有这份功德，世代才会端正，才能承受乐果
阿输迦王一天建造了八万座佛图(佛塔)。虽然，国王事实上尚未看见觉悟之道，不过，他倒有些佛法所谓的信心与欢喜。他每天恭请一群比丘，进入宫里，奉上供养。同时每天依序留下法师来说法。
有一位年轻法师精通三藏(经、律、论)，他天资聪明，长相端庄，眼见马上要轮到他说法了，所以，他坐在国王旁边。他的嘴里有一股意外的香气喷出来。国王惊疑之余，心想：“这很不对劲，他想用嘴里的香气扰乱宫里的人。”他不禁问比丘：“你的嘴里到底含着什么东西呢？你张开嘴巴让我看看好吗？”对方立刻张开嘴巴，但表面什么也没有。
国王又吩咐他用水漱一漱口，不料，香气照样存在，芳香扑鼻。国王好奇地问他：“尊者呵！这股香气是新近产生的呢？还是以前就有了呢？”比丘回答：“这股香气很早就有了，不是现在才有。”
国王又问：“你很早以前就有了吗？”比丘作诗偈回答：“远自迦叶佛(过去七佛之一，第六位佛)时期，我就聚集了这股香喷喷的法。从此以后，历经悠久的岁月，也会喷出新的香气。”
国王说：“尊者呵！你说得太简略，恕我无法理解，请你给我详细解说好吗？”对方答道：“大王呵！我现在开始讲，请你仔细听好。远在迦叶佛的法盛行时代，我就是一位说法的比丘，经常站在大庭广众之间，欣然演讲。其间，我认真赞叹迦叶世尊的无量功德，诸法的真情实状，亲近无量的法门，教诲芸芸众生。从此以后，我的嘴里就常常出现奇异的香气，世代不绝，一直像今天的情形。”
之后，他作偈说道：“我口里流出的香气，远超过许多草木的华香，颇能让芸芸众生心里欢悦，世代都不会断绝。”
这时候，国王感到一阵羞愧与喜悦，禀告比丘说：“这是前所未有的情状，这正是说法的伟大功德与果报。”比丘说：“这个现象应该叫做华，还不算果实。”国王说：“这种果实是怎样的情状呢？请你给我说明好吗？”对方答说：“大体上说，果实有十种。大王呵！请你仔细听清楚。”
接着，他给国王说出以下的偈语了：“以端正闻名，可得到快乐与尊敬。它的威光仿佛日月，深得万物的喜爱。辩才无碍，智慧深妙，常常消灭一切烦恼。灭去苦恼，得人涅槃，诚如上述叫做叶。”
国王说：“尊者呵！如果想赞叹佛的功德，要怎样才能得到这种果报呢？”
此时，只听比丘作偈回答：
“赞赏佛的诸般功德，好让一切众生到处都能听到。若能如此，可以获得果报，借此才能得到很大名誉。
赞叹佛的真正功德，好令一切众生欢喜。若能如此，因有这份功德，世代才会端正。
给人说明罪与福，好让众生得到安乐。若能如此，因有这份功德，才能承受乐果，常常欢喜。
赞叹佛的功德力，好让所有的众生信服。若能如此，有了这份功德，常能获得恭敬的回报。
点亮说法的灯，让天下苍生得到亮光。若能如此，有了这份功德，威光才会天天辉煌。
多方赞叹佛的功德，好让一切众生欢悦。若能如此，因有这种功德，才能常常受人敬爱。
竭尽巧妙的语言，赞叹佛的德行既无量又无穷。若能如此，因有这份功德，才能辩才无碍。
赞叹佛不可思议的妙法，使一切众生再无过咎。若能如此，因有这份功德，深妙的智慧才会清净。
赞叹佛的功德时，可让众生的烦恼淡薄下来。若能如此，因有这份功德，自己的烦恼会消失，许多秽垢才会灭尽。
因为自己与别人的烦恼消失，自己也等于证得涅槃。譬如大雨倾盆，火势灭熄，连余温也消失一样。”
法师再重复告诉国王说：“倘若还有不明白之处，不妨趁现在问我。我一定用智慧之箭，击破你疑问的军队。”国王禀告法师：“我的心现在很欢喜，恍然大悟，没有疑问了。尊者呵！我知道有福的人才能赞叹佛。”
──摘自《大智度论的故事》 https://t.cn/R2WxuoH
阿输迦王一天建造了八万座佛图(佛塔)。虽然，国王事实上尚未看见觉悟之道，不过，他倒有些佛法所谓的信心与欢喜。他每天恭请一群比丘，进入宫里，奉上供养。同时每天依序留下法师来说法。
有一位年轻法师精通三藏(经、律、论)，他天资聪明，长相端庄，眼见马上要轮到他说法了，所以，他坐在国王旁边。他的嘴里有一股意外的香气喷出来。国王惊疑之余，心想：“这很不对劲，他想用嘴里的香气扰乱宫里的人。”他不禁问比丘：“你的嘴里到底含着什么东西呢？你张开嘴巴让我看看好吗？”对方立刻张开嘴巴，但表面什么也没有。
国王又吩咐他用水漱一漱口，不料，香气照样存在，芳香扑鼻。国王好奇地问他：“尊者呵！这股香气是新近产生的呢？还是以前就有了呢？”比丘回答：“这股香气很早就有了，不是现在才有。”
国王又问：“你很早以前就有了吗？”比丘作诗偈回答：“远自迦叶佛(过去七佛之一，第六位佛)时期，我就聚集了这股香喷喷的法。从此以后，历经悠久的岁月，也会喷出新的香气。”
国王说：“尊者呵！你说得太简略，恕我无法理解，请你给我详细解说好吗？”对方答道：“大王呵！我现在开始讲，请你仔细听好。远在迦叶佛的法盛行时代，我就是一位说法的比丘，经常站在大庭广众之间，欣然演讲。其间，我认真赞叹迦叶世尊的无量功德，诸法的真情实状，亲近无量的法门，教诲芸芸众生。从此以后，我的嘴里就常常出现奇异的香气，世代不绝，一直像今天的情形。”
之后，他作偈说道：“我口里流出的香气，远超过许多草木的华香，颇能让芸芸众生心里欢悦，世代都不会断绝。”
这时候，国王感到一阵羞愧与喜悦，禀告比丘说：“这是前所未有的情状，这正是说法的伟大功德与果报。”比丘说：“这个现象应该叫做华，还不算果实。”国王说：“这种果实是怎样的情状呢？请你给我说明好吗？”对方答说：“大体上说，果实有十种。大王呵！请你仔细听清楚。”
接着，他给国王说出以下的偈语了：“以端正闻名，可得到快乐与尊敬。它的威光仿佛日月，深得万物的喜爱。辩才无碍，智慧深妙，常常消灭一切烦恼。灭去苦恼，得人涅槃，诚如上述叫做叶。”
国王说：“尊者呵！如果想赞叹佛的功德，要怎样才能得到这种果报呢？”
此时，只听比丘作偈回答：
“赞赏佛的诸般功德，好让一切众生到处都能听到。若能如此，可以获得果报，借此才能得到很大名誉。
赞叹佛的真正功德，好令一切众生欢喜。若能如此，因有这份功德，世代才会端正。
给人说明罪与福，好让众生得到安乐。若能如此，因有这份功德，才能承受乐果，常常欢喜。
赞叹佛的功德力，好让所有的众生信服。若能如此，有了这份功德，常能获得恭敬的回报。
点亮说法的灯，让天下苍生得到亮光。若能如此，有了这份功德，威光才会天天辉煌。
多方赞叹佛的功德，好让一切众生欢悦。若能如此，因有这种功德，才能常常受人敬爱。
竭尽巧妙的语言，赞叹佛的德行既无量又无穷。若能如此，因有这份功德，才能辩才无碍。
赞叹佛不可思议的妙法，使一切众生再无过咎。若能如此，因有这份功德，深妙的智慧才会清净。
赞叹佛的功德时，可让众生的烦恼淡薄下来。若能如此，因有这份功德，自己的烦恼会消失，许多秽垢才会灭尽。
因为自己与别人的烦恼消失，自己也等于证得涅槃。譬如大雨倾盆，火势灭熄，连余温也消失一样。”
法师再重复告诉国王说：“倘若还有不明白之处，不妨趁现在问我。我一定用智慧之箭，击破你疑问的军队。”国王禀告法师：“我的心现在很欢喜，恍然大悟，没有疑问了。尊者呵！我知道有福的人才能赞叹佛。”
──摘自《大智度论的故事》 https://t.cn/R2WxuoH
佛说：今生若有相见，前世必有亏欠
人生在世，缘分不断，或长或短，或深或浅，但不管如何，今生若有相见，前世必有亏欠。那些我们以为的今生缘，实际上就是前世的纠葛。
能顺利了解的，今生就不会再遇见，而那些前世还有亏欠，遗憾收场的人，在今生会再续前缘。
上天是公平的，你今生未能满足的愿望，或是留下的遗憾，在来世会再给你机会去弥补，所以我们应该纠结的不是前世的种种，而是怎么让今生不再留下遗憾。
生命中，每一场相遇都是命中注定，每一段缘分都有因有果，不管是陪伴在你身上多久，他都有它的使命和规矩，所以不必强求，既然来了就好好的对待，既然走了就好好的告别。
某个人的离开，代表着他今生与你的缘分已尽，他的离开，正是为下一个到来的人腾出位置，你不能因为想要抓住某段缘分，而忽略了其他。
佛说：“今生无论遇到谁，都是前世的余情”，也许是上辈子的亏欠未还，也许是你前世渴望的缘分未尝得愿，所以今生老天才让你如愿以偿。
老话说：“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，你今生所遇到的每一个人，可能都是你前世费尽心思都想要遇到的人，珍惜每一个人，善待每一个生命中的过客，才不枉前世那般辛苦才修来的缘分。
有些人情不知所起，却一往而深，这可能并不是今生的“新欢”，而是前世的“旧识”，之所以倍感亲切，只是因为前世你们共度了许久的时光。
今生所有的遇见都不是巧合，而是上天“早有预谋”，是命运的安排，才让两个本已经再无见面机会的人重聚；是命运的安排，才让一段本已消逝的情感重现。
还有亏欠的人兜兜转转都会遇到，而互相之间两清的人，哪怕再想，也难见一面。缘分有时候就是这么奇妙，且不讲道理。
因此，你就应该明白，生命之中任何对你好的人，都是来“还债”的；而那些对你不好的人，都是来“讨债”的，无论是还债和讨债，都是你应该，也必须承受的，所以别辜负了那些对你好的人，同时也别怨恨那些对你不好的人。
人生如何，冥冥之中早已注定，求不了，避不开，所有遇到的事，所有遇到的人，都是和你有着分不开的瓜葛。
人来人往，缘聚缘散，谁陪你一生，谁陪你一日，早有定数，今生能再遇见，已经是大幸，我们不应该强求太多，让每一段缘分都能在来之后相处得开心，在走之后也能够释然。
无论来或去，都不代表着结束，只代表着开始，有我们珍惜的人，可能因为某种原因离开了自己，但你要相信，这样的离开，最多只代表今生，并不能确定来世你们不会再次相遇，再续前缘。
有债必还，天道使然，你欠的债，今生若还不完，那就来世继续；你还想见的人，来世也一定会相遇，就像是前世和今生一般，生生世世循环，从未停止。
人常说：“若无亏欠，无法相见，若有相见，必有亏欠”，那些你不愿意再遇到的“讨债”人，今天就多宽容，多善待，把欠他们的还清，那么来世定然不会再见；而那些对你好的“还债”人，更应该善待，因为他们就算把前世欠你的还清，但今生因为你的善待，又再次欠了一笔债，只能来世再偿还，这样你们就能生生世世都相遇。
虽然缘分自有定数，但怎么对待，怎么与之相处，却全凭自己控制，我们不能因为谁来了而高兴，也不能因为谁走了而沮丧，你要明白，你们的相遇的次数，永远都掌握在自己的手中，离别只是短暂的，只要互相亏欠，就一定会再遇见。
善待生命中的每一个人，因为他们可能都是你前世的旧识，既然曾有瓜葛，那么就别太过为难别人，更别为难自己。
我们能做的，就是等待每一个走进自己生命的人，还有送走每一个离开自己生命的人，不必去渴望和强求不属于自己的缘分。
这一辈子把“恶”债还清，让“好”债延续，来世必然能少遇见不想见之人，多遇见梦寐以求之人。
相信总有那么一辈子，你身边围绕着的，都是能让你热泪盈眶的人，你也能把自己所有的真情，都回报给对方。
人生怎么过，其实全在于你自己，开心也是一天，不开心也是一天；珍惜是一天，不珍惜也是一天，既然如此，那干嘛不好好的珍惜，开心地过？
人生在世，缘分不断，或长或短，或深或浅，但不管如何，今生若有相见，前世必有亏欠。那些我们以为的今生缘，实际上就是前世的纠葛。
能顺利了解的，今生就不会再遇见，而那些前世还有亏欠，遗憾收场的人，在今生会再续前缘。
上天是公平的，你今生未能满足的愿望，或是留下的遗憾，在来世会再给你机会去弥补，所以我们应该纠结的不是前世的种种，而是怎么让今生不再留下遗憾。
生命中，每一场相遇都是命中注定，每一段缘分都有因有果，不管是陪伴在你身上多久，他都有它的使命和规矩，所以不必强求，既然来了就好好的对待，既然走了就好好的告别。
某个人的离开，代表着他今生与你的缘分已尽，他的离开，正是为下一个到来的人腾出位置，你不能因为想要抓住某段缘分，而忽略了其他。
佛说：“今生无论遇到谁，都是前世的余情”，也许是上辈子的亏欠未还，也许是你前世渴望的缘分未尝得愿，所以今生老天才让你如愿以偿。
老话说：“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，你今生所遇到的每一个人，可能都是你前世费尽心思都想要遇到的人，珍惜每一个人，善待每一个生命中的过客，才不枉前世那般辛苦才修来的缘分。
有些人情不知所起，却一往而深，这可能并不是今生的“新欢”，而是前世的“旧识”，之所以倍感亲切，只是因为前世你们共度了许久的时光。
今生所有的遇见都不是巧合，而是上天“早有预谋”，是命运的安排，才让两个本已经再无见面机会的人重聚；是命运的安排，才让一段本已消逝的情感重现。
还有亏欠的人兜兜转转都会遇到，而互相之间两清的人，哪怕再想，也难见一面。缘分有时候就是这么奇妙，且不讲道理。
因此，你就应该明白，生命之中任何对你好的人，都是来“还债”的；而那些对你不好的人，都是来“讨债”的，无论是还债和讨债，都是你应该，也必须承受的，所以别辜负了那些对你好的人，同时也别怨恨那些对你不好的人。
人生如何，冥冥之中早已注定，求不了，避不开，所有遇到的事，所有遇到的人，都是和你有着分不开的瓜葛。
人来人往，缘聚缘散，谁陪你一生，谁陪你一日，早有定数，今生能再遇见，已经是大幸，我们不应该强求太多，让每一段缘分都能在来之后相处得开心，在走之后也能够释然。
无论来或去，都不代表着结束，只代表着开始，有我们珍惜的人，可能因为某种原因离开了自己，但你要相信，这样的离开，最多只代表今生，并不能确定来世你们不会再次相遇，再续前缘。
有债必还，天道使然，你欠的债，今生若还不完，那就来世继续；你还想见的人，来世也一定会相遇，就像是前世和今生一般，生生世世循环，从未停止。
人常说：“若无亏欠，无法相见，若有相见，必有亏欠”，那些你不愿意再遇到的“讨债”人，今天就多宽容，多善待，把欠他们的还清，那么来世定然不会再见；而那些对你好的“还债”人，更应该善待，因为他们就算把前世欠你的还清，但今生因为你的善待，又再次欠了一笔债，只能来世再偿还，这样你们就能生生世世都相遇。
虽然缘分自有定数，但怎么对待，怎么与之相处，却全凭自己控制，我们不能因为谁来了而高兴，也不能因为谁走了而沮丧，你要明白，你们的相遇的次数，永远都掌握在自己的手中，离别只是短暂的，只要互相亏欠，就一定会再遇见。
善待生命中的每一个人，因为他们可能都是你前世的旧识，既然曾有瓜葛，那么就别太过为难别人，更别为难自己。
我们能做的，就是等待每一个走进自己生命的人，还有送走每一个离开自己生命的人，不必去渴望和强求不属于自己的缘分。
这一辈子把“恶”债还清，让“好”债延续，来世必然能少遇见不想见之人，多遇见梦寐以求之人。
相信总有那么一辈子，你身边围绕着的，都是能让你热泪盈眶的人，你也能把自己所有的真情，都回报给对方。
人生怎么过，其实全在于你自己，开心也是一天，不开心也是一天；珍惜是一天，不珍惜也是一天，既然如此，那干嘛不好好的珍惜，开心地过？
短短7句话，把人心说透了！
第1句：你风光时，围着你的人无数；你落魄时，陪着你的人很少。
个个都想占便宜捞好处，谁也不想把落难的人帮助。所以锦上添花的都不靠谱，雪中送炭的才算真情。
第2句：你富裕时，找你借钱的人很多，你贫穷时，把钱借你的人不多。
你有钱就对你嘘寒问暖，你没钱就把你嫌弃疏远。所以一定要努力赚钱，多多存钱，钱不仅能让你看清周围人的嘴脸，还能给你长久可靠的安全感。
第3句：你位高权重时，阿谀奉承的人涌现，你位卑无权时，落井下石的人不断。
讨好你，只因你有价值，伤害你，只因你没权势。所以不要太高估自己的分量，你若离开位置，你就没有价值，谁还会讨好你，巴不得疏远你。
第4句：你住豪宅时，不缺谈情说爱的伴，你住寒舍时，最缺聊天谈心的人。
现实就是这么残酷，你住什么样的房子，就会有什么样的感情。有房不愁婚姻爱情，没钱不提婚姻爱情。
第5句：你若开豪车，周围都是俊男靓女，你骑自行车，谁也不肯多看一眼。
人心就是这么现实，通过车子看身份，开好车，就有人围，自行车，就无人跟。车不仅成了代步工具，也成了识别身份的仪器。
第6句：穷在闹市时，门口冷清无人近，富在深山时，沾亲带故找上门。
现实的社会，亲情都变了味，穷亲戚，人人都嫌弃，富亲戚，谁都想靠近。你穷，亲戚害怕你来，你富，亲戚不请自来。
第7句：你有退休金，子女个个把你当宝，你手里没钱，儿女都害怕你病倒。
人老了，还得有点钱傍身，否则会给儿女添负累。儿女孝顺，你就能颐养天年，儿女不孝，你就会晚年凄惨。
人心很现实，现实的让人寒心。人心很复杂，复杂的难以看清。以上短短7句话，把人心说透了。所以千万别高估了人性，若是高估人性，最后的结果就是心痛！ https://t.cn/A6oOsZzO
第1句：你风光时，围着你的人无数；你落魄时，陪着你的人很少。
个个都想占便宜捞好处，谁也不想把落难的人帮助。所以锦上添花的都不靠谱，雪中送炭的才算真情。
第2句：你富裕时，找你借钱的人很多，你贫穷时，把钱借你的人不多。
你有钱就对你嘘寒问暖，你没钱就把你嫌弃疏远。所以一定要努力赚钱，多多存钱，钱不仅能让你看清周围人的嘴脸，还能给你长久可靠的安全感。
第3句：你位高权重时，阿谀奉承的人涌现，你位卑无权时，落井下石的人不断。
讨好你，只因你有价值，伤害你，只因你没权势。所以不要太高估自己的分量，你若离开位置，你就没有价值，谁还会讨好你，巴不得疏远你。
第4句：你住豪宅时，不缺谈情说爱的伴，你住寒舍时，最缺聊天谈心的人。
现实就是这么残酷，你住什么样的房子，就会有什么样的感情。有房不愁婚姻爱情，没钱不提婚姻爱情。
第5句：你若开豪车，周围都是俊男靓女，你骑自行车，谁也不肯多看一眼。
人心就是这么现实，通过车子看身份，开好车，就有人围，自行车，就无人跟。车不仅成了代步工具，也成了识别身份的仪器。
第6句：穷在闹市时，门口冷清无人近，富在深山时，沾亲带故找上门。
现实的社会，亲情都变了味，穷亲戚，人人都嫌弃，富亲戚，谁都想靠近。你穷，亲戚害怕你来，你富，亲戚不请自来。
第7句：你有退休金，子女个个把你当宝，你手里没钱，儿女都害怕你病倒。
人老了，还得有点钱傍身，否则会给儿女添负累。儿女孝顺，你就能颐养天年，儿女不孝，你就会晚年凄惨。
人心很现实，现实的让人寒心。人心很复杂，复杂的难以看清。以上短短7句话，把人心说透了。所以千万别高估了人性，若是高估人性，最后的结果就是心痛！ https://t.cn/A6oOsZzO
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