事不要走心，该办就办，佛号要走心，心里永远装着阿弥陀佛
人世间什么事情最快乐？我自己的感受，听佛菩萨讲经说法最快乐，真实的想法，真实的感受。
我现在每天早晨大约是七点、七点半左右，我就打开我的小机器，我就开始听经了。每当我坐在桌前把机器打开，我第一个感觉就是想，我是世界上最幸福的人、最快乐的人。你说谁有我快乐？我什么烦心的事也没有，就是有所谓的烦心事，到我这它也变没了。
我自己总结一条，就是这个事不要走心，你该办你就办，办成功阿弥陀佛，办不成功也阿弥陀佛，就是事不要走心。什么要走心？佛号要走心，就你心里要永远装着阿弥陀佛这句佛号。
你把这个要是做到了，你体会到了，你就想真是这样。我们每天生活当中都会遇到千奇百怪的这样的人、那样的事，是不是这样？没有一天说一件事我遇不着，一个人我也看不见的，很少有这样的；没有人、没有事，你自己心里还能把它想出来人、想出来事。我说的都是大实话。你怎么样把这个问题给它处理好，这个是非常重要的。
我觉得我现在，一、我是最快乐的人，因为每天我的时间就是听经闻法、念佛，这就是我一天的主要工作、重要工作、不可缺少的工作。妳说妳是幸福的人，妳为什么说妳是幸福的人？我现在自我感觉我没有烦恼。我遇不遇到烦心的事？能遇到，别人看简直这个考试也太难了。
今年春节前后，我就遇到了好多考题，我自己都开玩笑说，我说这玩意够呛，是不是能考糊巴了？我说要考糊巴，你们赶快拿铲子来抢糊锅巴。但是我自己知道，我心里不存，就是所谓别人看来这么烦心的事，甚至都有点心疼我，能不能把老太太压垮了？这大过年的干啥呀！这么不客气，这么给老太太出难题。我自己是心里有底，没关系，不会糊巴的，也不会趴下的，事情我该怎么办怎么办，办完就过去了。我不说吗，办成功了阿弥陀佛，办不成功也阿弥陀佛。这是我没有烦恼。
我说我是幸福的人，我没有忧愁。过去我记得师父讲经的时候说过一句话，「忧愁使人老」，这句话我不知道你们认不认真听过、记过。因为什么？我原来不知道人是怎么老的，为什么有的人老得快，有的人老得慢。
譬如说我们同学，我们小学同学，你看小学同学，现在都有六十年前的同学，有时候见面一看，你怎么不见老？有的时候说，他这次见面怎么觉得他老得这么快？我们可能都有同感，老同学、老同事多少年没见面了，一见面，首先看外貌。有的同修，我的同学看见我就说：素云，妳怎么愈来愈年轻，精神状态愈来愈好？妳为什么不见老？我就这条我总结出来了，我没有忧愁。
我十年前不是这种相貌，我自己现在照镜子，说实在的，不太谦虚的说，我觉得我比十年前漂亮，我也比十年前精神。十年前，我应该一个是那种病态，另外我觉得心态也有点像老年人那种心态，现在心态都年轻了。
所以说一个没有忧愁的人，你要成天忧愁这个、忧愁那个，肯定是你会变老的，最起码那脸会抽抽的，是不是？咱们也看有些人年龄不是太大，但是满脸皱纹；有些人年龄不小，但是人家皮肤特别好。一个可能是人家自来带的好皮肤，一个是保养得好，再一个很重要的因素，心态。一个人的心态要不好，他肯定见老快。你们看看你周围的亲朋好友、同学同事，是不是这样？如果见面以后你觉得他非常见老，肯定他愁，他忧愁比较多。
再一个，我觉得我是幸福的人，我没啥牵挂。你说谁家没有难念的经？你说我就一点值得我牵挂的事没有吗？三年前我都不是这样，三年前我还有一个、二个甚至三个牵挂的事。那时候，三年前我还寻思，往生极乐世界这个我早准备好了，但是还有这几个事怎么办？心里还提溜着，那就是牵挂着。现在这种牵挂是不是完全彻底的解决了？没有做到完全彻底，但是基本上可以说放下了百分之八十，还有百分之二十的那种牵挂今后得继续放，而且抓紧时间放，不能拖泥带水。
师父讲经的时候曾经说过，说幸福和快乐的人不是看他的富，也不是看他的贵，就是富贵这两个字和你幸不幸福、和你快不快乐丝毫关系没有，这是师父讲经的时候告诉我们的。说一个人的幸福和快乐，和金钱、和地位没有关系。我们身边富而不乐、贵而不乐的人还少吗？
你看看你的周围你就体味到了，你去体会体会我今天说的这个，是不是现实情况确实是存在的？很富也很贵，有的官当得也不小，但是他没有快乐，他没有幸福。
什么是最高享受？因为刚才我讲了什么最快乐，什么最幸福，现在我讲什么是最高享受。有句话是「学佛是人生最高享受」，为什么学佛是人生最高享受？因为你学佛以后，你真学进去了，你的心清净，你的心平等，你的心觉悟了。你看能离开《无量寿经》吗？清净、平等、觉。就是你的心达到这三个层次，肯定你会享受到最高享受。从哪来？从学佛来。
——刘素云老师
人世间什么事情最快乐？我自己的感受，听佛菩萨讲经说法最快乐，真实的想法，真实的感受。
我现在每天早晨大约是七点、七点半左右，我就打开我的小机器，我就开始听经了。每当我坐在桌前把机器打开，我第一个感觉就是想，我是世界上最幸福的人、最快乐的人。你说谁有我快乐？我什么烦心的事也没有，就是有所谓的烦心事，到我这它也变没了。
我自己总结一条，就是这个事不要走心，你该办你就办，办成功阿弥陀佛，办不成功也阿弥陀佛，就是事不要走心。什么要走心？佛号要走心，就你心里要永远装着阿弥陀佛这句佛号。
你把这个要是做到了，你体会到了，你就想真是这样。我们每天生活当中都会遇到千奇百怪的这样的人、那样的事，是不是这样？没有一天说一件事我遇不着，一个人我也看不见的，很少有这样的；没有人、没有事，你自己心里还能把它想出来人、想出来事。我说的都是大实话。你怎么样把这个问题给它处理好，这个是非常重要的。
我觉得我现在，一、我是最快乐的人，因为每天我的时间就是听经闻法、念佛，这就是我一天的主要工作、重要工作、不可缺少的工作。妳说妳是幸福的人，妳为什么说妳是幸福的人？我现在自我感觉我没有烦恼。我遇不遇到烦心的事？能遇到，别人看简直这个考试也太难了。
今年春节前后，我就遇到了好多考题，我自己都开玩笑说，我说这玩意够呛，是不是能考糊巴了？我说要考糊巴，你们赶快拿铲子来抢糊锅巴。但是我自己知道，我心里不存，就是所谓别人看来这么烦心的事，甚至都有点心疼我，能不能把老太太压垮了？这大过年的干啥呀！这么不客气，这么给老太太出难题。我自己是心里有底，没关系，不会糊巴的，也不会趴下的，事情我该怎么办怎么办，办完就过去了。我不说吗，办成功了阿弥陀佛，办不成功也阿弥陀佛。这是我没有烦恼。
我说我是幸福的人，我没有忧愁。过去我记得师父讲经的时候说过一句话，「忧愁使人老」，这句话我不知道你们认不认真听过、记过。因为什么？我原来不知道人是怎么老的，为什么有的人老得快，有的人老得慢。
譬如说我们同学，我们小学同学，你看小学同学，现在都有六十年前的同学，有时候见面一看，你怎么不见老？有的时候说，他这次见面怎么觉得他老得这么快？我们可能都有同感，老同学、老同事多少年没见面了，一见面，首先看外貌。有的同修，我的同学看见我就说：素云，妳怎么愈来愈年轻，精神状态愈来愈好？妳为什么不见老？我就这条我总结出来了，我没有忧愁。
我十年前不是这种相貌，我自己现在照镜子，说实在的，不太谦虚的说，我觉得我比十年前漂亮，我也比十年前精神。十年前，我应该一个是那种病态，另外我觉得心态也有点像老年人那种心态，现在心态都年轻了。
所以说一个没有忧愁的人，你要成天忧愁这个、忧愁那个，肯定是你会变老的，最起码那脸会抽抽的，是不是？咱们也看有些人年龄不是太大，但是满脸皱纹；有些人年龄不小，但是人家皮肤特别好。一个可能是人家自来带的好皮肤，一个是保养得好，再一个很重要的因素，心态。一个人的心态要不好，他肯定见老快。你们看看你周围的亲朋好友、同学同事，是不是这样？如果见面以后你觉得他非常见老，肯定他愁，他忧愁比较多。
再一个，我觉得我是幸福的人，我没啥牵挂。你说谁家没有难念的经？你说我就一点值得我牵挂的事没有吗？三年前我都不是这样，三年前我还有一个、二个甚至三个牵挂的事。那时候，三年前我还寻思，往生极乐世界这个我早准备好了，但是还有这几个事怎么办？心里还提溜着，那就是牵挂着。现在这种牵挂是不是完全彻底的解决了？没有做到完全彻底，但是基本上可以说放下了百分之八十，还有百分之二十的那种牵挂今后得继续放，而且抓紧时间放，不能拖泥带水。
师父讲经的时候曾经说过，说幸福和快乐的人不是看他的富，也不是看他的贵，就是富贵这两个字和你幸不幸福、和你快不快乐丝毫关系没有，这是师父讲经的时候告诉我们的。说一个人的幸福和快乐，和金钱、和地位没有关系。我们身边富而不乐、贵而不乐的人还少吗？
你看看你的周围你就体味到了，你去体会体会我今天说的这个，是不是现实情况确实是存在的？很富也很贵，有的官当得也不小，但是他没有快乐，他没有幸福。
什么是最高享受？因为刚才我讲了什么最快乐，什么最幸福，现在我讲什么是最高享受。有句话是「学佛是人生最高享受」，为什么学佛是人生最高享受？因为你学佛以后，你真学进去了，你的心清净，你的心平等，你的心觉悟了。你看能离开《无量寿经》吗？清净、平等、觉。就是你的心达到这三个层次，肯定你会享受到最高享受。从哪来？从学佛来。
——刘素云老师
你要把你心里头所有一切分别、执著、妄想、牵挂统统放下，你的本性就开显了。有一桩事情牵挂着就不行，就把你的本性染污了，就把你的本性障碍了。要是讲佛法，说起来实在就是这么简单。我们今天所以不能见性，牵肠挂肚的事情太多了，听了佛法，我要舍掉，能舍得掉吗？舍不掉！舍不掉就不能见性，你的真性就被这些东西缠缚住了。
一定要像前面这些往生的前辈自在往生。怎么会自在？你要是真干，不要让这个世间对你有障碍，这个世间障碍的东西很多，你要彻底放得下，绝不要把这些东西放在心上。放在心上就是阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，心上干干净净，一尘不染，这样才行，这个时候你肯定见佛。
执著严重，自己没办法修，处处都是障碍，纵然想修行，修不成功。没有外面的因素，成败因素统统是自己。
我们修学之所以难有成就，就是没有恒心，俗话说三分钟热度。菩萨真有耐心，无量劫当中他不疲倦，他不讨厌，他学一样东西，所以他才真正能够成就。
古人有云，这是永明延寿大师所说的话，万修万人去，所谓“但得见弥陀，何愁不开悟”！既然“万修万人去，须知自己有分”，这四个字千万不能够疏忽，要牢牢记住“自己有分”，因此，你要珍重，你要努力。古人常说，这是佛在经上也这么讲，“人身难得，佛法难闻”，我们在这一生当中能够得人身，能够闻佛法，能够闻到真正的佛法，能够闻到真正佛法里面第一个法门，又知道这个法门自己有分。为什么不珍重？为什么不努力？为什么不发愿求生？为什么不取往生受用？
我们一定要记住这四个字，“是心作佛”，念佛就是作佛。也就是不能有别的念头，有别的念头，你与佛就远了，你不是作佛了。念念不离弥陀，有这个真智慧，面对着一切众生，我们示现作佛的样子。什么样子？就是老实念佛。心里面只有佛，希望一切众生都念佛。
一定要依教奉行，将佛的教诲应用在我们日常生活当中，依照这个标准来改进、来修正我们错误的行持。这样求生就不辜负佛恩，也不辜负这一生，在无量劫当中，这一生过得最有意义、最有价值，最充实的、最可贵的一生。在这一生当中永脱轮回，往生不退成佛，这是我们学佛真正的目标。
一定要像前面这些往生的前辈自在往生。怎么会自在？你要是真干，不要让这个世间对你有障碍，这个世间障碍的东西很多，你要彻底放得下，绝不要把这些东西放在心上。放在心上就是阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，心上干干净净，一尘不染，这样才行，这个时候你肯定见佛。
执著严重，自己没办法修，处处都是障碍，纵然想修行，修不成功。没有外面的因素，成败因素统统是自己。
我们修学之所以难有成就，就是没有恒心，俗话说三分钟热度。菩萨真有耐心，无量劫当中他不疲倦，他不讨厌，他学一样东西，所以他才真正能够成就。
古人有云，这是永明延寿大师所说的话，万修万人去，所谓“但得见弥陀，何愁不开悟”！既然“万修万人去，须知自己有分”，这四个字千万不能够疏忽，要牢牢记住“自己有分”，因此，你要珍重，你要努力。古人常说，这是佛在经上也这么讲，“人身难得，佛法难闻”，我们在这一生当中能够得人身，能够闻佛法，能够闻到真正的佛法，能够闻到真正佛法里面第一个法门，又知道这个法门自己有分。为什么不珍重？为什么不努力？为什么不发愿求生？为什么不取往生受用？
我们一定要记住这四个字，“是心作佛”，念佛就是作佛。也就是不能有别的念头，有别的念头，你与佛就远了，你不是作佛了。念念不离弥陀，有这个真智慧，面对着一切众生，我们示现作佛的样子。什么样子？就是老实念佛。心里面只有佛，希望一切众生都念佛。
一定要依教奉行，将佛的教诲应用在我们日常生活当中，依照这个标准来改进、来修正我们错误的行持。这样求生就不辜负佛恩，也不辜负这一生，在无量劫当中，这一生过得最有意义、最有价值，最充实的、最可贵的一生。在这一生当中永脱轮回，往生不退成佛，这是我们学佛真正的目标。
这生活想过得平淡都平淡不了，听别人的遭遇，想自己的人生。时间一直在走，自己却还在原地。不想沉闷，不想郁郁寡欢，可是生活带来的风浪太大，大得把自己吹翻，失于大海。心痛却无能，迷茫且慌张。想结束这世间旅途，却身负重任，想寻山独自处却不能自顾。此生几时休，笑看风雨独自愁。疫情何时能结束。
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