#诗歌#
【诗歌】月季红了/肖耀
因为
我有一张网红脸
人们总喜欢把我
请到家里，倚门前，居院内
主人随便捧一把风餐露食
我就活了
我从不挑三拣四
坐在圈椅里安好，站在地上无恙
看日月流转
笑对四时风雨，冰霜
有水就见长
有光就灿烂，有风就婀娜
一心往上蹿
因为我苗条
性子又豪放，颜面又妩媚
青春是我的本色
绿色是我的装扮
脸蛋更招人喜欢，然而
却有自己的风骨和盔甲
千万别碰我，信不信
扎你没商量
我不浮不浪，红润见天真
与月共生，与天不老
到时就火一把
按月就红一回
月月把最好的脸色
给你看
古人喜欢我
冠以蔷薇颜色，玫瑰态度
宝相精神
仙家栏槛长春
媚娘喜，贵妃羞
我问心无愧，名至实归
今人也不忘我
我从不傍网红，靠脸吃饭
千年阶前月下，风情万种
俏也不争春
即便摇落秋风
仍放寒枝数点红
网红呢
所以
人们常说
人无千日好
花无百日红
而我却教你
月月红
【诗歌】月季红了/肖耀
因为
我有一张网红脸
人们总喜欢把我
请到家里，倚门前，居院内
主人随便捧一把风餐露食
我就活了
我从不挑三拣四
坐在圈椅里安好，站在地上无恙
看日月流转
笑对四时风雨，冰霜
有水就见长
有光就灿烂，有风就婀娜
一心往上蹿
因为我苗条
性子又豪放，颜面又妩媚
青春是我的本色
绿色是我的装扮
脸蛋更招人喜欢，然而
却有自己的风骨和盔甲
千万别碰我，信不信
扎你没商量
我不浮不浪，红润见天真
与月共生，与天不老
到时就火一把
按月就红一回
月月把最好的脸色
给你看
古人喜欢我
冠以蔷薇颜色，玫瑰态度
宝相精神
仙家栏槛长春
媚娘喜，贵妃羞
我问心无愧，名至实归
今人也不忘我
我从不傍网红，靠脸吃饭
千年阶前月下，风情万种
俏也不争春
即便摇落秋风
仍放寒枝数点红
网红呢
所以
人们常说
人无千日好
花无百日红
而我却教你
月月红
#雅众书摘# 《半夜待雪喊我：廖伟棠二十五年诗选》金色臂
那男孩悉达多见过的，
那道旁石佛与集中营饿殍见过的， 清凉金色臂。
摩千百万亿顶 抚平发旋里，滔天浪。
你的小女儿，她祝菩萨身体健康，
我的小女儿，她安慰菩萨。
她们皆有金色臂，在流浪路上如林广植。
你我，不过侧腕刺青，如象奴，借此暂憩。
2015.1.15
————————
雅众出品的《半夜待雪喊我：廖伟棠二十五年诗选》精选廖伟棠近二十五年优秀诗作，系统呈现了诗人整体风格，兼具诗学价值和文学史料价值。廖伟棠的诗歌造境开阔而立意深邃，葆有汉语独特的美感和古典质地。
那男孩悉达多见过的，
那道旁石佛与集中营饿殍见过的， 清凉金色臂。
摩千百万亿顶 抚平发旋里，滔天浪。
你的小女儿，她祝菩萨身体健康，
我的小女儿，她安慰菩萨。
她们皆有金色臂，在流浪路上如林广植。
你我，不过侧腕刺青，如象奴，借此暂憩。
2015.1.15
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雅众出品的《半夜待雪喊我：廖伟棠二十五年诗选》精选廖伟棠近二十五年优秀诗作，系统呈现了诗人整体风格，兼具诗学价值和文学史料价值。廖伟棠的诗歌造境开阔而立意深邃，葆有汉语独特的美感和古典质地。
.#诗歌# .“不要温和地走进那个良夜”
【英】狄兰·托马斯
不要温和地走进那个良夜，
老年应当在日暮时燃烧咆哮；
怒斥，怒斥光明的消逝。
虽然智慧的人临终时懂得黑暗有理，
因为他们的话没有迸发出闪电，他们
也并不温和地走进那个良夜。
善良的人，当最后一浪过去，高呼他们脆弱的善行
可能曾会多么光辉地在绿色的海湾里舞蹈，
怒斥，怒斥光明的消逝。
狂暴的人抓住并歌唱过翱翔的太阳，
懂得，但为时太晚，他们使太阳在途中悲伤，
也并不温和地走进那个良夜。
严肃的人，接近死亡，用炫目的视觉看出
失明的眼睛可以像流星一样闪耀欢欣，
怒斥，恕斥光明的消逝。
您啊，我的父亲．在那悲哀的高处，
现在用您的热泪诅咒我，祝福我吧，我求您。
不要温和地走进那个良夜。
怒斥．怒斥光明的消逝。
（巫宁坤 译）
* 此诗作于诗人的父亲逝世前病危期间。
狄兰·托马斯(1914-1953)
托马斯是二十世纪威尔士地区的诗歌天才，二十岁成名，如彗星一样划过英美文坛，三十九岁就死去了，留下了许多诗篇、短篇小说、广播剧、朗诵唱片。
《死亡与出场》(1946）是他的一本重要集子的名称，也可以用来概括他所关注的题材：生与死，但都不是平平淡淡的，而是充满了神秘和戏剧性的，因此死如跌入难测的黑夜，生如挑幕出场。在这两者之间，则是血液、本能、欲望、潜意识连同想象和梦幻混杂在一起，产生了神奇的色彩和符咒般的音乐，读者未必全懂，但凭直觉和联想也会大体了解他在说些什么。
但是托马斯不是一个像布莱克那样的“神启派”，他是执著于现世生活的。《死亡也一定不会战胜》和《不要温和地走进那个良夜》两诗都是用了极大的力气怒斥（这是诗人自己用的字眼）死亡，而“通过绿色的茎管催动花朵的力”这首最早也最受欢迎的诗则是用新鲜的形象和奇异的组合表达了人同自然之间有着内在的、动态的、力的联系一真所谓荣枯与共，生死同命，而另一方面，他却又不曾像别的西方诗人在类似场合会做的那样，暗示有一个上帝一一更不必说基督教的上帝——在主宰一切。五年后写的《当我天生的五官都能看见》则从身体感官的纷纭印象中看出了“高贵的心”的重要性，比仅仅着眼情感和本能进一步。
托马斯也关心时局。在那法西斯横行、英国统治阶级对德、意搞绥靖政策的年代里，他有感而写下了《那只签署文件的手》一诗。这是对于慕尼黑协定之类的“文件”的抗议，但是用了他独特的方式：靠形象，靠猝然的拼合——“手没有眼泪可流”——靠特殊的节奏和韵律。
托马斯在艺术上是用心的，也致力于诗篇的色彩美，但他所继承的是古老的口头朗诵传统，其先辈是行吟诗人，因此他的诗更以音乐性著，有一种特殊的诉诸听觉的力量，所以说近乎符咒。他自己的朗诵也非常富于感染力。他的短篇小说、广播剧、游记也写得精彩，原因之一也在他运用了口语文学的许多手法。五十年代之初，他写了广播剧《在牛奶林下》，得到了很大成功。在这里，古老的口头文学传统找到了一种新的传达工具，靠这位作家的才能而打动了千百万不常读书的听众的心。
王佐良
选自《英国诗选》，王佐良主编，上海译文出版社，2012.1
【英】狄兰·托马斯
不要温和地走进那个良夜，
老年应当在日暮时燃烧咆哮；
怒斥，怒斥光明的消逝。
虽然智慧的人临终时懂得黑暗有理，
因为他们的话没有迸发出闪电，他们
也并不温和地走进那个良夜。
善良的人，当最后一浪过去，高呼他们脆弱的善行
可能曾会多么光辉地在绿色的海湾里舞蹈，
怒斥，怒斥光明的消逝。
狂暴的人抓住并歌唱过翱翔的太阳，
懂得，但为时太晚，他们使太阳在途中悲伤，
也并不温和地走进那个良夜。
严肃的人，接近死亡，用炫目的视觉看出
失明的眼睛可以像流星一样闪耀欢欣，
怒斥，恕斥光明的消逝。
您啊，我的父亲．在那悲哀的高处，
现在用您的热泪诅咒我，祝福我吧，我求您。
不要温和地走进那个良夜。
怒斥．怒斥光明的消逝。
（巫宁坤 译）
* 此诗作于诗人的父亲逝世前病危期间。
狄兰·托马斯(1914-1953)
托马斯是二十世纪威尔士地区的诗歌天才，二十岁成名，如彗星一样划过英美文坛，三十九岁就死去了，留下了许多诗篇、短篇小说、广播剧、朗诵唱片。
《死亡与出场》(1946）是他的一本重要集子的名称，也可以用来概括他所关注的题材：生与死，但都不是平平淡淡的，而是充满了神秘和戏剧性的，因此死如跌入难测的黑夜，生如挑幕出场。在这两者之间，则是血液、本能、欲望、潜意识连同想象和梦幻混杂在一起，产生了神奇的色彩和符咒般的音乐，读者未必全懂，但凭直觉和联想也会大体了解他在说些什么。
但是托马斯不是一个像布莱克那样的“神启派”，他是执著于现世生活的。《死亡也一定不会战胜》和《不要温和地走进那个良夜》两诗都是用了极大的力气怒斥（这是诗人自己用的字眼）死亡，而“通过绿色的茎管催动花朵的力”这首最早也最受欢迎的诗则是用新鲜的形象和奇异的组合表达了人同自然之间有着内在的、动态的、力的联系一真所谓荣枯与共，生死同命，而另一方面，他却又不曾像别的西方诗人在类似场合会做的那样，暗示有一个上帝一一更不必说基督教的上帝——在主宰一切。五年后写的《当我天生的五官都能看见》则从身体感官的纷纭印象中看出了“高贵的心”的重要性，比仅仅着眼情感和本能进一步。
托马斯也关心时局。在那法西斯横行、英国统治阶级对德、意搞绥靖政策的年代里，他有感而写下了《那只签署文件的手》一诗。这是对于慕尼黑协定之类的“文件”的抗议，但是用了他独特的方式：靠形象，靠猝然的拼合——“手没有眼泪可流”——靠特殊的节奏和韵律。
托马斯在艺术上是用心的，也致力于诗篇的色彩美，但他所继承的是古老的口头朗诵传统，其先辈是行吟诗人，因此他的诗更以音乐性著，有一种特殊的诉诸听觉的力量，所以说近乎符咒。他自己的朗诵也非常富于感染力。他的短篇小说、广播剧、游记也写得精彩，原因之一也在他运用了口语文学的许多手法。五十年代之初，他写了广播剧《在牛奶林下》，得到了很大成功。在这里，古老的口头文学传统找到了一种新的传达工具，靠这位作家的才能而打动了千百万不常读书的听众的心。
王佐良
选自《英国诗选》，王佐良主编，上海译文出版社，2012.1
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