重庆一女子将47万借给邻居,结果邻居逃债不还,一天深夜,女子在KTV偶遇邻居,双方协商到派出所解决,可第二天,邻居坠楼身亡,死者家属认为是女子追债导致,于是将其告上法庭要求赔偿50余万元。
俗话说,借钱容易要钱难,敬女士就遇到了这么个情况。在2012年,敬女士曾借给朋友曾某47万元,当时约定,这47万元由曾某与他的妻子刘某共同承担还款的责任。不料,在借款后没多久,两人就因感情破裂而离婚。
于是敬女士只好来回跑,两头要钱。可这两人却是你推给我,我推给你,丝毫没有还钱的意思。就这样,还款的时间被而已一拖再拖,敬女士终于忍不住了。
要说这47万可不是一笔小数目,还款的日期被拖了这么久,换做常人早就按捺不住了,可能就要去堵门了!但敬女士却能耐心地等这么久。由此可见敬女士的度量还是不错的。但话又说回来,泥人还有三分火气,对二人彻底失去耐心地敬女士一气之下,将两人告上了法庭。
最终,经法院判决,责令曾某与刘某二人共同偿还本金及利息,并强制执行。只是,在法院判决下来之后,两人便消失得无影无踪,仿佛从未出现过一样。就这样,时间一晃五年过去了。
时间来到2017年,一天晚上,敬女士和朋友们来到一家KTV放松一下。没想到,在这家KTV里,敬女士看到了一个熟悉的身影。那身影不是别人,正是欠自己50万的曾某。敬女士连忙上前一把抓住曾某,质问他为何消失了这么久,要求曾某立刻还钱。
可这曾某却对敬女士耍起了无赖,这曾某怎么都不肯承认自己借过敬女士的钱,声称敬女士是在污蔑他。此话一出,顿时将敬女士气坏了。只见敬女士一边死死抓住曾某,阻止他逃跑,一边拿起手机给丈夫伍先生打电话,要丈夫拿着欠条和法院判决书来与曾某当面对质。
同时,敬女士还请朋友拨打报警电话,请警察来协助处理此事。接线员表示:因为敬女士与曾某的案件已经在法院判决完毕,警察无权再管此事,应当去法院处理。敬女士又何尝不知道呢?只是当时已经是深夜,法院早已下班,走投无路下这才报警。
最后,思来想去的敬女士还是决定前往最近的派出所。一行人来到最近的派出所,经过敬女士的一番陈述,值班民警答应可以让一行人在派出所呆一晚,等到明天法院上班了再去法院处理。敬女士的丈夫看敬女士已经十分疲惫,便让敬女士和其他朋友都先回去,由他守在这里。因为已经到了派出所,敬女士也没有多想,于是便先行回家。
当天夜里,曾某向民警提出上厕所的要求。不过派出所有规定,厕所不能随意外借。曾某只得前往隔壁的医院上厕所,为了防止曾某逃跑,敬女士的丈夫决定跟着曾某一起去。厕所在医院的三楼,曾某进去上厕所,而伍先生则是在外面等待。要说这曾某也挺老实,进去没几分钟就出来了,而且乖乖跟伍先生回了派出所。
但回派出所没多久,曾某又提出上厕所的需求,可这曾某在进了派出所后便一口水没喝,怎么会如此频繁地上厕所呢?伍先生虽然很怀疑,但人有三急,伍先生不得不又陪曾某去了一趟。伍先生不会想到,这次去同意曾某去厕所,会给自己带来不小的麻烦。
伍先生像上次一样在厕所外面等待,可左等右等就是不见曾某出来。伍先生意识到不对劲,于是赶忙冲进厕所。此时厕所里却不见了曾某的踪影。伍先生立刻在医院周边展开了搜寻。
终于,在马路边发现了曾某,只是此时的曾某状态似乎有些不对劲,伍先生再一看,曾某似乎受了挺严重的伤。于是伍先生赶紧拨打120急救电话。但曾某最终还是因为伤势过重,不幸身亡,曾某的再婚妻子陈某听闻这件事可谓是悲痛欲绝。
于是将伍先生于敬女士告上法庭,要求两人赔偿50万元。经法院审理,判定两人没有犯罪事实,驳回了陈某的诉求。陈某自是不服,于是坚持上诉,结果仍是被驳回,维持原判。
事实证明,法律充分地维护了债权人讨债的合法权益。
俗话说,借钱容易要钱难,敬女士就遇到了这么个情况。在2012年,敬女士曾借给朋友曾某47万元,当时约定,这47万元由曾某与他的妻子刘某共同承担还款的责任。不料,在借款后没多久,两人就因感情破裂而离婚。
于是敬女士只好来回跑,两头要钱。可这两人却是你推给我,我推给你,丝毫没有还钱的意思。就这样,还款的时间被而已一拖再拖,敬女士终于忍不住了。
要说这47万可不是一笔小数目,还款的日期被拖了这么久,换做常人早就按捺不住了,可能就要去堵门了!但敬女士却能耐心地等这么久。由此可见敬女士的度量还是不错的。但话又说回来,泥人还有三分火气,对二人彻底失去耐心地敬女士一气之下,将两人告上了法庭。
最终,经法院判决,责令曾某与刘某二人共同偿还本金及利息,并强制执行。只是,在法院判决下来之后,两人便消失得无影无踪,仿佛从未出现过一样。就这样,时间一晃五年过去了。
时间来到2017年,一天晚上,敬女士和朋友们来到一家KTV放松一下。没想到,在这家KTV里,敬女士看到了一个熟悉的身影。那身影不是别人,正是欠自己50万的曾某。敬女士连忙上前一把抓住曾某,质问他为何消失了这么久,要求曾某立刻还钱。
可这曾某却对敬女士耍起了无赖,这曾某怎么都不肯承认自己借过敬女士的钱,声称敬女士是在污蔑他。此话一出,顿时将敬女士气坏了。只见敬女士一边死死抓住曾某,阻止他逃跑,一边拿起手机给丈夫伍先生打电话,要丈夫拿着欠条和法院判决书来与曾某当面对质。
同时,敬女士还请朋友拨打报警电话,请警察来协助处理此事。接线员表示:因为敬女士与曾某的案件已经在法院判决完毕,警察无权再管此事,应当去法院处理。敬女士又何尝不知道呢?只是当时已经是深夜,法院早已下班,走投无路下这才报警。
最后,思来想去的敬女士还是决定前往最近的派出所。一行人来到最近的派出所,经过敬女士的一番陈述,值班民警答应可以让一行人在派出所呆一晚,等到明天法院上班了再去法院处理。敬女士的丈夫看敬女士已经十分疲惫,便让敬女士和其他朋友都先回去,由他守在这里。因为已经到了派出所,敬女士也没有多想,于是便先行回家。
当天夜里,曾某向民警提出上厕所的要求。不过派出所有规定,厕所不能随意外借。曾某只得前往隔壁的医院上厕所,为了防止曾某逃跑,敬女士的丈夫决定跟着曾某一起去。厕所在医院的三楼,曾某进去上厕所,而伍先生则是在外面等待。要说这曾某也挺老实,进去没几分钟就出来了,而且乖乖跟伍先生回了派出所。
但回派出所没多久,曾某又提出上厕所的需求,可这曾某在进了派出所后便一口水没喝,怎么会如此频繁地上厕所呢?伍先生虽然很怀疑,但人有三急,伍先生不得不又陪曾某去了一趟。伍先生不会想到,这次去同意曾某去厕所,会给自己带来不小的麻烦。
伍先生像上次一样在厕所外面等待,可左等右等就是不见曾某出来。伍先生意识到不对劲,于是赶忙冲进厕所。此时厕所里却不见了曾某的踪影。伍先生立刻在医院周边展开了搜寻。
终于,在马路边发现了曾某,只是此时的曾某状态似乎有些不对劲,伍先生再一看,曾某似乎受了挺严重的伤。于是伍先生赶紧拨打120急救电话。但曾某最终还是因为伤势过重,不幸身亡,曾某的再婚妻子陈某听闻这件事可谓是悲痛欲绝。
于是将伍先生于敬女士告上法庭,要求两人赔偿50万元。经法院审理,判定两人没有犯罪事实,驳回了陈某的诉求。陈某自是不服,于是坚持上诉,结果仍是被驳回,维持原判。
事实证明,法律充分地维护了债权人讨债的合法权益。
【求生极乐】我们对于苦乐知道得并不多,眼前没吃没喝的,小苦,三途苦报那是大苦,六道轮回是究竟苦,极乐世界是究竟乐!
南无阿弥陀佛
「再者,当时会众亲见,不但见者获益,更为后世闻者证信。令知极乐世界确实是有,非乌托邦,非是庄生寓言。从信起愿,从愿导行,至心信乐,求生极乐,悉皆度脱,方显两土导师本怀。」我们读到这些文字无比的感恩,感谢释迦、弥陀的慈悲,帮助我们增长信心、坚定信心,成就我们求往生的弘愿。知道极乐世界真有,真有阿弥陀佛,不是乌托邦,不是寓言。从信起愿,从愿导行,至心信乐,信为道元功德母,信心比什么都重要。因为信,所以你才会发愿,因为有愿,你才肯念佛,行就是一向专念。至心信乐,求生极乐,悉皆得度,没有一个不得度的,方显两土导师的本怀。
释迦佛出现在世间为什么?说白一点,他是来帮助我们离苦得乐的。我们对于苦乐知道得并不多,眼前没吃没喝的,小苦,三途苦报那是大苦,六道轮回是究竟苦,极乐世界是究竟乐。怎样帮助我们离苦得乐?脱离六道轮回这叫离苦,没有脱离六道轮回,你苦没有离开。上天堂不行,为什么?天有寿命,寿命长一点,寿命到了怎么办?还是往下坠,这不究竟。永远离开六道轮回,究竟了。往生西方极乐世界,再没有轮回,得究竟乐,佛是为这个来的。帮助我们,成就我们,八万四千法门如是,无量法门亦如是,但是都比不上净土宗信愿持名来得踏实、快速,一生成就,稳当。它的条件很简单,只要你信,只要你愿,只要你念佛,这个条件,男女老少、贤愚不肖各各人都做得到。
上个星期我还听到有个十岁的小孩念佛往生,预知时至。她七岁的时候听到她爸爸念《阿弥陀经》,问她爸爸,你念的是什么?那里头什么意思?她爸爸讲给她听,她听了好欢喜,于是乎她就念佛求生净土。三年,到十岁,往生前一天告诉她爸爸,明天阿弥陀佛来接我往生,我要回老家去了。第二天真的往生了。这是来表法的,现身说法给我们看的,这不是假的。小孩不会说妄语,学佛的小孩,念佛的小孩,她知道极乐世界好,听到经上说,我要去。她叫她爸爸,跟她爸爸讲,请她爸爸带她去,她爸爸说我没有办法带妳去,妳真想去,阿弥陀佛会带妳去,妳念阿弥陀佛。她就真念,三年她真念成功了,阿弥陀佛真的带她去了,这能假得了吗?
恭录自《二零一二净土大经科注》第五八〇集
敬请常念南无阿弥陀佛!
回向偈
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国
南无阿弥陀佛
「再者,当时会众亲见,不但见者获益,更为后世闻者证信。令知极乐世界确实是有,非乌托邦,非是庄生寓言。从信起愿,从愿导行,至心信乐,求生极乐,悉皆度脱,方显两土导师本怀。」我们读到这些文字无比的感恩,感谢释迦、弥陀的慈悲,帮助我们增长信心、坚定信心,成就我们求往生的弘愿。知道极乐世界真有,真有阿弥陀佛,不是乌托邦,不是寓言。从信起愿,从愿导行,至心信乐,信为道元功德母,信心比什么都重要。因为信,所以你才会发愿,因为有愿,你才肯念佛,行就是一向专念。至心信乐,求生极乐,悉皆得度,没有一个不得度的,方显两土导师的本怀。
释迦佛出现在世间为什么?说白一点,他是来帮助我们离苦得乐的。我们对于苦乐知道得并不多,眼前没吃没喝的,小苦,三途苦报那是大苦,六道轮回是究竟苦,极乐世界是究竟乐。怎样帮助我们离苦得乐?脱离六道轮回这叫离苦,没有脱离六道轮回,你苦没有离开。上天堂不行,为什么?天有寿命,寿命长一点,寿命到了怎么办?还是往下坠,这不究竟。永远离开六道轮回,究竟了。往生西方极乐世界,再没有轮回,得究竟乐,佛是为这个来的。帮助我们,成就我们,八万四千法门如是,无量法门亦如是,但是都比不上净土宗信愿持名来得踏实、快速,一生成就,稳当。它的条件很简单,只要你信,只要你愿,只要你念佛,这个条件,男女老少、贤愚不肖各各人都做得到。
上个星期我还听到有个十岁的小孩念佛往生,预知时至。她七岁的时候听到她爸爸念《阿弥陀经》,问她爸爸,你念的是什么?那里头什么意思?她爸爸讲给她听,她听了好欢喜,于是乎她就念佛求生净土。三年,到十岁,往生前一天告诉她爸爸,明天阿弥陀佛来接我往生,我要回老家去了。第二天真的往生了。这是来表法的,现身说法给我们看的,这不是假的。小孩不会说妄语,学佛的小孩,念佛的小孩,她知道极乐世界好,听到经上说,我要去。她叫她爸爸,跟她爸爸讲,请她爸爸带她去,她爸爸说我没有办法带妳去,妳真想去,阿弥陀佛会带妳去,妳念阿弥陀佛。她就真念,三年她真念成功了,阿弥陀佛真的带她去了,这能假得了吗?
恭录自《二零一二净土大经科注》第五八〇集
敬请常念南无阿弥陀佛!
回向偈
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国
被饿死的罗汉!(一定要认真读读)
南无阿弥陀佛
佛陀在世时,城中有一位婆罗门家中生活非常困苦,以乞讨为生,连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴,不但又瘦小又丑陋,还是个驼背,父母叫他“小驼背”。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活,但是因为业力现前,他常常要不到食物,每次都是在快要饿死时,才能勉强得到一点点能够维生的食物,不论身体或是内心,都是异常的痛苦。
后来,他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心,在征求父母的同意后,于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供,有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供,也经常得不到食物,而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时,施主的供饭恰巧没有了,要不然就是施主突然有急事走了,回来后就漏了他,而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中,他是生活得最苦的。
于是世尊制定一条戒律:“上面的比丘未得到食物以前,下面的比丘不能受食。”尽管如此,小驼背比丘还是经常吃不到饭,即使到城中化缘,也常常是空钵而返。
后来,有两天他打扫世尊的内殿,都吃得很好,身体也健康了,于是他把握时机勇猛精进,顿时断除一切烦恼,获证阿罗汉果位。然而,虽然他已是位罗汉,但是依然要承受业报。
他想:“我还是天天打扫经堂,可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿,但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净,他只得着衣持钵到城中化缘,但一无所得。第二天,他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂,谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了,只好先回寮。
回去后,听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是,施主临时有急事提前供养,小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束,施主也出门了,小驼背又没吃到饭。
第三天,他更加提早拿着扫帚去殿堂,又见已有比丘在打扫,只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃,特地为他介绍一位施主,中午去他家受供。可是,施主临时有事必须马上出门,匆匆忙忙,忘了嘱咐家人:“今天中午将有一位比丘来应供。”于是,当小驼背前来化缘时,没人理他。阿难从城中化缘回来,听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物,心生怜悯地宽慰他:“不要担心,明天我好好供养你。”
第四天早上,阿难尊者手持两个钵到城中,化到满满的两钵,一钵自己吃了,另一钵准备带给小驼背。到了祇陀林时,来了很多恶狗抢吃钵里的饭,阿难想尽办法也没能对付,只剩空钵。阿难尊者想:“即使再去化,赶回来也已过午,下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样,他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭,心里很不是滋味,就也想帮他化缘。
第五天,目犍连拿两个钵去城中化缘,化了满满两钵,一钵自己吃完,一钵准备带回来。到了祇陀林,突然飞来一群乌鸦,把钵里的饭抢光,目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖:“若再返城中化缘,也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样,小驼背还是没吃到任何食物。舍利子尊者听说他已饿了五天,就去安慰他,打算明日帮他化缘。
第六天,舍利子也拿两个钵,在城中化得满满两钵,一钵自己吃了,带着另一钵往祇陀林去,可是,小驼背的业力现前,因此竟来了一群非人把钵抢走,然后就不见了。舍利子觉得再去化缘也过中午了,只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭,舍利子再安慰他:“不管怎样,明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天,舍利子到城中化缘,又化得满满的两钵,一钵自己吃,另一钵顺利地带到小驼背的房前,突然间,全部的门窗都被封死,无法进去。舍利子现神变进到房里,叫小驼背罗汉洗脸受供。可是,当小驼背的手一伸出,钵就掉落地面,直堕到金刚大地(距地面四万由旬)。舍利子立即示现神变把钵从金刚大地拿回来,再拿给小驼背吃;但是小驼背才取了第一口,刚到嘴边,就被非人抢走,第二口,也被抢走。舍利子亲手喂他吃,但是他的嘴却紧闭着,完全张不开。舍利子显现各种神变想打开他的嘴,却是怎么也打不开。过了一会,已过午不能食了,他的嘴才又可以张闭自如。舍利子万般无奈,问他感受如何?小驼背说:“只是口渴,给我一口水喝吧!”
舍利子取了一钵水,又是业力现前,许多非人把灰撒进水里,成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障,就喝了一口灰汤,显示降冰雹、闪电、打雷等神变后,进入涅槃。诸比丘将他的遗体作成塔,并作种种供养。
后来,比丘们请问世尊:“世尊,小驼背造作什么恶业,在七天中,众比丘竭尽全力都无法救他,虽是阿罗汉,却在饥饿状态下趣入涅槃?希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们:“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上,而是成熟于自己的身心中,有谓:『纵经百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。』
很久以前,有位施主夫妻,都好行广大布施。他们的孩子长大后,大施主去世了,施主的妻子继续作广大布施,但孩子反对,多次警告母亲:『父亲在世时布施,但我们不能这么做,你不要把家里的财产全都布施给别人。』但母亲依旧广作布施。
有一天,他居然狠心把母亲关在房间里,不给她吃,也不给她喝,打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求,他依然不给一口水、一口饭,也不放她出来,就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至,呵责他,他才被迫放出母亲,这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她:
『现在你需要什么呢?』
她说:『想喝一口水。』
儿子听了,心想:『若把灰撒进水里,她喝了肯定会马上死的。』他就在母亲要喝的水里撒进石灰,母亲喝下一口灰汤,就去世了。
比丘们,你们是怎样想的呢?当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲,已在千百世中堕入地狱,不论转生何处,都是这样饿死的。虽然今世他已是最后有者,不再轮回了,但也是在喝下一口灰汤,才进入涅槃。
祈愿人人都能孝敬父母,珍惜食物!
敬请常念南无阿弥陀佛!
回向偈
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国
南无阿弥陀佛
佛陀在世时,城中有一位婆罗门家中生活非常困苦,以乞讨为生,连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴,不但又瘦小又丑陋,还是个驼背,父母叫他“小驼背”。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活,但是因为业力现前,他常常要不到食物,每次都是在快要饿死时,才能勉强得到一点点能够维生的食物,不论身体或是内心,都是异常的痛苦。
后来,他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心,在征求父母的同意后,于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供,有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供,也经常得不到食物,而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时,施主的供饭恰巧没有了,要不然就是施主突然有急事走了,回来后就漏了他,而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中,他是生活得最苦的。
于是世尊制定一条戒律:“上面的比丘未得到食物以前,下面的比丘不能受食。”尽管如此,小驼背比丘还是经常吃不到饭,即使到城中化缘,也常常是空钵而返。
后来,有两天他打扫世尊的内殿,都吃得很好,身体也健康了,于是他把握时机勇猛精进,顿时断除一切烦恼,获证阿罗汉果位。然而,虽然他已是位罗汉,但是依然要承受业报。
他想:“我还是天天打扫经堂,可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿,但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净,他只得着衣持钵到城中化缘,但一无所得。第二天,他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂,谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了,只好先回寮。
回去后,听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是,施主临时有急事提前供养,小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束,施主也出门了,小驼背又没吃到饭。
第三天,他更加提早拿着扫帚去殿堂,又见已有比丘在打扫,只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃,特地为他介绍一位施主,中午去他家受供。可是,施主临时有事必须马上出门,匆匆忙忙,忘了嘱咐家人:“今天中午将有一位比丘来应供。”于是,当小驼背前来化缘时,没人理他。阿难从城中化缘回来,听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物,心生怜悯地宽慰他:“不要担心,明天我好好供养你。”
第四天早上,阿难尊者手持两个钵到城中,化到满满的两钵,一钵自己吃了,另一钵准备带给小驼背。到了祇陀林时,来了很多恶狗抢吃钵里的饭,阿难想尽办法也没能对付,只剩空钵。阿难尊者想:“即使再去化,赶回来也已过午,下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样,他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭,心里很不是滋味,就也想帮他化缘。
第五天,目犍连拿两个钵去城中化缘,化了满满两钵,一钵自己吃完,一钵准备带回来。到了祇陀林,突然飞来一群乌鸦,把钵里的饭抢光,目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖:“若再返城中化缘,也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样,小驼背还是没吃到任何食物。舍利子尊者听说他已饿了五天,就去安慰他,打算明日帮他化缘。
第六天,舍利子也拿两个钵,在城中化得满满两钵,一钵自己吃了,带着另一钵往祇陀林去,可是,小驼背的业力现前,因此竟来了一群非人把钵抢走,然后就不见了。舍利子觉得再去化缘也过中午了,只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭,舍利子再安慰他:“不管怎样,明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天,舍利子到城中化缘,又化得满满的两钵,一钵自己吃,另一钵顺利地带到小驼背的房前,突然间,全部的门窗都被封死,无法进去。舍利子现神变进到房里,叫小驼背罗汉洗脸受供。可是,当小驼背的手一伸出,钵就掉落地面,直堕到金刚大地(距地面四万由旬)。舍利子立即示现神变把钵从金刚大地拿回来,再拿给小驼背吃;但是小驼背才取了第一口,刚到嘴边,就被非人抢走,第二口,也被抢走。舍利子亲手喂他吃,但是他的嘴却紧闭着,完全张不开。舍利子显现各种神变想打开他的嘴,却是怎么也打不开。过了一会,已过午不能食了,他的嘴才又可以张闭自如。舍利子万般无奈,问他感受如何?小驼背说:“只是口渴,给我一口水喝吧!”
舍利子取了一钵水,又是业力现前,许多非人把灰撒进水里,成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障,就喝了一口灰汤,显示降冰雹、闪电、打雷等神变后,进入涅槃。诸比丘将他的遗体作成塔,并作种种供养。
后来,比丘们请问世尊:“世尊,小驼背造作什么恶业,在七天中,众比丘竭尽全力都无法救他,虽是阿罗汉,却在饥饿状态下趣入涅槃?希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们:“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上,而是成熟于自己的身心中,有谓:『纵经百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。』
很久以前,有位施主夫妻,都好行广大布施。他们的孩子长大后,大施主去世了,施主的妻子继续作广大布施,但孩子反对,多次警告母亲:『父亲在世时布施,但我们不能这么做,你不要把家里的财产全都布施给别人。』但母亲依旧广作布施。
有一天,他居然狠心把母亲关在房间里,不给她吃,也不给她喝,打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求,他依然不给一口水、一口饭,也不放她出来,就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至,呵责他,他才被迫放出母亲,这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她:
『现在你需要什么呢?』
她说:『想喝一口水。』
儿子听了,心想:『若把灰撒进水里,她喝了肯定会马上死的。』他就在母亲要喝的水里撒进石灰,母亲喝下一口灰汤,就去世了。
比丘们,你们是怎样想的呢?当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲,已在千百世中堕入地狱,不论转生何处,都是这样饿死的。虽然今世他已是最后有者,不再轮回了,但也是在喝下一口灰汤,才进入涅槃。
祈愿人人都能孝敬父母,珍惜食物!
敬请常念南无阿弥陀佛!
回向偈
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国
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