有很多人会说我修法状态不太好，很多闭关状态者出关后会说“我吃住都很好，持咒数目也很理想，这次闭关太圆满了”。也有人会说“最近修法太如意、太顺心了，有很多不可思议的梦境出现。

有很多瑞相”或说“在梦中听闻到佛语、亲见了佛颜，可见我修得很好”，以此来安立“自己修行的好坏”。但却没有听到有人说“我的烦恼变少了、净相增长了、出离心变多了、信心增强了”，没有人如此说。因为我们修法真正的征兆，是能改善自己顽固的心。

当你的心真实改善时，你的烦恼会增少、净相会增强、菩提心会增大、增长的功德一天比一天好、今天比昨天好、今年比去年更好，这样逐年更上层楼。

因此，我觉得所谓“修法好坏”，要看“烦恼是否变小、信心是否增强”，而非执着于微小的征兆，视为修行好坏的判断标准。
——十七世大宝法王

人生已经孤寂到了要靠自己去消化所有的人和事和情绪，想的通看的透，重生，想不通看不透就是死循环，只因自己意识决定不到高度，原来意识是思想化，悟性才算桥梁，真是应了那句话，意识都知道吸烟有害健康，但还是会吸，光靠悟性不够，本质是有没有自控能力，自控自己的所有方面能力，对于一个有情的人，靠情感来磨练一个人，是一种苦难，伤心智，试问哪个亲密爱人能真正做到海纳百川的包容胸怀，无私的，或许只有父母的爱才会吧，闭关5天，发现处理好两个人的情感问题是一门学问，人生兜兜转转三十载，还没活明白一个情字，总结：如果人无完人，那选择了，终其一生，好生对待，不好的一面也要通通大方得体的接受，当然我也体会到了要做到这好难，或许这就是修行，这是我唯一的选择，也是我最优的选择，如果一个人的默默付出是成全彼此的“牺牲”，那也是值得的，除非爱没有双向奔赴！有些答案或许需要一生去解，但自己明白，此刻没有悟透（或者说悟到能说服自己的道），不愿稀里糊涂的过，也过不好，因为必将走向失败的婚姻，看着一对对夫妻走向分离，或许也会成为自己的宿命，而我不愿意接受这样的结局，也不敢接受这样的结局！自己的人生已经够烂了，我能做的就是抓住机遇弯道超车，把人生的一把烂牌打好！为了目的，“不择手段”！

回向的甚深力量

每次修持结束时，不仅为自己的安乐，也要为一切有情众生的利益与证悟，回向你所获得的任何福德。

而且，你不必等到一座修持结束才回向，任何时候都可以这么做。

你可以试着在每次大礼拜后回向，这样可以保证不会浪费掉任何一个大礼拜的福德。

你也可以将所有在过去生中忘记回向的福德拿来回向，例如这段祈请文：

我以刚才积聚的一切福德，过去生中积聚而遗忘的一切福德，以及未来世将积聚的一切福德，回向一切有情众生之利益与证悟。

无论你是多有经验的佛法修行者，很重要的是要记住，唯一能让你的一切行为，而不只是座上的修持，都能利益自己与他人的方法，就是运用这“三殊胜法”。

你应该对广大的发心具有野心，当需要完全开展的菩提心时，不要只对简单的仁慈感到满足。

怙主敦珠（Dudjom）仁波切说，佛法修持真的不是那么困难，一切都取决于发心。

因此，永远别忘记要生起带领一切有情众生直至圆满证悟的发心。即使只是点燃一支蜡烛，你的发心愈广大，你积聚的福德就愈多。

如果你点燃蜡烛只是为了装饰客厅，那么，你有的是一般人的发心。

如果你点燃蜡烛是祈愿积聚福德，而终能摧毁轮回，那么，你的态度就与声闻乘修行者相同。

如果你点燃蜡烛是祈愿将所获得的任何福德回向一切有情众生的证悟，那么，你的态度就与菩萨乘修行者相同。

将蜡烛视为智慧之光，照亮一切有情众生，而且光所到之处都成坛城，这是密乘修行者的态度。

但是，大多数的时间，我们似乎无法记住这些重要的指导，而当记得时，以它们来修持又经常变得不必要的复杂。

在这年头，我常听许多修行者说他们想做长期的闭关，或想对上师做大量供养，或想做其它大规模的举止，希望能一次就积聚大量的福德。

然而实际上，他们却毫无时间与资源做任何事，而且讽刺的是这种大动作其实毫无必要。

为了积聚广大的福德珍宝，每个人只要以菩提心来确保自己的每个行动就已足够。

因而，你供养一朵花给上师，并且思惟：“愿此供养在究竟上能利益一切有情众生”。你就会积聚无量的福德。

因此，“回向”是积聚福德极其简单却强而有力的方法。

遗憾的是，大多数的修行者似乎认为它太不重要而不以为意，这显示出他们缺乏福德，以至于无法理解回向福德的甚深力量。