他曾看到一次打架斗殴的场景。

作为一名见惯杀人放火、尸横遍野的军事将领，戚继光的心理承受能力是相当强的，但他依然被这次斗殴震惊了，事情是这样的，义乌原本属于经济不发达地区，老百姓都很穷，偏偏老天爷够意思，该地陆续发现许多矿藏，于是当地的农民纷纷离开耕地，改行当了矿工。

矿自然比粮食值钱，慢慢地义乌人发家致富了，这下子旁边的穷地方永康不干了，希望义乌能拉兄弟一把，有钱大家一起赚，有矿大家一起挖。但义乌人不答应，俺们挨了那么多年的苦，好不容易熬出点盼头，现在你来吃现成的，你算老几？

然而永康的穷兄弟们依然出发了，带着农具、铁铲和管制刀具，向着梦想中的致富地点奋勇前进，反正穷命一条，当今世上谁怕谁，吃定你了！

义乌方面得到消息，立刻组织数千人前往拦截，双方在义乌城外相遇，就此开始了这场惨烈无比的斗殴。

戚继光之所以有幸看到这幕盛况，绝不是人家上午开打，他下午就赶到。真正的原因在于，这是一场十分特别的斗殴，义乌的百姓们用实际行动证明了一个事实——原来斗殴也是可以旷日持久的。这场殴斗历时四个多月，死伤共计二千五百余人。

让戚继光永生难忘的一幕是无数平凡的义乌百姓在那一刻变得如此不平凡，他们不论男女老幼，大家一同上阵，用所有能找到的武器打击敌人，农民用锄头，矿工用镢头，连家庭主妇也拿起了菜刀，眼中冒着凶光，狂叫着冲进敌阵，大砍大杀，生人勿近。他们不但砍人勇猛，还极具牺牲精神和优良的斗争传统，父亲伤了儿子替，哥哥残了弟弟上，就连被人打到剩一口气，抬到家就死的人，临死前还要留下一句遗言：我死之后，你们接着打！

戚继光感慨说：“征战半生，天下强横之徒，我大都曾见过，却也从无畏惧。但如义乌人之彪勇横霸，善战无畏，实为我前所未见，让人闻风丧胆，可怕！可怕！”

没有谁天生不怕死，也不是因为这些农民生来就好勇斗狠，驱动这些原本软弱可欺的农民不怕死的上战场去拼命的真正原因正是因为：利益二字。

为了利益，命都不要紧了。