当爸爸离开我们的这7天

至亲离世,最难过的时候真的是一切都平静下来后的每一个瞬间…

回想起10月23日和妈妈一起送你去医院开始的每一天,你是抱着生的希望,渴望病痛能得到医治。谁也没有想到这一去长达半个月,以至于今生今世的永别。

你在医院的每个日夜,都是我和妈妈在家的煎熬。起初医院受疫情影响被封控,好不容易医院解封了,我们小区也随着大流被封控起来,每天你的情况也只能通过医生电话进行沟通。盼着医院有好消息,等来的却是一次次的坏消息,甚至医院要我们做好最坏的打算,这期间我一度害怕接到电话。你在医院的这些时日,每每到了夜晚孩子睡着,自己躺下时都会不禁落泪,想着我可怜的父亲。每日清晨四五点钟,我醒的也比以往早,陪伴我的仍是对你的思念,脑袋里思绪乱飞,眼泪止不住的流。11月4日凌晨醒来后又不知怎的睡着了,梦到了你,只见你的身影,不见你的面容,听见你在梦中说“接,接”,我大脑飞速运转,心里清楚那只是梦,可是眼泪还是夺眶而出。这是我最不愿醒来的一次,等妈妈喊醒我的时候已是早上七、八点钟了,泪水仍湿润着眼眶。11月6日,小区终于解封了,我和妈妈不能再等了,一早去到医院和医生沟通放弃治疗,明天接你回“阳光”家的事宜,让亲人在身旁再看看你,陪陪你。因为我们都知道,这可能是你最后的心愿。

11月7日,我和妈妈去接你了,当我在icu门口看见你被推出来,我心里好激动,尽管你和半个月前送去医院的样子判若两人,原来还可以说话,能动的爸爸,现在嘴巴和鼻子都插着管子,只能靠眼睛和微弱的手势沟通,身体骨瘦如柴,此时我告诉自己要忍住眼泪,要不然爸爸会更伤心。我俯身抱着你的头,挨着你的脸颊说“爸爸,我接你回家”,你用眼睛眨了眨示意,握住你的手时,你的大手紧紧抓住我,用大拇指不停的在我手上点点点不肯放开。随着电梯下楼,120推出大楼门口,我大喊“妈妈,爸爸出来了”,妈妈飞奔过来跟爸爸说“我们回家”。一路向回家的方向,你不曾放开妈妈的手。回到家,你躺着那里,眼睛不停的打量着家,这是你辛辛苦苦一手建立的家,爷爷,小叔,妈妈,我,还有你的两个外孙女围在你身边,叫着你的名字,你频繁的用眼睛交流着,我们都握着你的手,双方都不想松开,孩子们在一旁喊着“爹爹…”妈妈还一度问你去不去医院,你摇头,问你在家吗?你点头,你心里是如此的清醒…回来这么久,你一直不愿闭眼休息,因为你怕自己再也睁不开了,就这样望着这个家,望着我们好长时间。下午五点多,你闭上了眼睛,爷爷说你睁了一天眼睛,累了,可能要休息,我们真的以为是这样,大家忙着吃晚饭,直到一个小时过去了,两个小时过去了,你没有动静,爷爷说他要回家休息,走之前在过来看你时,你一动不动,爷爷摸摸你的脉搏说没有了,翻翻你的眼睛说你走了。守在你身旁的我不信,我认为你可能是昏迷了,我贴着你的胸口说你还有心跳,摸摸你的手却是冷了起来。你怎么喊都不醒,直到叔叔请了一个殡葬的人员过来,别人也是摸摸脉搏和身体后,说你走了有一个多小时了,不愿接受事实的我嚎啕大哭起来。晚上家里来来往往,一向坚强的妈妈按部就班的处理你的事情,当殡葬人员跟你换好衣物盖上了被子后,你就躺在那里等着殡仪馆来接走,我不懂什么规矩,只问我想过去在陪陪他,别人说可以,我走向你,掀开你脸上的被子,我不曾害怕,或者想过什么,我只知道这是我的爸爸,我摸着你的脸,潸然泪下,车来要接你走了,看见你被装进黄色拉链的布袋,我西斯底里的哭喊着,妈妈此时此刻终于崩溃了,哭喊着,拉扯着。今天一天时间里,我们好不容易接你回家,你又这样的被接走,看你被抬进车内,车门关上,我跪地磕头送别,当车子渐行渐远时,我心里又一次崩塌,寂静的夜里似乎只有我的哭声喊声…
这一切的一切似乎就在昨天,历历在目!我们想着起码可以让我们陪你在多呆一两天,不曾想过你就这样快的离开我们。每晚守灵的时候,我都看着你的画像对你说话,不想去休息,眼泪止不住的流。

就这样,你就这样走了7天了,不在我们生活中7天了,时间真快…到现在我只要谈你的过往,我会不顾场合的哭泣,想到你的一切我也会落泪。我一直把你对我的爱看做理所应当,原来我也是这么爱你。从我记事起的点点滴滴,都只能回忆…

想你的女儿



#如果有轮回,为什么前世记忆一点也没有呢?#

既然有轮回的存在,为什么人对于前世过往的事却没有一点记忆呢?
根据中国民间流传的《玉历宝钞》一书的记载,人在投胎之前一旦喝了“孟婆汤”,就会忘掉过去的种种。

那大家有没有做过一些梦,觉得自己在另一个世界,有没有到过一些地方,觉得是那么的熟悉,似乎曾经来过?“人生如梦”,是中国一句俗语、是不断被人们重复的说着的老话。追溯起源,它来自《庄子·齐物论》的结尾。

意思是:有一天,庄周梦见自己变成了蝴蝶,那时它就是一只翩翩起舞的蝴蝶,非常快乐,悠然自得,不知道自己是庄周。一会儿梦醒了,却是睡卧在床的庄周。他翻来覆去的想,却始终不能确定,是庄周做梦变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成了庄周呢?两者中,究竟哪一个才是真实的存在呢?

在这个故事中,庄子首先告诉人们:你白天自以为真实的生活经验,与你夜里在梦中所经历、现在认为是虚幻的故事,是不能够相互否定的,具有完全相等的逻辑价值。

因为当其“在”时,都是真实的“在”,当其不在时,都已变为虚幻。更进一步,庄子还认为,整个人生,也可以看作一场大梦。一般人认为是真实的,只因为他还在梦中罢了。犹如那蝴蝶不知自己是庄周所化,必须等到醒来之后,才能知道这是一场大梦。

在这里,庄子提出一个哲学问题,人如何认识真实。如果梦足够真实,人没有任何能力知道自己是在做梦。其实,人生的梦幻感,差不多每个人都能感受到。少年时的怀想憧憬,青春时的热情浪漫,壮年时的凌云壮志,等等等等,都会随着时间的流水一一逝去,最终只留下如烟似梦的回忆。这岂不是一场大梦吗?

人生如梦,它提醒我们遇事别太爱钻牛角尖,提醒着我们退一步也许海阔天空。提示我们做事不要斤斤计较,不如把用艾灸把自己的身体养好,艾灸具有疏通经络,提高免疫力的功效,是对抗病毒的保证,所谓:“正气存内,邪不可干。”

轮回之中,众生本即是道之一部分,是人自身的迷障让我们忘却了前生。因此,宇宙人生的发展有它自然的规则,各安其位,遵循它的变化秩序,才能得其所哉。

梨泰院惨案追悼集会参加者在6点34分点亮烛光……高喊“不是受害者的错”口号 : 韩民族日报
https://t.cn/A6oD1xAn
11月12日晚6时34分,秋雨倾盆的首尔中区世宗大路一带,数万个手机的灯光像蜡烛一样亮了起来。

6时34分是警方首次接到有关梨泰院踩踏事故报警的时刻,参加追悼集会的市民们在这一时刻点亮了象征烛光的手机灯光,并高喊“不是受害者的错,查明梨泰院惨案真相、处罚责任人”的口号。

梨泰院惨案追悼集会从下午5点30分许开始举行,集会由“10•29惨案青年追悼行动”等94个团体共同主办。从崇礼门前到市厅站的400米长的6个车道和人行道上聚集了5万多名(主办方推算)市民 。此前在同一地点举行集会的民主劳总全国劳动者大会的工会成员也参加了追悼集会。

在梨泰院惨案中失去两名朋友的青年在集会现场亲手写下追悼信,“每周都会有几次,我梦到回到10月末之前,在梦中与(你们)见面。但现在回不到从前了。新闻下面的评论和政府的反应让人心碎,我无法像以前那样生活。”
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