诚如尊贵的仁波切所开示，为了财富和权势，你必须取悦权贵，笑得谄媚又伪善，只求达到目的。一旦你踏入权力和富贵的世界，你的心就会充满忧虑，经常萦绕着过去、现在和未来的种种。到最后，不论我们变得多么显达富贵，似乎永远都不够。
我们对自己所拥有的从不感动满足。就算能尝到天人的珍馐美馔，我们还是会希求更美味的食物。即使能穿到天人华美的服饰，我们仍会渴求更精致的衣着。
而佛法的基本要点就是远离生命中对苦乐的恐惧和希求。比如在荒野独自生活、时刻满足于你所拥有的，就会免受各种需索的折磨。没有许多障碍、分心事物或冲突，修行就容易多了。

亲爱的你，如果穷毕生之力试图得到世俗成就，就像在干涸的河床上捕鱼一样徒劳。清楚了解这一点，立定决心，不要让生命去追求这般毫无意义的目标。
对不起！请原谅！谢谢你！我爱你
早安吉祥

《妙法莲华经》
南无阿弥陀佛



“若人散乱心，入于塔庙中；
一称南无佛，皆共成佛道。”

因为人们平时眼中见到的风花雪月，耳中听到的歌舞欢声，口里贪着的珍馐美味等，而引起惑染思想。这惑染思想是散乱心，是生死心，是虚妄心。

今天能够在塔庙中，称一声佛号，这是觉悟心，是清净心，是成佛的菩提种子。

佛者，梵语佛陀，华言觉者。

觉者，觉而不迷，自性清静，即是有觉悟心。

昔日释迦牟尼佛有一弟子，名须跋陀罗，家里贫穷孤独，无所依靠，心怀愁闷，要随佛出家。一日至世尊处，刚巧是世尊外出，诸大弟子为之观察往昔因缘，八万劫中，未种善根，乃不收留，叫他回去。

此时须跋苦闷已极，行至城边，忖思业障如此深重，不如撞死为好。正要寻死，不料世尊到来，问其所以，须跋一一答之，世尊遂收为徒弟，回至其所，七日之中证阿罗汉。诸大弟子，不解其故，请问世尊。世尊曰：“你们只知八万劫中之事，八万劫外，他曾种善根，他那时亦很贫穷，采樵为活，一日在山中遇虎，无所投避，急忙爬于树上。虎见他上树，就围绕而啮树。树欲断了，他心中甚急，无人救援，忽而思惟大觉佛陀有慈悲力，能救诸苦，乃口称‘南无佛，快来救我’。虎闻‘南无佛’声，乃远避之，未伤其命。由此种下正因佛种，今日成熟，故证果位。”诸大弟子闻此语己，心怀喜悦，叹未曾有。

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看到他骑马太生草，心动了，是骑黑马的白毛王子鸭，云了一下告白，诉说爱情，爱了，文档链接还百仁全鸭NO.1[偷乐]好中意这个马，不过百仁你骑着硌不硌得慌啊？
云了一下寻踪，笑死
“他来了，他来了!他带着他的宴灵天团向我们走来了!西乐古曲，吹拉弹唱，国主，国主，唯你最棒。”
“一子落，弈山河……楚先生说，成年人才做选择，这棋局与山河，我全都要! ”
““画腐朽为神奇”“画悲愤为食欲”，花鸟鱼虫，珍馐美味，画师乃瑜，落笔成真

马良看了都说好!”
夙·才子·音，哈哈哈哈哈，被倾情认证的四大才子一枚呀