#每日一善[超话]#❄️ #阳光信用# ❄️ #每日一善#
世界因生命而美丽,生命因梦想而精彩。在人生的航程中,只有坚持自己的梦想,在遇到困难和挫折是不断的反省,不断的调整,才不会迷失方向,迷失自我。才会有找到自己的航标,乘风破浪,有可能达到自己的目标,才会让我们的生活更有意义。❄️ #阳光信用# ❄️ #每日一善#
待人胸怀宽广、豁达大度,是一个人具有良好修养的外在表现。予人宽容,不仅能得到真情,更能赢得尊重。把眼光放长远,就不会囿于眼前的小事。少些指责、多些体谅,方能修得胸中雅量,蓄得一生顺遂。不在一些无关紧要的事情上斤斤计较,专注于目标,才更容易获得成功。
世界因生命而美丽,生命因梦想而精彩。在人生的航程中,只有坚持自己的梦想,在遇到困难和挫折是不断的反省,不断的调整,才不会迷失方向,迷失自我。才会有找到自己的航标,乘风破浪,有可能达到自己的目标,才会让我们的生活更有意义。❄️ #阳光信用# ❄️ #每日一善#
待人胸怀宽广、豁达大度,是一个人具有良好修养的外在表现。予人宽容,不仅能得到真情,更能赢得尊重。把眼光放长远,就不会囿于眼前的小事。少些指责、多些体谅,方能修得胸中雅量,蓄得一生顺遂。不在一些无关紧要的事情上斤斤计较,专注于目标,才更容易获得成功。
什么是你心目中的雅致生活?
“雅致生活”是“闲爱孤云静爱僧”,是“洗砚鱼吞墨,烹茶鹤避烟”,是“笑看风轻云淡,闲听花静鸟喧”,是“竹密岂妨流水过,山高哪碍野云飞”,
是“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪”,是“琴拨幽静处,茶煮溪桥边,书约黄昏后,剑拔不平时”,是“行到水穷处,坐看云起时”,是“高卧丘壑中,逃名尘世外”……
“中国式雅致生活”,是中国人所特有的一种以智慧、闲适和觉醒为主要特征的艺术的人生态度。
“中国式雅致生活”是对“乡土中国”的一种历史追忆,是对农耕时代田园牧歌生活的一种向往,是对抱朴守真、心灵生活的一种回归。
“中国式雅致生活”是中国传统文化所孕育出的一种古典的生活方式。
“中国式雅致生活”在精神层面有几个特征。
首先是简约。“中国式雅致生活”追求的是一种精致的生活态度,而非奢华的生活方式。
不是一掷千金、醉生梦死,不去追求香车、豪宅、权力,所谓的“成功生活”都不在此列。“中国式雅致生活”更多的是一种精神和文化。
其次是闲适。闲适是一种优雅,闲适是一种从容,闲适是一种境界,闲适是一种智慧。
“中国式雅致生活”里日子简单却充实,举手投足都是内在丰盈富足的外现。而不是整日如陀螺般忙个不停,到头来却不知道自己在忙什么。
最后是智慧。“中国式雅致生活”是一种智慧的活法。
拥有这种智慧的人,高而能下,满而能虚,富而能俭,贵而能卑,勇而能怯,辩而能讷,博而能浅。
能识天地之大,能晓人生之难,有自知之明,有预料之先,不为苦而悲,不受宠而欢,独处时不寂寞,独行时不孤单。
所以绝权欲,弃浮华,潇洒达观,于嚣烦尘世而自尊自重,自强自立,不卑不亢,不俗不谄。
周作人先生在《北京的茶食》中说:“我们于日用必需的东西以外,必须还有一点无用的游戏与享乐,生活才觉得有意思。
我们看夕阳,看秋河,看花,听雨,闻香,喝不求解渴的酒,吃不求饱的点心,都是生活上必要的——虽然是无用的装点,而且是愈精炼愈好。”这就是——“中国式雅致生活”。
如今的我们已进入一个高度发达的工商社会。人心普遍浮躁、功利,人们总是步履纷杂、行色匆匆。
这是一个人头攒动、惜时如金的社会,人们总是很忙——忙得心力交瘁,忙得长嘘短叹,忙得精神萎缩,忙得心灵苍白。
我们甚至来不及去想我们为什么而忙,为了这重重叠叠的一日三餐?为了塞的满满当当甚至来不及穿的衣裳?为了给未来的自己一个衣食无忧的保障?
这时我们多么希望自己能慢下来,过一种田园的、艺术的、诗意的“中国式雅致生活”。
慢下来、空下来,让我们有时间、有心力去寻找艺术的、诗意的美。
不空也不满,不过劳也不过闲,施施然持中道而行,时时有情趣地过日子,就是我们特有的“中国式雅致生活”。
“雅致生活”是“闲爱孤云静爱僧”,是“洗砚鱼吞墨,烹茶鹤避烟”,是“笑看风轻云淡,闲听花静鸟喧”,是“竹密岂妨流水过,山高哪碍野云飞”,
是“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪”,是“琴拨幽静处,茶煮溪桥边,书约黄昏后,剑拔不平时”,是“行到水穷处,坐看云起时”,是“高卧丘壑中,逃名尘世外”……
“中国式雅致生活”,是中国人所特有的一种以智慧、闲适和觉醒为主要特征的艺术的人生态度。
“中国式雅致生活”是对“乡土中国”的一种历史追忆,是对农耕时代田园牧歌生活的一种向往,是对抱朴守真、心灵生活的一种回归。
“中国式雅致生活”是中国传统文化所孕育出的一种古典的生活方式。
“中国式雅致生活”在精神层面有几个特征。
首先是简约。“中国式雅致生活”追求的是一种精致的生活态度,而非奢华的生活方式。
不是一掷千金、醉生梦死,不去追求香车、豪宅、权力,所谓的“成功生活”都不在此列。“中国式雅致生活”更多的是一种精神和文化。
其次是闲适。闲适是一种优雅,闲适是一种从容,闲适是一种境界,闲适是一种智慧。
“中国式雅致生活”里日子简单却充实,举手投足都是内在丰盈富足的外现。而不是整日如陀螺般忙个不停,到头来却不知道自己在忙什么。
最后是智慧。“中国式雅致生活”是一种智慧的活法。
拥有这种智慧的人,高而能下,满而能虚,富而能俭,贵而能卑,勇而能怯,辩而能讷,博而能浅。
能识天地之大,能晓人生之难,有自知之明,有预料之先,不为苦而悲,不受宠而欢,独处时不寂寞,独行时不孤单。
所以绝权欲,弃浮华,潇洒达观,于嚣烦尘世而自尊自重,自强自立,不卑不亢,不俗不谄。
周作人先生在《北京的茶食》中说:“我们于日用必需的东西以外,必须还有一点无用的游戏与享乐,生活才觉得有意思。
我们看夕阳,看秋河,看花,听雨,闻香,喝不求解渴的酒,吃不求饱的点心,都是生活上必要的——虽然是无用的装点,而且是愈精炼愈好。”这就是——“中国式雅致生活”。
如今的我们已进入一个高度发达的工商社会。人心普遍浮躁、功利,人们总是步履纷杂、行色匆匆。
这是一个人头攒动、惜时如金的社会,人们总是很忙——忙得心力交瘁,忙得长嘘短叹,忙得精神萎缩,忙得心灵苍白。
我们甚至来不及去想我们为什么而忙,为了这重重叠叠的一日三餐?为了塞的满满当当甚至来不及穿的衣裳?为了给未来的自己一个衣食无忧的保障?
这时我们多么希望自己能慢下来,过一种田园的、艺术的、诗意的“中国式雅致生活”。
慢下来、空下来,让我们有时间、有心力去寻找艺术的、诗意的美。
不空也不满,不过劳也不过闲,施施然持中道而行,时时有情趣地过日子,就是我们特有的“中国式雅致生活”。
最近读到一段很现实的话:“当你什么都经历了,你才发现,人生无论怎么精心策划,都抵不过一场命运的安排,命里有时终须有,命里无时莫强求。”
通常,我们总是喜欢不安于现状,跟这个斗争,跟那个搏击,也只有走过千山万水,才知道,生命的力量其实很渺小,在大自然面前,千万别提伟大。人生秉承“顺其自然,既来之则安之”的规律最好。
对于我们来说,也只有经历了千辛万苦苦,才知道平淡的生活是多么美好。
只有人到中年,经历了岁月的沧桑,才知道把日子调成静音模式,把生活调成极简模式,不念过去,不畏将来,顺其自然地活着,身在浮世,心向清欢,这才是正道。
面对世间种种,无需抱怨,一切都是最好的安排,一切的一切,包括生死,都是顺其自然的结果。
人生无常,遇事别往心里搁,人生淡然自若,得失成败一笑了之。每一种生命,都逃离不了自然的轨迹,顺其自然,才能应对生活。
所以,生死有命富贵在天,一切无能为力的事情,交给命运就好。
如果想让自己活得轻松快乐,那就要深情拥有,衣服不在于贵,自己喜欢就好。日子不在穷富,过得舒心就行。朋友不在多少,一两知己足矣。
一定要让自己明白,人生一世,草木一秋,用顺其自然的心态,过随遇而安的生活,不强求,如果事与愿违,那一定是命运另有安排。
所以,经历得越多,你也就越明白了:如愿以偿是意外,事与愿违才是人生的常态。无论你怎么折腾,终究逃不过命运的安排。
正如:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
通常,我们总是喜欢不安于现状,跟这个斗争,跟那个搏击,也只有走过千山万水,才知道,生命的力量其实很渺小,在大自然面前,千万别提伟大。人生秉承“顺其自然,既来之则安之”的规律最好。
对于我们来说,也只有经历了千辛万苦苦,才知道平淡的生活是多么美好。
只有人到中年,经历了岁月的沧桑,才知道把日子调成静音模式,把生活调成极简模式,不念过去,不畏将来,顺其自然地活着,身在浮世,心向清欢,这才是正道。
面对世间种种,无需抱怨,一切都是最好的安排,一切的一切,包括生死,都是顺其自然的结果。
人生无常,遇事别往心里搁,人生淡然自若,得失成败一笑了之。每一种生命,都逃离不了自然的轨迹,顺其自然,才能应对生活。
所以,生死有命富贵在天,一切无能为力的事情,交给命运就好。
如果想让自己活得轻松快乐,那就要深情拥有,衣服不在于贵,自己喜欢就好。日子不在穷富,过得舒心就行。朋友不在多少,一两知己足矣。
一定要让自己明白,人生一世,草木一秋,用顺其自然的心态,过随遇而安的生活,不强求,如果事与愿违,那一定是命运另有安排。
所以,经历得越多,你也就越明白了:如愿以偿是意外,事与愿违才是人生的常态。无论你怎么折腾,终究逃不过命运的安排。
正如:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
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