今年第六次进化论舞台结束后，棍棍分享自己的脆弱和烦恼，我也跟着一起哭。17岁生日的这一天依然是用真诚的文字写下了自己青春期里的小感悟。0基础的纯素人上楼是很难的，以前总是能直观的感受到他的不自信和自卑，今年开始才慢慢在舞台上找到了自信。去看路演的时候，人群里真的是只能一眼看到他，镜头总是不自觉的对着他拍。这四年多的汗水，也算是灌溉着自己慢慢茁壮生长。从家到长江国际要转一条地铁线，从重庆到北京有近两千公里，路在脚下，但未来已来。（希望明年能顺利成团）

人若追求色身欲乐，不知摄护诸根，饮食不知节制，懈怠不知精进，必定为波旬所毁灭，如同风吹弱树。人若观身不净，摄护诸根，饮食节制，正信精进，则魔不能加以摧毁，一如风吹山石。

摩诃迦罗和小迦罗兄弟俩都是生意人。有一次在外旅行做生意时，他们听到佛陀的说法，听完之后，摩诃迦罗就虔诚地出家为比丘，小迦罗虽然也出家，但却没有坚定的信念。出家后，摩诃迦罗很努力地在墓地禅修，并观照身体的变化和无常，最后深入止观，证得阿罗汉果。相反的，小迦罗对心灵的训练与提升没有兴趣，时时惦着感官的乐趣。
后来有一次，佛陀和众多弟子，包括他们两人，停留在尸舍婆的森林里。这时候，小迦罗未出家时的妻妾们邀请佛陀和众多比丘到小迦罗以前的家，小迦罗因此先回家去安排佛陀和比丘的座次等事，他的妻妾们便趁机鼓动他还俗。
第二天，摩诃迦罗的妻妾们也邀请佛陀和比丘到摩诃迦罗以前的家，她们希望也能像小迦罗的妻妾们，劝动摩诃迦罗还俗。供养完后，她们就向佛陀请求，让摩诃迦罗留下来表示随喜。佛陀答应了，就和其他比丘先行离开，而留下摩迦罗一人。
到达村子门口时，比丘们就向佛陀说，他们担心摩诃迦罗会像他的弟弟一样，被妻子鼓动而还俗。佛陀回答说：他们两兄弟是不同的，小迦罗沉溺于感观乐趣，内心脆弱。相反地，摩诃迦罗脱离感观的束缚，精进，坚定，对、佛、法、僧的信仰十分强烈。

佛陀说内心脆弱的人屈服于诱惑，而坚强的人则不为所动。

备注：
1. 波旬：佛法中的波旬有五种意义： (1)五蕴 (2)造作 (3)死 (4)烦恼 (5)魔波旬。在本篇中指的是「烦恼」。
2. 信：基于智慧而对佛、法、僧的信仰。佛法中没有盲从迷信。人不可能基于不合理的信仰而接受任何事情。
3. 本篇是佛陀针对出家人的说法。读者应注意，佛陀对出家人和在家人的生活要求不同。

——摘自《法句经故事集》

#朱志鑫[超话]#阿志生日快乐呀[鼓掌]，不知不觉已经17岁了呢[泪].阿志是一位喜欢逗铲铲开心的小朋友，是永远真诚的阿志呢.明年就是出道战了，希望下次哭是在出道的时候[悲伤]，一定要和铲铲一起高位出道[泪][色].永远没有烦恼不被流言蜚语所定义，做自己就好啦～[色][心]
今天吃水煮蛋 练字了嘛？一定要开开心心的哦，希望重庆的疫情快点过去啦~早日和你的好兄弟好朋友和家人团聚哦.[嘻嘻][心]
祝阿志和小苏友谊长存啦～[悲伤][泪]