读书真有意思
古人说:三日不读书,便觉语言无味,面目可憎。
汉代刘向说:书犹药也,善读之可以医愚。
由古至今,劝我们读书的话层出不穷,可见读书之重要非同一般。
开卷有益,读书可以开阔我们的视野,读不同时代的书,可以让我们纵观历史更迭,领略不同时代的文化,如他们的孝道文化、饮食文化、政治文化等,正如唐代史学家、政治家刘昫所说:以史为镜,可以知兴替。以此警醒后人总结历史经验教训,不重蹈历史覆辙。读不同国家的书,可以让我 们领略不同国家的风土人情,感受他国文化的发现魅力,发现他国文化中存在的弊端。由此做到:取其精华,去其糟粉,古为今用,西为中用。
读有思想的书,就是与智者对话,他们的思想光芒将领中引我们前行,如读《红楼梦》,其中人物众多,他们品性不一,有的乖巧温顺,有的颇有城府,有的强势霸道,有的软弱无能,面对这形形色色的人,贾宝玉更多的是同情与包容,他就像度化人间的若萨,用包容万象的开阔境界来度化母一个人。这种包容万象的思想看让我们放下执念,读书的有趣之处也就体现一二。
读书可以让我们领悟生活的真谛。那便是做好自己,无愧良心,坦然面对发生的一切。从古至今,多少名人志士不是饱尝了生活的磨炼后豁然开朗呢?李白仕途不顺,一时内心郁闷,但是他经历磨难后顿然醒悟:天生我材必有用。刘禹锡被贬多年也曾失落,但他顿然醒悟:沉舟侧畔千帆过,病树前兴万木春这新世物心将取代旧事物的自然规律。所以读了书,从别人的生活经验中说我们也领会了生活的真谛
读书真有思意,若是热爱读书并善于从中汲取智慧,那么幸福感是不言而喻的。(期中考试与学生共同写作)
古人说:三日不读书,便觉语言无味,面目可憎。
汉代刘向说:书犹药也,善读之可以医愚。
由古至今,劝我们读书的话层出不穷,可见读书之重要非同一般。
开卷有益,读书可以开阔我们的视野,读不同时代的书,可以让我们纵观历史更迭,领略不同时代的文化,如他们的孝道文化、饮食文化、政治文化等,正如唐代史学家、政治家刘昫所说:以史为镜,可以知兴替。以此警醒后人总结历史经验教训,不重蹈历史覆辙。读不同国家的书,可以让我 们领略不同国家的风土人情,感受他国文化的发现魅力,发现他国文化中存在的弊端。由此做到:取其精华,去其糟粉,古为今用,西为中用。
读有思想的书,就是与智者对话,他们的思想光芒将领中引我们前行,如读《红楼梦》,其中人物众多,他们品性不一,有的乖巧温顺,有的颇有城府,有的强势霸道,有的软弱无能,面对这形形色色的人,贾宝玉更多的是同情与包容,他就像度化人间的若萨,用包容万象的开阔境界来度化母一个人。这种包容万象的思想看让我们放下执念,读书的有趣之处也就体现一二。
读书可以让我们领悟生活的真谛。那便是做好自己,无愧良心,坦然面对发生的一切。从古至今,多少名人志士不是饱尝了生活的磨炼后豁然开朗呢?李白仕途不顺,一时内心郁闷,但是他经历磨难后顿然醒悟:天生我材必有用。刘禹锡被贬多年也曾失落,但他顿然醒悟:沉舟侧畔千帆过,病树前兴万木春这新世物心将取代旧事物的自然规律。所以读了书,从别人的生活经验中说我们也领会了生活的真谛
读书真有思意,若是热爱读书并善于从中汲取智慧,那么幸福感是不言而喻的。(期中考试与学生共同写作)
《拉条子》
周末的阳光向好,洒满一地。平日总在勾股定理和一次函数里诲人不倦,总想趁着周末放松,让飞逝的时光缓缓流淌。于是和赵大夫相约,一起坐一坐,聊一聊。
早晨到赵大夫家,先是喝了喝茶,然后他儿子润博和我交流起来,变幻的几何图形如何来解答它。
“叔,我有些不是很懂,解决几何难题?”
“静心读,看已知,联系数学的公式,定理,扩展开来,寻找有效的方法。”我回答到。
赵润博略有所思的听完,一笑,就到房间去做作业了。
“问题的解决,方法固然重要,但关键在于心,心要自信。”赵大夫一边给我倒茶,一边说。
“什么是智慧?智者不起愚心,慧者有其方便。”
赵大夫谈经论道,往往不拘一格,时而浅显通俗,时而意向深远。我就这样静静的听着……不知不觉,在禅茶一味里到了午饭时。
“午饭我们就吃我们关中人最爱吃的拉条子”,赵大夫的爱人一边修着墙上的开关说。话音未落,保姆在厨房里就说:“面已经醒好,马上就下锅。”
不一会功夫,一碗拉条子就做好了。面细有形,伴着青菜,西红柿鸡蛋,油呲溜一过,便是美味了。
“阿姨,这拉条子你做的好,可以说胜过任何饭店。”我们搅着面,都在说,一面赞其阿姨的手艺,一面咀嚼着面。
“劲道而又不硬,香而又味。”我也连忙的夸赞着。
关中人的沙子房,麦子,玉米,创造了关中人的锅块,拉条子。
面比肉香,已经融进关人中饮食里,笑谈中。 https://t.cn/RaQJt4s
周末的阳光向好,洒满一地。平日总在勾股定理和一次函数里诲人不倦,总想趁着周末放松,让飞逝的时光缓缓流淌。于是和赵大夫相约,一起坐一坐,聊一聊。
早晨到赵大夫家,先是喝了喝茶,然后他儿子润博和我交流起来,变幻的几何图形如何来解答它。
“叔,我有些不是很懂,解决几何难题?”
“静心读,看已知,联系数学的公式,定理,扩展开来,寻找有效的方法。”我回答到。
赵润博略有所思的听完,一笑,就到房间去做作业了。
“问题的解决,方法固然重要,但关键在于心,心要自信。”赵大夫一边给我倒茶,一边说。
“什么是智慧?智者不起愚心,慧者有其方便。”
赵大夫谈经论道,往往不拘一格,时而浅显通俗,时而意向深远。我就这样静静的听着……不知不觉,在禅茶一味里到了午饭时。
“午饭我们就吃我们关中人最爱吃的拉条子”,赵大夫的爱人一边修着墙上的开关说。话音未落,保姆在厨房里就说:“面已经醒好,马上就下锅。”
不一会功夫,一碗拉条子就做好了。面细有形,伴着青菜,西红柿鸡蛋,油呲溜一过,便是美味了。
“阿姨,这拉条子你做的好,可以说胜过任何饭店。”我们搅着面,都在说,一面赞其阿姨的手艺,一面咀嚼着面。
“劲道而又不硬,香而又味。”我也连忙的夸赞着。
关中人的沙子房,麦子,玉米,创造了关中人的锅块,拉条子。
面比肉香,已经融进关人中饮食里,笑谈中。 https://t.cn/RaQJt4s
《老子河上公章句》
(淳德第六十五)
古之善为道者,非以明民,将以愚之。
说古之善以道治身及治国者,不以道教民明智巧诈也,将以道德教民,使质朴不诈伪。
民之难治,以其智多。
民之不可治理者,以其智太多,必为巧伪。
以智治国,国之贼;
使智惠之人理国之政事,必远道德,妄作祸福,而为国之贼也。
不以智治国,国之福。
不使智惠之人治国之政事,则民守正直,不为邪饰,上下相亲,君臣同力,故为国之福也。
知此两者,亦楷式。
两者谓智不智也。常能知智者贼,不智者福,是治身治国之法式也。
常知楷式,是谓玄德。
玄,天也。能知治身治国之法式,是谓与天同德也。
玄德深矣远矣,
玄德之人深不可测,远不可及也。
与物反矣,
玄德之人与万物反异,万物欲益己,玄德欲施与人也。
然后乃至大顺。
玄德与万物反异,故能至大顺。大顺者,天理也。#李浩诚的每日分享[超话]##道教[超话]#
(淳德第六十五)
古之善为道者,非以明民,将以愚之。
说古之善以道治身及治国者,不以道教民明智巧诈也,将以道德教民,使质朴不诈伪。
民之难治,以其智多。
民之不可治理者,以其智太多,必为巧伪。
以智治国,国之贼;
使智惠之人理国之政事,必远道德,妄作祸福,而为国之贼也。
不以智治国,国之福。
不使智惠之人治国之政事,则民守正直,不为邪饰,上下相亲,君臣同力,故为国之福也。
知此两者,亦楷式。
两者谓智不智也。常能知智者贼,不智者福,是治身治国之法式也。
常知楷式,是谓玄德。
玄,天也。能知治身治国之法式,是谓与天同德也。
玄德深矣远矣,
玄德之人深不可测,远不可及也。
与物反矣,
玄德之人与万物反异,万物欲益己,玄德欲施与人也。
然后乃至大顺。
玄德与万物反异,故能至大顺。大顺者,天理也。#李浩诚的每日分享[超话]##道教[超话]#
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