你是人间最美的花
在这个春光潋滟的时节，山花烂漫，花香四溢。而行走在人生之路的美女，又何尝不是灼灼其华的女人花呢？
你是美丽优雅的女人花。女人花，摇曳在红尘中，宛如繁花似锦、馨香浓郁的春之花，姹紫嫣红地绽放于咫尺和天涯；又似婀娜多姿的桃花，多情浪漫、妖娆妩媚；爱满人间，情满天涯。
女人花，随风轻轻摆动，如同风吹雨打中无畏的菊花，坚贞不屈，苦而不言，痛而不语，精心地营造着温暖的家。即使年轻的容颜失去了光华，不老的精神依然在创造着神奇和伟大。
女人花，质朴无华，以柔软的情怀，独享自己的一份清欢。为了生活的快乐和幸福，把千辛万苦都偷偷地咽下。即使再苦再累，也要热情饱满、披星戴月地重复着奋斗的步伐。
女人花，百忙之中要学会放慢自己的步伐。逛逛街，品品茶；听一听音乐，画一幅画；写一写文字，让心灵安静休息下。无论何时何地，都要好好地爱惜自己这朵美丽优雅的花！
“ 若是你闻过了花香浓，别问花儿为谁红。爱过知情重，醉过知酒浓。” 你如太阳一样温暖灿烂，你如月光一样清澈明亮；你如春风一样温柔拂面；你如白云一样洁白淡雅；你如细雨一样润物无声；你如雪花一样善良神圣……
即使时光偷去了你的芳华，你依然笑容满面地与光阴挣扎，如同凌寒傲雪的梅花，坚韧不拔，凌寒傲雪。在平凡的生活里，有的路只能自己走，有的泪只能默默地擦。因为你只想做一朵勤劳勇敢的女人花！
女人花，你是爱，是暖，是希望……你是人间最美的花！
（张锴） https://t.cn/R2WxgiP
在这个春光潋滟的时节，山花烂漫，花香四溢。而行走在人生之路的美女，又何尝不是灼灼其华的女人花呢？
你是美丽优雅的女人花。女人花，摇曳在红尘中，宛如繁花似锦、馨香浓郁的春之花，姹紫嫣红地绽放于咫尺和天涯；又似婀娜多姿的桃花，多情浪漫、妖娆妩媚；爱满人间，情满天涯。
女人花，随风轻轻摆动，如同风吹雨打中无畏的菊花，坚贞不屈，苦而不言，痛而不语，精心地营造着温暖的家。即使年轻的容颜失去了光华，不老的精神依然在创造着神奇和伟大。
女人花，质朴无华，以柔软的情怀，独享自己的一份清欢。为了生活的快乐和幸福，把千辛万苦都偷偷地咽下。即使再苦再累，也要热情饱满、披星戴月地重复着奋斗的步伐。
女人花，百忙之中要学会放慢自己的步伐。逛逛街，品品茶；听一听音乐，画一幅画；写一写文字，让心灵安静休息下。无论何时何地，都要好好地爱惜自己这朵美丽优雅的花！
“ 若是你闻过了花香浓，别问花儿为谁红。爱过知情重，醉过知酒浓。” 你如太阳一样温暖灿烂，你如月光一样清澈明亮；你如春风一样温柔拂面；你如白云一样洁白淡雅；你如细雨一样润物无声；你如雪花一样善良神圣……
即使时光偷去了你的芳华，你依然笑容满面地与光阴挣扎，如同凌寒傲雪的梅花，坚韧不拔，凌寒傲雪。在平凡的生活里，有的路只能自己走，有的泪只能默默地擦。因为你只想做一朵勤劳勇敢的女人花！
女人花，你是爱，是暖，是希望……你是人间最美的花！
（张锴） https://t.cn/R2WxgiP
此身只向天地间
这组片子创作背后有两个重要灵感来源。一个是毛不易创作并演唱的《东北民谣》，初听时就被击中了心灵。它的作曲脱胎于东北民间的音乐形式，所描述的情景也是东北地区的气候和地理条件下独有的浪漫，“塞北残阳是她的红妆，一山松柏做伴娘”。另一个是作家萧红早年的人生经历，她在1920年代曾经从家里出走逃婚去上学。萧红一生的情感经历非常复杂，她对婚姻桎梏的挣脱是反复而曲折的，但是在一些这样那样的时刻，她又是不乏勇敢的。我读过她笔下描写家乡的文字，感慨于这位深深扎根于故土的女性作家。受到她的启发，结合从《东北民谣》中获得的意境，我的脑海中逐渐形成了一种视界，浮现了这样一个一身红装行走在壮美的山林间、勇往直前无所畏惧的女子形象。
女性本该和任何人一样顶天立地，不应妥协于世俗眼中女性身份所附带的一切拘束。女性可以拥抱自己女性的身份，但又具有清醒的头脑和坚定的意志，决不落入短视之人对女性身份所持有偏见的窠臼。所有的困难必不能使我们止步，万般的磨练都不能让我们认输。不论是严寒的天气、辛苦的跋涉，都不能阻挡一个坚强有韧性的女性对自己人生的追求。风刀霜剑又奈何？这具身体，和这个灵魂，从来只向天地交付。
我是一个在黑龙江长大的女性，我想把自己对女性身份的思考和我对家乡的情怀融合在一起表达。于是便有了这个策划。今年春节受到周围市县疫情影响，雪乡周边的许多景点都未开放，作为本次拍摄地第一选择的山峰也因此关闭接待。虽然不确定一个仍然开放的山区景点能否满足预期，我还是下定了出发的决心。在一个天气预报说会下雪的日子里，我们驱车驶向雪乡，随着路程的前进，地上的积雪渐渐多起来，天上也开始飘雪。雪越来越大，后来变成了鹅毛大雪，可见度变得越来越低。一段时间后驶入无人区，天早就阴成一片惨白，漫天的大雪像是一团朦胧的雾气，信号没有了，前后也没见到其他的车辆，取而代之的是分辨不出是天还是地的一片洁白，和远处勉强被勾勒出的山的形态。被大自然铺天盖地的壮美所包围，让人不得不体会到人类内心最深处的虔诚与崇拜。这个世界是如此的宏伟，我们怎能放弃征途上的知识与自由，囿于虚妄和禁锢当中呢？
祝贺女性同胞们国际妇女节快乐，不断破除更多的枷锁，蜕变出更完整的自我。愿我们今日于历史有所铭记，于当下有所勉励。
卷有个来自雪乡冬奥商店的小礼物赠送，详情见评～
#1920s造型#
https://t.cn/A66bLwrJ
这组片子创作背后有两个重要灵感来源。一个是毛不易创作并演唱的《东北民谣》，初听时就被击中了心灵。它的作曲脱胎于东北民间的音乐形式，所描述的情景也是东北地区的气候和地理条件下独有的浪漫，“塞北残阳是她的红妆，一山松柏做伴娘”。另一个是作家萧红早年的人生经历，她在1920年代曾经从家里出走逃婚去上学。萧红一生的情感经历非常复杂，她对婚姻桎梏的挣脱是反复而曲折的，但是在一些这样那样的时刻，她又是不乏勇敢的。我读过她笔下描写家乡的文字，感慨于这位深深扎根于故土的女性作家。受到她的启发，结合从《东北民谣》中获得的意境，我的脑海中逐渐形成了一种视界，浮现了这样一个一身红装行走在壮美的山林间、勇往直前无所畏惧的女子形象。
女性本该和任何人一样顶天立地，不应妥协于世俗眼中女性身份所附带的一切拘束。女性可以拥抱自己女性的身份，但又具有清醒的头脑和坚定的意志，决不落入短视之人对女性身份所持有偏见的窠臼。所有的困难必不能使我们止步，万般的磨练都不能让我们认输。不论是严寒的天气、辛苦的跋涉，都不能阻挡一个坚强有韧性的女性对自己人生的追求。风刀霜剑又奈何？这具身体，和这个灵魂，从来只向天地交付。
我是一个在黑龙江长大的女性，我想把自己对女性身份的思考和我对家乡的情怀融合在一起表达。于是便有了这个策划。今年春节受到周围市县疫情影响，雪乡周边的许多景点都未开放，作为本次拍摄地第一选择的山峰也因此关闭接待。虽然不确定一个仍然开放的山区景点能否满足预期，我还是下定了出发的决心。在一个天气预报说会下雪的日子里，我们驱车驶向雪乡，随着路程的前进，地上的积雪渐渐多起来，天上也开始飘雪。雪越来越大，后来变成了鹅毛大雪，可见度变得越来越低。一段时间后驶入无人区，天早就阴成一片惨白，漫天的大雪像是一团朦胧的雾气，信号没有了，前后也没见到其他的车辆，取而代之的是分辨不出是天还是地的一片洁白，和远处勉强被勾勒出的山的形态。被大自然铺天盖地的壮美所包围，让人不得不体会到人类内心最深处的虔诚与崇拜。这个世界是如此的宏伟，我们怎能放弃征途上的知识与自由，囿于虚妄和禁锢当中呢？
祝贺女性同胞们国际妇女节快乐，不断破除更多的枷锁，蜕变出更完整的自我。愿我们今日于历史有所铭记，于当下有所勉励。
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#1920s造型#
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#跟我学国学#【《清溪行》 唐 柳宗元】
清溪清我心，水色异诸水。
借问新安江，见底何如此。
人行明镜中，鸟度屏风里。
向晚猩猩啼，空悲远游子。
【译文】
清溪的水能使我心境清澈，它的水色不同于其它江水。
借问那以清闻名的新安江，那哪里能像这样清澈见底？
人仿佛行走在一面明镜中，鸟好像轻飞在一扇屏风里。
快到傍晚时猩猩开始哀啼，徒然让悲伤感染远方游子。
【赏析】
这是一首情景交融的抒情诗，着意描写清溪水色的清澈，寄托诗人喜清厌浊的情怀。
“清溪清我心”，诗人一开始就描写了自己的直接感受。李白一生游览过很多名山秀川，独有清溪的水色给他以“清我心”的感受，这就是清溪水色的特异之处。
开篇就赋予客观景物主观化特性。接着，诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州，流入浙江，向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗：“洞彻随深浅，皎镜无冬春。千仞写乔树，百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的，作者用清溪的水与之相比：“借问新安江，见底何如此？”意思是：“新安江，能比得上清溪这样清澈见底吗？”这样，就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后，又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪，把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走，鸟在山中穿度，倒影在清溪之中，就如“人行明镜中，鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影，使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说：“《复斋漫录》云：山谷言：‘船如天上坐，人似镜中行。’又云：‘船如天上坐，鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗，原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行，如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云：‘人行明镜中，鸟度屏风里。’虽有所袭，然语益工也。”最后，诗人又回到自己的主观感受，创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安，来到这清澈见底的清溪畔，固然感到“清我心”，但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人，不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫，在诗人听来，就是在为他自己远游他乡而悲切，流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
来源：古诗文网
清溪清我心，水色异诸水。
借问新安江，见底何如此。
人行明镜中，鸟度屏风里。
向晚猩猩啼，空悲远游子。
【译文】
清溪的水能使我心境清澈，它的水色不同于其它江水。
借问那以清闻名的新安江，那哪里能像这样清澈见底？
人仿佛行走在一面明镜中，鸟好像轻飞在一扇屏风里。
快到傍晚时猩猩开始哀啼，徒然让悲伤感染远方游子。
【赏析】
这是一首情景交融的抒情诗，着意描写清溪水色的清澈，寄托诗人喜清厌浊的情怀。
“清溪清我心”，诗人一开始就描写了自己的直接感受。李白一生游览过很多名山秀川，独有清溪的水色给他以“清我心”的感受，这就是清溪水色的特异之处。
开篇就赋予客观景物主观化特性。接着，诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州，流入浙江，向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗：“洞彻随深浅，皎镜无冬春。千仞写乔树，百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的，作者用清溪的水与之相比：“借问新安江，见底何如此？”意思是：“新安江，能比得上清溪这样清澈见底吗？”这样，就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后，又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪，把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走，鸟在山中穿度，倒影在清溪之中，就如“人行明镜中，鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影，使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说：“《复斋漫录》云：山谷言：‘船如天上坐，人似镜中行。’又云：‘船如天上坐，鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗，原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行，如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云：‘人行明镜中，鸟度屏风里。’虽有所袭，然语益工也。”最后，诗人又回到自己的主观感受，创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安，来到这清澈见底的清溪畔，固然感到“清我心”，但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人，不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫，在诗人听来，就是在为他自己远游他乡而悲切，流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
来源：古诗文网
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