【蓝议员为马英九祝寿:“路遥知马心”蔡英文会还他公道】国民党台北市议员罗智强今天发文,祝贺马英九70大寿。他说“正道不孤,我们以你为荣”。
对于马英九被一些人认为软弱无能,罗智强相信“路遥知马心”,“时间必站在道理的这一边,而还马英九公道者,必蔡英文!”有岛内网友也认为,相比英文这些年的嚣张滥权,马是台湾地区“最有良知的政治家”。
马英九生于香港、长于台湾。退休后,他不时提到自己的“中国人”认同。
对于马英九被一些人认为软弱无能,罗智强相信“路遥知马心”,“时间必站在道理的这一边,而还马英九公道者,必蔡英文!”有岛内网友也认为,相比英文这些年的嚣张滥权,马是台湾地区“最有良知的政治家”。
马英九生于香港、长于台湾。退休后,他不时提到自己的“中国人”认同。
#GOODTV每日靈糧# 【2020-06-30 每日灵粮】
免于焦虑
士师记六章1-16节
在恐惧和焦虑中挣扎的人,一定知道克服这些情绪有多困难。基甸经历了极大的忧愁,因为当时以色列人悖逆上帝,遭受米甸人侵略。
情况如此绝望,基甸甚至得在酒醡中打麦子,避免敌人夺走。就在他生命的低谷,上帝的使者向基甸显现,差遣他从米甸人中拯救以色列人。想想看他压力多大!他并不认为自己是伟大的勇士,更觉得自己配不上这个任务。
基甸的问题是他专注在错误的地方,虽然上帝应允会与基甸同在,他仍然用人的眼光来看这个情况,觉得上帝抛弃了以色列。他用同样的角度来看自己,列出各种理由证明自己不配拯救以色列。但上帝再次回应他,说「我与你同在,你就必击打米甸人,如击打一人一样。(士六16)」
就像基甸一样,我们也很容易专注在自己的软弱和无能上,而不是倚靠我们对上帝的认识。我们可能有千万种烦恼,却不记得上帝过去信实的恩典,也对祂的应许没有信心。
当我们更深认识上帝、相信祂的话语,并完全倚靠祂时,比较容易克服焦虑。在这段过程中,就会发现上帝的平安胜过了焦虑。
士师记六章1-16节
1 以色列人又行耶和华眼中看为恶的事,耶和华就把他们交在米甸人手里七年。
2 米甸人压制以色列人;以色列人因为米甸人,就在山中挖穴、挖洞、建造营寨。
3 以色列人每逢撒种之后,米甸人、亚玛力人,和东方人都上来攻打他们,
4 对着他们安营,毁坏土产,直到迦萨,没有给以色列人留下食物,牛、羊、驴也没有留下;
5 因为那些人带着牲畜帐棚来,像蝗虫那样多,人和骆驼无数,都进入国内,毁坏全地。
6 以色列人因米甸人的缘故,极其穷乏,就呼求耶和华。
7 以色列人因米甸人的缘故,呼求耶和华,
8 耶和华就差遣先知到以色列人那里,对他们说:「耶和华─以色列的 神如此说:『我曾领你们从埃及上来,出了为奴之家,
9 救你们脱离埃及人的手,并脱离一切欺压你们之人的手,把他们从你们面前赶出,将他们的地赐给你们』;
10 又对你们说:『我是耶和华─你们的 神。你们住在亚摩利人的地,不可敬畏他们的 神。你们竟不听从我的话。 』」
11 耶和华的使者到了俄弗拉,坐在亚比以谢族人约阿施的橡树下。约阿施的儿子基甸正在酒醡那里打麦子,为要防备米甸人。
12 耶和华的使者向基甸显现,对他说:「大能的勇士啊,耶和华与你同在!」
13 基甸说:「主啊,耶和华若与我们同在,我们何致遭遇这一切事呢?我们的列祖不是向我们说『耶和华领我们从埃及上来』吗?他那样奇妙的作为在哪里呢?现在他却丢弃我们,将我们交在米甸人手里。」
14 耶和华观看基甸,说:「你靠着你这能力去从米甸人手里拯救以色列人,不是我差遣你去的吗?」
15 基甸说:「主啊,我有何能拯救以色列人呢?我家在玛拿西支派中是至贫穷的。我在我父家是至微小的。」
16 耶和华对他说:「我与你同在,你就必击打米甸人,如击打一人一样。」
免于焦虑
士师记六章1-16节
在恐惧和焦虑中挣扎的人,一定知道克服这些情绪有多困难。基甸经历了极大的忧愁,因为当时以色列人悖逆上帝,遭受米甸人侵略。
情况如此绝望,基甸甚至得在酒醡中打麦子,避免敌人夺走。就在他生命的低谷,上帝的使者向基甸显现,差遣他从米甸人中拯救以色列人。想想看他压力多大!他并不认为自己是伟大的勇士,更觉得自己配不上这个任务。
基甸的问题是他专注在错误的地方,虽然上帝应允会与基甸同在,他仍然用人的眼光来看这个情况,觉得上帝抛弃了以色列。他用同样的角度来看自己,列出各种理由证明自己不配拯救以色列。但上帝再次回应他,说「我与你同在,你就必击打米甸人,如击打一人一样。(士六16)」
就像基甸一样,我们也很容易专注在自己的软弱和无能上,而不是倚靠我们对上帝的认识。我们可能有千万种烦恼,却不记得上帝过去信实的恩典,也对祂的应许没有信心。
当我们更深认识上帝、相信祂的话语,并完全倚靠祂时,比较容易克服焦虑。在这段过程中,就会发现上帝的平安胜过了焦虑。
士师记六章1-16节
1 以色列人又行耶和华眼中看为恶的事,耶和华就把他们交在米甸人手里七年。
2 米甸人压制以色列人;以色列人因为米甸人,就在山中挖穴、挖洞、建造营寨。
3 以色列人每逢撒种之后,米甸人、亚玛力人,和东方人都上来攻打他们,
4 对着他们安营,毁坏土产,直到迦萨,没有给以色列人留下食物,牛、羊、驴也没有留下;
5 因为那些人带着牲畜帐棚来,像蝗虫那样多,人和骆驼无数,都进入国内,毁坏全地。
6 以色列人因米甸人的缘故,极其穷乏,就呼求耶和华。
7 以色列人因米甸人的缘故,呼求耶和华,
8 耶和华就差遣先知到以色列人那里,对他们说:「耶和华─以色列的 神如此说:『我曾领你们从埃及上来,出了为奴之家,
9 救你们脱离埃及人的手,并脱离一切欺压你们之人的手,把他们从你们面前赶出,将他们的地赐给你们』;
10 又对你们说:『我是耶和华─你们的 神。你们住在亚摩利人的地,不可敬畏他们的 神。你们竟不听从我的话。 』」
11 耶和华的使者到了俄弗拉,坐在亚比以谢族人约阿施的橡树下。约阿施的儿子基甸正在酒醡那里打麦子,为要防备米甸人。
12 耶和华的使者向基甸显现,对他说:「大能的勇士啊,耶和华与你同在!」
13 基甸说:「主啊,耶和华若与我们同在,我们何致遭遇这一切事呢?我们的列祖不是向我们说『耶和华领我们从埃及上来』吗?他那样奇妙的作为在哪里呢?现在他却丢弃我们,将我们交在米甸人手里。」
14 耶和华观看基甸,说:「你靠着你这能力去从米甸人手里拯救以色列人,不是我差遣你去的吗?」
15 基甸说:「主啊,我有何能拯救以色列人呢?我家在玛拿西支派中是至贫穷的。我在我父家是至微小的。」
16 耶和华对他说:「我与你同在,你就必击打米甸人,如击打一人一样。」
(有闲阶级与消费模式 #豆瓣书评2020# 《有闲阶级论》)世界上没有一个阶级,也没有一个国家,会在物质短缺的压力下那么卑怯地屈服,以致放弃自己对这个较高层次需求或精神需求的完全满足。——凡勃伦《有闲阶级论》 十九世纪末期,美国社会以“社会达尔文主义”为主流经济观点,认为富人因才能卓越而富,穷人因软弱无能而穷。凡勃伦的《有闲阶级论》 一经推出即引起整个社会的思想动荡,睿智的辩驳、严密的思维逻辑、对遵循传统的反叛态度、敏感而灵动的制度解释构成了本书基本格调,其对富人阶层的辛辣揭穿、对“生产主义”占主导的社会规范的突破,在历史长卷中留下了浓艳的一笔。https://t.cn/A6LDSlYe
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