心理学家说：如果你不能觉察到自己 潜意识，那么它就会掌控你一辈子。这个潜意识就是受“真我”驱使，可见“真我”时刻都在无形中影响着我们。

“真我”也是你的“元神”，它默默地陪伴在你身边，一旦你找到了它，并利用了它的力量，那么做人做事就“如有神助”，可以顺风顺水。

为什么我们经常会感到纠结？因为这三个“我”彼此之间经常有冲突。

“本我”管理着“欲望之魔”，“自我”管理着“情绪之魔”和“偏见之魔”，这三个魔鬼经常发作，它们能将我们吞噬。

绝大部分人都被困在了欲望、情绪和偏见里，都是这三大魔鬼的奴隶。其实对于人生来说，真正阻碍我们的不是能力、时间、方法、步骤。而是傲慢、偏见、情绪化、狭隘、无知等等，是这些心魔捆住了我们。

唯有“真我”（我们的元神）能拯救我们。因此人也是有很大内耗的，我们身体内经常有一大“元神”跟三大“心魔”在斗争。

人生的意义，就是寻找并回归“真我”。古今中外，所有的圣贤书和伟大的思想都在帮人去寻找那个“真我”。

毕竟，人的很多东西都归“真我”保管，比如天赋、使命，特长，潜意识等等，人的修行就是为了提高“真我”所占的比重，因此道家称呼那些修行成功的人叫“真人”。

《心经》开篇第一句：观自在菩萨。观，是内观；自在，是放下执念的状态，这个执念就是对“本我”和“自我”的执着。这句话的意思是：当人开始内观，并且不再执着于“本我”和“自我”的时候，这时的自己就有了菩萨的状态。

《心经》里还说：照见五蕴皆空，度一切苦厄……无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。意思是当我们关闭自己的六根，再去感知世界的时候，才能看到真实的世界，才能解除人生的痛苦。六根指的是：眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、意念，这六根全是“本我”和“自我”造成的。

《金刚经》的要义：应无所住而生其心。意思就是：当一个人不再执着于各种“相”，这个相是对“本我”和“自我”的挂念，这时才能看到真实的世界。

《道德经》里说：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。所谓五色、五音、五味都是“本我”和“自我”造成的，它们把我们笼罩其中，屏蔽了真实的世界。

《周易》里说：嗜欲深者天机浅。意思是：欲望越重的人，越看不到世界的真相，这里的欲望也是因为“本我”和“自我”造成的。

《禅宗》里说：明心见性，见性成佛。只要能够擦亮到自己的本心和真性，就可以成佛，这里的“真性和本心”就是“真我”。

人生就是一场修行，修行的最高境界，其实就是不断接近这个“真我”，就像拨开乌云见天日，让你刹那间体会人生的真谛，简直妙不可言。

真我是我执下的觉察，本我是真我下的觉醒，无我是本我下的觉悟。

请不要再黑我大郑州！▲张学友发声明前几天香港回归25周年，但没想到把张学友送上了热搜。是的，就因为他在庆祝视频中说了一句“香港加油”，然后就被想象力丰富的网友冠上了“支持黑暴分子”的帽子，最终搞得天王不得不发声明表立场。很难想象，在明开化的今天，居然还能有“赞美不对是一种罪”的混蛋逻辑，还有那么多的键盘侠在推波助澜。在信息越来越发达的时代，我们不仅没有看到兼听则明的智慧，反而见识到更多不辨是非的愚昧。在中国，如果说有哪个城市比张学友还冤的话，那一定会是老河南与大郑县了——被地域黑笼罩了几十年，至今也没有完全摆脱阴影。但他们靠着自己的勤奋与努力，走出了一条“打黑除暴”的城市口碑逆袭史。一、偏见之鉴：地域化出圈，狭隘认知难变这两年的河南，其实挺招人喜欢。从春晚火遍全网的“唐宫夜宴”到“中国节日”奇妙游系列，再到“一盒难求”的河南博物院考古盲盒，以及全国新晋打卡圣地“只有河南戏剧幻城”，出新出彩的河南化，一次次冲上热搜，一次次实力出圈，甚至一度火到联合国，实现从“老家河南”到“新潮河南”的华丽蜕变。

请不要再黑我大郑州！▲张学友发声明前几天香港回归25周年，但没想到把张学友送上了热搜。是的，就因为他在庆祝视频中说了一句“香港加油”，然后就被想象力丰富的网友冠上了“支持黑暴分子”的帽子，最终搞得天王不得不发声明表立场。很难想象，在明开化的今天，居然还能有“赞美不对是一种罪”的混蛋逻辑，还有那么多的键盘侠在推波助澜。在信息越来越发达的时代，我们不仅没有看到兼听则明的智慧，反而见识到更多不辨是非的愚昧。在中国，如果说有哪个城市比张学友还冤的话，那一定会是老河南与大郑县了——被地域黑笼罩了几十年，至今也没有完全摆脱阴影。但他们靠着自己的勤奋与努力，走出了一条“打黑除暴”的城市口碑逆袭史。一、偏见之鉴：地域化出圈，狭隘认知难变这两年的河南，其实挺招人喜欢。从春晚火遍全网的“唐宫夜宴”到“中国节日”奇妙游系列，再到“一盒难求”的河南博物院考古盲盒，以及全国新晋打卡圣地“只有河南戏剧幻城”，出新出彩的河南化，一次次冲上热搜，一次次实力出圈，甚至一度火到联合国，实现从“老家河南”到“新潮河南”的华丽蜕变。