难得的一个休息天，没有了游玩的目的地，睡到自然醒，又醒醒睡睡到九点多才起床，好久好久没这样赖过床。妹妹离家的第27天，我最近也反复在思考这段婚姻坚持下去的意义，两个人犹如陌生人一般毫无联系，两个女儿他也不闻不问，不敢面对和查验事实的我，还保存着些许侥幸心理，只是因为没有亲眼目睹，也不太敢刻意去想这个问题，我不知道变成无法逃避事实的时候该如何面对，亦或许暴风雨该来得猛烈些，而不是这样让自己永无止境的吞噬在深渊里。人本就是很复杂也很麻烦的动物，情感会让人束手束脚无可奈何，如果真的只是冰冷的石头，也就不用再思虑那么多。除了不爱，逃避责任，再也找不到其他的原因能让一个父亲漠不关心自己的孩子，这也是科技发达的年代，再也不是那个书信打座机的年代，可有什么用呢，该远离的一样都少不了。我很想问问老天，我的出口到底在哪里，节点又是什么时候。妹妹离家的这些天，我试想过很多，假想现在就是离开他的状态，大女儿跟我，小女儿跟他但他也不管弃于父母，有时候我试着说服自己接受，也慢慢适应，可想念，视频里那个软糯要我抱的小女儿我怎么能割舍得下，那也是我受了很多很多罪，熬了无数个日夜才到今天这么大的孩子啊，我还是心软了，我舍不得，也做不到置之不理，因为她们承载着我这整整八年来的每一天，每一分每一秒，有时候很讨厌这样心软的自己，做什么都优柔寡断，明知是深渊，依然却一步一步往里走。

丁嘉丽居士讲述：老和尚的身教

近八年来，我有幸拜见过师父上人五、六次吧，每一次都如沐春风，倍受教育与启发。
比方说，从“香港佛陀教育协会”大门儿进来，师父上人就会非常仔细地往两边儿看，好像要把在场的每个人和所有的众生牢牢记在心上。我难以忘怀的是师父上人那种眼神，缓缓而来，深深而过，每个在现场的人都被这种眼神温暖著，关怀着，我觉得师父上人真是太慈悲了！
每次拜见师父上人，老人家总是满心欢喜。不仅对我如此，师父上人对来自各个地方的同修，都是笑脸相迎。那种喜悦，常让我感觉就像久违的亲人们再次相逢时的样子。
每次吃完饭，师父上人把盘子、杯子、筷子，总是摆放得整整齐齐，把用过的毛巾都叠得好好的，动作缓慢，细致，有条不紊，就像老人家起香拜佛那时的态度与行持。
我最初在传统文化论坛上忏悔过曾堕胎等事情，结果受到文艺界以及社会各界不同的批评声音，攻击谩骂我，我很委屈。有一次，我就跟师父上人埋怨这些骂我的人和事。我记得师父上人一反常态，特别严厉地回头对我说了两遍：“要不你的业障在哪儿消啊！要不你的业障在哪儿消啊！”
有一次，我跟着师父上人坐飞机从马来西亚回香港。师父上人在前排坐，我坐在最后一排，我是最后一个下飞机的。没想到，师父上人一直在笑呵呵地等我。旁边人说，师父都等你半天了，你怎么才下来啊！
有一天，我采访师父上人节目结束之后，我对老人家说：“师父，昨天我一夜都没睡好。”师父上人马上回答：“念佛呀，一夜不睡，正好就念佛呀。”

丁嘉丽居士讲述：老和尚的身教

近八年來，我有幸拜見過師父上人五、六次吧，每一次都如沐春風，倍受教育与启发。
比方說，從「香港佛陀教育協會」大門兒進來，師父上人就會非常仔細地往兩邊兒看，好像要把在場的每個人和所有的眾生牢牢記在心上。我難以忘懷的是師父上人那種眼神，緩緩而來，深深而過，每個在現場的人都被這種眼神溫暖著，關懷著，我覺得師父上人真是太慈悲了！
每次拜見師父上人，老人家總是滿心歡喜。不僅對我如此，師父上人對來自各個地方的同修，都是笑臉相迎。那種喜悅，常讓我感覺就像久違的親人們再次相逢時的樣子。
每次吃完飯，師父上人把盤子、杯子、筷子，總是擺放得整整齊齊，把用過的毛巾都疊得好好的，動作緩慢，細緻，有條不紊，就像老人家起香拜佛那時的態度與行持。
我最初在傳統文化論壇上懺悔過曾墮胎等事情，結果受到文藝界以及社會各界不同的批評聲音，攻擊謾罵我，我很委屈。有一次，我就跟師父上人埋怨這些罵我的人和事。我記得師父上人一反常態，特別嚴厲地回頭對我說了兩遍：「要不你的業障在哪兒消啊！要不你的業障在哪兒消啊！」
有一次，我跟著師父上人坐飛機從馬來西亞回香港。師父上人在前排坐，我坐在最後一排，我是最後一個下飛機的。沒想到，師父上人一直在笑呵呵地等我。旁邊人說，師父都等你半天了，你怎麼才下來啊！
有一天，我採訪師父上人節目結束之後，我對老人家說：「師父，昨天我一夜都沒睡好。」師父上人馬上回答：「念佛呀，一夜不睡，正好就念佛呀。」