我坚信，青春不会消亡。它只是躲在某片绿荫下慢慢疗伤。岁月凝成一颗珍珠却无法拥有。丢在地上冰凉，握在手里滚烫。我想拥抱它却扑了一个空，它化作一片杂物散落在桌上。泛黄的日记本，气数已尽的铅笔，褪色的发卡，还有一个空空的背囊。

我也一直相信，每一个音乐生，心里都有且只有一首仅属于自己的《敕勒歌》。这便是仅此属于我的《敕勒歌》。

600天前，作为艺术指导
他给我留下唯一的记忆，只有《敕勒歌》。
他说：“我跟你说，你学音乐，你能逃过很多东西，但你唯一逃不过的就是五线谱。”
他说：“唱的挺好的，加油吧。”
他说：“早上一定早点起来去跑一跑，动一动，我当年就是睡懵了，弹断了，就差0.5分……”
他说：“加油，老周很看好你的。”
他说：““我喜欢弹钢琴的，但是我真的可能在这条路上走不了更远，走不了更久了。”

600天后，作为朋友
他会偶尔问问我的现状，问问我的音乐生活，问一问他向往的日子。
他说：“慢慢来。”
他说：“视唱对于你来说不是小意思。”
他说：“确实是不太好听，我也是练耳不行。”
他说：“加油吧孩子。”
他说：“熬出头就好了。”

我原来觉得，好可惜呀，真的是个做艺术指导的好苗子，怎么就……我现在会在他告诉我周日还要上班的时候，祝他工作顺利。
毕竟要为了生活，为了碎银几两。没错，我也选择了释怀。
我原来觉得，我是带着两份热爱以及托付或是传承继续往前走。后来我遇到了很多这样的人，听了很多这样充满遗憾，不甘却又无力改变的故事。我现在会觉得，我们是带着一群因为各种原因不能继续走在这条路上的前辈后辈们的点点星光大步前行，毅然决然。也怀抱希望。

但真的，帮助太多。我其实不是一个自信的人，严重的精神内耗，我害怕失控，我害怕失去对曲目的控制，对自己声音的控制，对情绪的控制，我害怕在舞台上失控，所以我只能不停的练，以求稳定。我没办法接受别人的赞美或是表扬因为我觉得我真的没有那么好。我也没有办法完全认可自己，我总是一而再再而三地否定自己，又告诉自己还可以更好。我总期盼着有一天我可以唱出一首完美的曲子，但世上怎会有完美的曲子呢？我完全就是朝着一个不可能的状态一直努力。追求完美本就是亚健康状态。但他总能在我心烦意乱的时候告诉我该慢下来，鼓励我或是使积极面对，别像他一样选择放弃。他给予我的肯定，是极少数我能认可的赞扬吧。

青春里我还有的，只剩下一腔孤勇。
“个体之积，如何其广大，而终于有限。一生之命，如何其悠久，而终于有涯。”
铅笔在日记本上写道。真好，我没有去打搅他的暗自芬芳。真好，他也没有戳穿我的刻意坚强。
未来很长，我会继续加油。

(本文写于茅台片子癀等开启大跌之旅后的10月25日，之前因某些字眼发不出去) 十年前通过购买招商保本基金，接触了安全垫这个概念，有了它，基金才可作出稍为激进的投资，从而获得可能高于“保本”之外的收益。回到股市投资，身处凛冽寒dong，我们无法预料这个冬天有多寒leng与多漫长，因此，若能在和暖的季节，通过合适的方法与时间的发酵累积，令体内尽可能多储存点脂肪，能熬过刺骨的寒dong，才有望可再次分享春夏的丰盛与更多的果实，这就是所谓“利润安全垫”的意义了，北极熊就是如此在严酷的环境中生存下来的！有了相当的安全垫，一般的回撤就容易承受得多了，所谓，人已潜入水中，对于海面上的惊涛骇浪也就基本可以淡然不惊了。心态的稳定与否，不是简单的教化可以获得的，要配以实实在在的现实条件！……深挖洞、高筑墙、广积粮，六百年前先祖的中国智慧！

11月8日 分享书中语
书名：《高明中庸 修身为本》
内容：道德本有两个层面，一是个体生命层面，肯定个人的本能以及对合理利益的追求，但必须遵守社会公共规则，不可妨碍他人。另一个是在灵性层面，人要有精神追求，在这个高度上能看淡一切利益，发挥人性之真善美。故此，道德的规范本有两个作用，其一是用合理正当的手段追求利益，其二是超脱利益。儒家相对强调社会稳定性层面的道德规范，而在个体生命灵性方面，则需要更加灵活，方有生命力。

——汪帅空间·哈尔滨宝积堂