[西域大珍突厥施、突骑施红铜钱币]公元八世纪中叶,一个以突骑施命名的强大异姓突厥汗国崛起于中亚,接管了唐朝濛池都护府的全部领疆。这一汗国得到唐朝的承认,其历代可汗接受唐的册封。唐太宗李世民文功武治开辟了一代盛世局面。虽然在汉隋唐几代统治者的努力下，中国版图面积不断扩大，特别是在唐朝，中国版图东至鄂霍次克海，西到葱岭（帕米尔高原）、阿姆河附近，南边包括现在的越南都是中国的，北边边界达到贝加尔湖。
丝绸之路既是当时世界上最长的一条贸易通道，也是东西方文化的传播之路。突厥施、突骑施是这一条东西方交通要道上的珍贵钱币文物，在世太罕-为古钱币之大珍。它不仅见证了东西方之间物质的流通，也承载着文化方面的交流信息。突骑施是我国历史上一个游牧民族，属西突厥汗国统治西域诸国时的一个部落。657年唐 高宗派出大军击败并消灭西突厥之后，突骑施部才逐渐兴 起。武则天圣历年间，突骑施已从伊犁河流域发展到楚河流 域。从706年建立突骑施汗国到779年灭亡，前后只有80多 年的历史。其势力范围从今吉尔吉斯斯坦的楚河流域到我国 新疆北部伊犁河一带，大牙帐设在碎叶城（今哈萨克斯坦的 托克马克小牙帐设在新疆伊宁市东北的弓月城）。突骑施钱 的铸造时间，大约在706 ~ 780年左右，铸造地点，国内外学 者初步认为在中亚（今江布尔城）。

　　突骑施汗国得到唐朝的承认，其历代可汗均接受唐的册 封。圣历年间突骑施首领乌质勒移牙帐于碎叶，武则天授以 瑶池都督。706年唐又册立其为怀德郡王，同年乌质勒病故， 其子婆葛即位，突骑施汗国正式建立。705 ~ 707年（中宗神龙 年间），婆葛曾遗使长安，表示亲善，被唐封为金河王、归化可 汗。719年唐玄宗封苏禄为突骑施忠顺可汗，并将交河公主 嫁于苏禄。738年苏禄为其部属莫贺达干和都摩两个部落的 首领所杀。756年以后，黄黑二部相互倾轧加剧，突骑施逐渐 衰败。唐代宗大历年间（779年），葛逻禄部兴起，占领碎 叶河流域，突骑施汗国遂亡。
摘自钦王成《中国钱币史话》 https://t.cn/RJw8Dkn

[西域大珍突厥施、突骑施红铜钱币]公元八世纪中叶,一个以突骑施命名的强大异姓突厥汗国崛起于中亚,接管了唐朝濛池都护府的全部领疆。这一汗国得到唐朝的承认,其历代可汗接受唐的册封。唐太宗李世民文功武治开辟了一代盛世局面。虽然在汉隋唐几代统治者的努力下，中国版图面积不断扩大，特别是在唐朝，中国版图东至鄂霍次克海，西到葱岭（帕米尔高原）、阿姆河附近，南边包括现在的越南都是中国的，北边边界达到贝加尔湖。
丝绸之路既是当时世界上最长的一条贸易通道，也是东西方文化的传播之路。突厥施、突骑施是这一条东西方交通要道上的珍贵钱币文物，在世太罕-为古钱币之大珍。它不仅见证了东西方之间物质的流通，也承载着文化方面的交流信息。突骑施是我国历史上一个游牧民族，属西突厥汗国统治西域诸国时的一个部落。657年唐 高宗派出大军击败并消灭西突厥之后，突骑施部才逐渐兴 起。武则天圣历年间，突骑施已从伊犁河流域发展到楚河流 域。从706年建立突骑施汗国到779年灭亡，前后只有80多 年的历史。其势力范围从今吉尔吉斯斯坦的楚河流域到我国 新疆北部伊犁河一带，大牙帐设在碎叶城（今哈萨克斯坦的 托克马克小牙帐设在新疆伊宁市东北的弓月城）。突骑施钱 的铸造时间，大约在706 ~ 780年左右，铸造地点，国内外学 者初步认为在中亚（今江布尔城）。

　　突骑施汗国得到唐朝的承认，其历代可汗均接受唐的册 封。圣历年间突骑施首领乌质勒移牙帐于碎叶，武则天授以 瑶池都督。706年唐又册立其为怀德郡王，同年乌质勒病故， 其子婆葛即位，突骑施汗国正式建立。705 ~ 707年（中宗神龙 年间），婆葛曾遗使长安，表示亲善，被唐封为金河王、归化可 汗。719年唐玄宗封苏禄为突骑施忠顺可汗，并将交河公主 嫁于苏禄。738年苏禄为其部属莫贺达干和都摩两个部落的 首领所杀。756年以后，黄黑二部相互倾轧加剧，突骑施逐渐 衰败。唐代宗大历年间（779年），葛逻禄部兴起，占领碎 叶河流域，突骑施汗国遂亡。
摘自钦王成《中国钱币史话》 https://t.cn/RJw8Dkn

“中华瑰宝——中国非物质文化遗产和工艺美术展”的“丝路丹青——丝绸之路沿线壁画传摹”展厅，1：1复原的托普鲁克墩1号小佛寺。石榴云/新疆日报记者唐堪东摄 　　2002年3月，和田地区策勒县达玛沟乡一位牧羊人在一处名为托普鲁克墩的荒漠地带挖取红柳根柴时，发现一所小型佛寺残垣。 　　2022年2月，以1比1比例复原的这座“世界最小的古佛寺”，出现在中国工艺美术馆、中国非物质文化遗产馆举行的“中华瑰宝——中国非物质文化遗产和工艺美术展” 上。1个多月以来，越来越多的人们认识了这座来自新疆和田的迷你佛寺。 　　当年，经新疆文物局、国家文物局批准，中国社会科学院考古研究所新疆考古队抢救发掘了这一处佛教遗址，并命名为托普鲁克墩1号佛寺遗址。考古发掘中，又在它附近相继发现了2号佛寺、3号佛寺。1号佛寺是微型殿堂式佛寺，也是全世界迄今为止发掘出的面积最小的古代佛寺。佛寺虽小，却具备基本功能：有建筑、雕塑、壁画，且可以在内进行各种礼佛活动。 四周的沙漠黄、洞窟门设计，让观者恍若置身古丝路上。石榴云/新疆日报记者唐堪东摄 　　在“中华瑰宝”展的“丝路丹青——丝绸之路沿线壁画传摹”展厅，四周的沙漠黄、洞窟门设计，挺立在展厅中央的小佛寺遗址复原，以及70余件壁画临摹精品，让观者恍若置身古丝路上。这是国内在泥质地仗壁画临摹方面规格最高、作品规模及时间跨度上最大的一次综合展示，展出源于龟兹、焉耆、高昌、米兰、于阗、敦煌的23处壁画遗迹的临摹精品70件，体现了艺术家和文保工作者共同协作的成果。 展厅里的壁画临摹精品。石榴云/新疆日报记者唐堪东摄 　　复原的托普鲁克墩1号小佛寺遗址，整体呈正方形，南北长2米，东西宽1.7米，面积约4平方米，残高1.5米。佛寺门朝南开，坐北朝南有一莲花座佛，佛的头部、双手已失，墙壁内绘有精美的壁画。其壁画之优美、雕塑之精湛、佛堂之典雅，令世人叹为观止，被国家文物局列为“2002年中国重要考古发现”之一。其中，壁画为典型的于阗画派实物资料，特别是弥勒菩萨、早期毗沙门天、东壁女装菩萨的形象尤为罕见和珍贵。 托普鲁克墩1号小佛寺遗址的壁画《毗沙门天王像》临摹件。石榴云/新疆日报记者唐堪东摄 　　根据考古学家对托普鲁克墩1号小佛寺整体建筑、雕塑以及壁画的制作技法判断，其己有1500-1800年的历史，建于公元6-7世纪，很有可能位于信仰佛教的于阗王国。在古代，这里不仅是丝绸之路的重地，人文荟萃、商贾云集；还是古西域著名的佛教重地，寺庙林立、高僧云集，善男信女络绎不绝。唐代高僧玄奘在《大唐西域记》中曾记载，于阗“佛塔林立，僧人云集、物阜民安、佛教兴盛”。 　　如今，艺术家们通过泥土、石膏、纤维等材料，将其复制到展厅当中，使观众得以近距离一探究竟。值得一提的是，出土于小佛寺遗址的壁画《毗沙门天王像》临摹件也在展厅中一并亮相，这幅从小佛寺南壁西侧掉落的壁画在展厅内与复原小佛寺完成了隔空“合璧”。