六字圣号 ！
念佛应当念六字（南无阿弥陀佛），也可以先念六字，念到一半或将结束时念四字。倘若始终不念南无，只念四字（阿弥陀佛），就是轻慢，实在不应该。南无二字，是皈依、恭敬、顶礼、度我等意思。人们念佛贪快图多，所以有不少人只念四字。还有人主张专修专念，教人只需念四字，什么发愿礼佛，都不必了，真是一个门外汉，只顾自己这一头做功夫，不知道仰仗佛的慈悲愿力。
《印光法师文钞三编·复陈飞青居士书四、复卓智立居士书[心]
念佛应当念六字（南无阿弥陀佛），也可以先念六字，念到一半或将结束时念四字。倘若始终不念南无，只念四字（阿弥陀佛），就是轻慢，实在不应该。南无二字，是皈依、恭敬、顶礼、度我等意思。人们念佛贪快图多，所以有不少人只念四字。还有人主张专修专念，教人只需念四字，什么发愿礼佛，都不必了，真是一个门外汉，只顾自己这一头做功夫，不知道仰仗佛的慈悲愿力。
《印光法师文钞三编·复陈飞青居士书四、复卓智立居士书[心]
六字圣号 ！
念佛应当念六字（南无阿弥陀佛），也可以先念六字，念到一半或将结束时念四字。倘若始终不念南无，只念四字（阿弥陀佛），就是轻慢，实在不应该。南无二字，是皈依、恭敬、顶礼、度我等意思。人们念佛贪快图多，所以有不少人只念四字。还有人主张专修专念，教人只需念四字，什么发愿礼佛，都不必了，真是一个门外汉，只顾自己这一头做功夫，不知道仰仗佛的慈悲愿力。
《印光法师文钞三编·复陈飞青居士书四、复卓智立居士书
念佛应当念六字（南无阿弥陀佛），也可以先念六字，念到一半或将结束时念四字。倘若始终不念南无，只念四字（阿弥陀佛），就是轻慢，实在不应该。南无二字，是皈依、恭敬、顶礼、度我等意思。人们念佛贪快图多，所以有不少人只念四字。还有人主张专修专念，教人只需念四字，什么发愿礼佛，都不必了，真是一个门外汉，只顾自己这一头做功夫，不知道仰仗佛的慈悲愿力。
《印光法师文钞三编·复陈飞青居士书四、复卓智立居士书
印光大師开示录
正助兼行（之五）
终日终年终身为念佛之人，岂可于佛不行礼敬？十大愿王，礼敬居首，座下一切可以不，礼佛决不可以不。若不礼佛，便难感通，何以故？以身图安逸，心之诚亦末由必致其极也。善导专修，身业专礼，口业专称，意业专念，念至其极，则心佛、外佛，一如不二，其证道也，非自力证道之所能比也。（增广上册复法海大师书）
正助兼行（之五）
终日终年终身为念佛之人，岂可于佛不行礼敬？十大愿王，礼敬居首，座下一切可以不，礼佛决不可以不。若不礼佛，便难感通，何以故？以身图安逸，心之诚亦末由必致其极也。善导专修，身业专礼，口业专称，意业专念，念至其极，则心佛、外佛，一如不二，其证道也，非自力证道之所能比也。（增广上册复法海大师书）
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