#点燃我温暖你# 我的评分:[星星][星星][星星][星星][星星]
为了妈妈染了金发,为了公主染了黑发李峋真的好委屈,“为了给妈妈治病帮别人修改成绩,连妈妈最后一面都没见到,后来,为了给姐姐报仇李峋打架进监狱了 出来后还被朱韵妈妈看不起 朱韵过生日的时候 朱韵妈妈把他拒之在门外 李峋在外面淋雨 只能默默地看这一切 到最后他们还是在一起了”.
为了妈妈染了金发,为了公主染了黑发李峋真的好委屈,“为了给妈妈治病帮别人修改成绩,连妈妈最后一面都没见到,后来,为了给姐姐报仇李峋打架进监狱了 出来后还被朱韵妈妈看不起 朱韵过生日的时候 朱韵妈妈把他拒之在门外 李峋在外面淋雨 只能默默地看这一切 到最后他们还是在一起了”.
我发这些照片是为了鼓励你,跟我一样去寻找美食的灵感!因为我知道,虽然我没有见到你们,我还是希望能给你们有趣的灵感!试试做新的美食…[色] 看看图片,用威士忌做牛排,自己做巧克力酱,自制蔬菜浓汤(孩子们的最爱!)烤生蚝等等,都可以发现新的做法,有爱的味道,这是外卖做不到的!这样又给自己身体需要的营养又享受做美食的过程吧![太开心][心] 我说的对不对?对孩子对自己是太值得的小投入。反正我们家最近吃的确实很不错[嘻嘻][鲜花]大家加油哦,我鼓励你们![太阳]
《论语》中最有价值,却被误解千年的一段话“非其鬼而祭之,谄也;见义不为,无勇也”!
译文: 为了讨好别人祭拜别人的祖先,是谄媚!
见到自己的祖先却不祭拜,是没有孝心!
鬼: 归也,死去的人。
非其鬼: 不是你死去的家人。
鬼在这是指祖先的意思。
義: 祭祖仪式。 上面一个羊,下面一个我。羊,祭祖用的牲畜,“我”祭祖用的法器。
勇: 气之所至,力亦至焉。心之所至、气乃至焉,故古文勇从心。
勇由心生,故它的异形字为恿!
这是有连带关系的两句话,都和祭祖有关。所以说这義应该和正义没有关系!
要是把后面评论的话去掉就更好理解了。
所祭非鬼(祭拜别人的祖先)
见義不为(自己家的jisi活动却不参与)
一点儿感悟,解读老子要把老子省略的话补上才能把话说得清楚;解读孔子正好相反,把多余的话去掉更容易理解[微笑]
看来“春秋笔法,微言大义”这句话更适合评论道德经!
这句话与时俱进的意义就是,当下的某些人对我们的太上熟视无睹不理不睬,却对别人家的象帝顶礼膜拜,奉若神明,典型的“非其鬼而祭之,谄也”!
上帝佛祖应该归于老子说的象帝,象帝是能让人产生敬畏之心的。
类似于佛祖(求以得)上帝(有罪以免矣)这样的信仰在我国应该是早就有的。
十七章的四个等级是老子对信仰进行了分类,并不是指世俗的领导者,道是凌驾于其他信仰之上的太上,让人产生敬畏之心的象帝只排在了二三流之间!
“天下皆为我道大,似不肖,若肖,久矣其细也夫”把这段话和象帝之先结合在一起解读,一切就一目了然了。肖就是像,有像的都是小的,所以无形无像的道是有型有像的神的祖先!
这就是我们文化自信,信仰自信最有力的理论依据。
象帝之先: 所有供在神坛上神的祖先。
无可争议地确定道的领先地位!
象帝: 帝像,做成神像的神。先秦时期没有像字,象同像!
不知道从什么时候开始“见义不为,无勇也”这句话有了现在的含义?先秦时期肯定是没有的,要是有的话,《吕氏春秋》中就不会有“子路受牛,子贡拒金”的典故了。因为那里的观点是“见利勇为”!
译文: 为了讨好别人祭拜别人的祖先,是谄媚!
见到自己的祖先却不祭拜,是没有孝心!
鬼: 归也,死去的人。
非其鬼: 不是你死去的家人。
鬼在这是指祖先的意思。
義: 祭祖仪式。 上面一个羊,下面一个我。羊,祭祖用的牲畜,“我”祭祖用的法器。
勇: 气之所至,力亦至焉。心之所至、气乃至焉,故古文勇从心。
勇由心生,故它的异形字为恿!
这是有连带关系的两句话,都和祭祖有关。所以说这義应该和正义没有关系!
要是把后面评论的话去掉就更好理解了。
所祭非鬼(祭拜别人的祖先)
见義不为(自己家的jisi活动却不参与)
一点儿感悟,解读老子要把老子省略的话补上才能把话说得清楚;解读孔子正好相反,把多余的话去掉更容易理解[微笑]
看来“春秋笔法,微言大义”这句话更适合评论道德经!
这句话与时俱进的意义就是,当下的某些人对我们的太上熟视无睹不理不睬,却对别人家的象帝顶礼膜拜,奉若神明,典型的“非其鬼而祭之,谄也”!
上帝佛祖应该归于老子说的象帝,象帝是能让人产生敬畏之心的。
类似于佛祖(求以得)上帝(有罪以免矣)这样的信仰在我国应该是早就有的。
十七章的四个等级是老子对信仰进行了分类,并不是指世俗的领导者,道是凌驾于其他信仰之上的太上,让人产生敬畏之心的象帝只排在了二三流之间!
“天下皆为我道大,似不肖,若肖,久矣其细也夫”把这段话和象帝之先结合在一起解读,一切就一目了然了。肖就是像,有像的都是小的,所以无形无像的道是有型有像的神的祖先!
这就是我们文化自信,信仰自信最有力的理论依据。
象帝之先: 所有供在神坛上神的祖先。
无可争议地确定道的领先地位!
象帝: 帝像,做成神像的神。先秦时期没有像字,象同像!
不知道从什么时候开始“见义不为,无勇也”这句话有了现在的含义?先秦时期肯定是没有的,要是有的话,《吕氏春秋》中就不会有“子路受牛,子贡拒金”的典故了。因为那里的观点是“见利勇为”!
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