弗洛伊德和路易斯的信仰之争(3)
在信仰转变之后,路易斯走出了自己的狭小世界,不再把自己当成焦点,他克服了因幼时丧亲的剧痛而导致的不愿与人深交的恐惧,从一个性格内向,好批评、对人不信任的人,转而变成外向,重视每个人价值的人。路易斯信主以前,个性悲观和阴沉,世界观的转换大大改变了他的人生,他在和造物主新建立的关系和许多新的友谊上,找到了快乐。
路易斯信主后不再追求名望,名望却翩然而至。他发现当他专心于写作,忘却要成为名作家时,不但越写越好,也因而获得认同。也许这个发现使他领悟到日后常提及的一个原则:当我们把首要之物置于首位时,次要之物不但不会受到压抑,反而得到提升。
弗洛伊德承认,接受“神话式”的宗教可以带给人慰藉,给人带来平静和快乐。但他强调,长此以往只会使人更难以生存。“宗教的慰藉不值得信赖,因为经验告诉我们,这个世界并非育婴房。”
宗教真能解决人生问题吗?拥有宗教的世界观到底对人生是种阻力还是借力?它能使我们在世间的短暂旅程更有意义吗?弗洛伊德认为,宗教并不真实,因此无法真正解决问题。如果把人生建立在一种幻想、一种错误的前提上,只会使生活更加艰辛,而唯有面对真实才能帮助我们对抗现实的残酷。
——翟海潮《思想盛宴》142
#宗教##思想##思想者互动#
在信仰转变之后,路易斯走出了自己的狭小世界,不再把自己当成焦点,他克服了因幼时丧亲的剧痛而导致的不愿与人深交的恐惧,从一个性格内向,好批评、对人不信任的人,转而变成外向,重视每个人价值的人。路易斯信主以前,个性悲观和阴沉,世界观的转换大大改变了他的人生,他在和造物主新建立的关系和许多新的友谊上,找到了快乐。
路易斯信主后不再追求名望,名望却翩然而至。他发现当他专心于写作,忘却要成为名作家时,不但越写越好,也因而获得认同。也许这个发现使他领悟到日后常提及的一个原则:当我们把首要之物置于首位时,次要之物不但不会受到压抑,反而得到提升。
弗洛伊德承认,接受“神话式”的宗教可以带给人慰藉,给人带来平静和快乐。但他强调,长此以往只会使人更难以生存。“宗教的慰藉不值得信赖,因为经验告诉我们,这个世界并非育婴房。”
宗教真能解决人生问题吗?拥有宗教的世界观到底对人生是种阻力还是借力?它能使我们在世间的短暂旅程更有意义吗?弗洛伊德认为,宗教并不真实,因此无法真正解决问题。如果把人生建立在一种幻想、一种错误的前提上,只会使生活更加艰辛,而唯有面对真实才能帮助我们对抗现实的残酷。
——翟海潮《思想盛宴》142
#宗教##思想##思想者互动#
什么是爱,是回忆的温度?#回忆杀#
很多年前我在南京工作,生日那天我收到她送给我的生日礼物——象印水杯。
当时,我们都不富裕,一只两百多的水杯在我这里就是两天的工资,我也从来没有用过这么好的东西。
有一次我去上海出差,昨夜她提前给我灌上了开水,等走到途中掀开瓶口一喝,竟然还有些烫嘴,我当时就在想:这世界上怎么会有这么好的产品,这么好的人!
尽管,因为种种关系,她走了,水杯也在一次外出中,遗落在客车上。
但那只水杯里烫口的热水,却始终浸染着我的心田,我很认可这个产品。
比如面对重要的节日,和重要人物的生日,它也成为了我对外送礼的首选,在这过去的五年多时间,我送出去了好几只,却还是第一次给自己买。
或许,是我宽裕了,也觉得自己有能力购买一款好却贵的产品了,但只有我自己知道,这么多年后,我才感到自己配得上这只杯子。
配得上她当年期盼过、信赖过的,一个男人应有的样子。#愿你遇到的人都是温暖的#
还记得前年她想办法找到了我的微信,我本以为是有事相求,却在半夜收到这样一句话:“张*,我昨天出去露营了,在夜里看到好多星星,星星很美,美得让我想你。”
只可惜人很难爱另外一个人一辈子,唯一的念想就是.还好爱的产生纵使一瞬,便似那涓涓细流,润物无声。#微博新知博主#
很多年前我在南京工作,生日那天我收到她送给我的生日礼物——象印水杯。
当时,我们都不富裕,一只两百多的水杯在我这里就是两天的工资,我也从来没有用过这么好的东西。
有一次我去上海出差,昨夜她提前给我灌上了开水,等走到途中掀开瓶口一喝,竟然还有些烫嘴,我当时就在想:这世界上怎么会有这么好的产品,这么好的人!
尽管,因为种种关系,她走了,水杯也在一次外出中,遗落在客车上。
但那只水杯里烫口的热水,却始终浸染着我的心田,我很认可这个产品。
比如面对重要的节日,和重要人物的生日,它也成为了我对外送礼的首选,在这过去的五年多时间,我送出去了好几只,却还是第一次给自己买。
或许,是我宽裕了,也觉得自己有能力购买一款好却贵的产品了,但只有我自己知道,这么多年后,我才感到自己配得上这只杯子。
配得上她当年期盼过、信赖过的,一个男人应有的样子。#愿你遇到的人都是温暖的#
还记得前年她想办法找到了我的微信,我本以为是有事相求,却在半夜收到这样一句话:“张*,我昨天出去露营了,在夜里看到好多星星,星星很美,美得让我想你。”
只可惜人很难爱另外一个人一辈子,唯一的念想就是.还好爱的产生纵使一瞬,便似那涓涓细流,润物无声。#微博新知博主#
#危机# 【鄙视土地的#乡村# 】在乡村,这是个鄙视土地的时代。一旦这块土地划为开发区以后,推土机就来了,毫不顾及这块土地上有没有其他的生命存在,毫不顾及土地上有没有其他历史和文化遗产的存在。然后把房子安上去,山是破的,河是破的,历史一点都没了,重造一个新城。这是鄙视土地,鄙视土地上的历史,鄙视它的文化、它的自然的过程。但我们的土地曾经是什么样的?《史记》里记载了一个故事:晋文公重耳为逃避夺得了王位的弟弟的迫害,落难荒野,走到乡下、饥饿难忍,向乡下人讨吃的。乡下人说已经好长时间没下雨了,土地不长粮食,没什么能给你充饥、我只有这块土地。所以老农就把一块黄土放在一个器皿中,送给重耳。重耳当时很愤怒:我向你要吃的,怎么你给我一块土啊?他的大臣赵衰就告诉他:“土者,有土也,君其拜受之。”有了这块土,你就有了社稷,就有了国家,就有了你的王位和权力了。重耳就跪下来,把这块土捧在手里。
这就是我们曾经的土地伦理,对待土地的敬畏:土地就是社会的全部,土地就是财富,土地就是权力,土地就是一切。我们现在不是这样,我们现在对待土地是因为土地仅仅是金钱,没有任何其他的含义。
所以说我们必须重新认识土地,回到土地的完全价值。学者俞孔坚曾说过:我信仰土地,所以我自己叫土人,我的研究所叫土人景观设计研究所。我考上大学的时候,母亲叫我在我们村前面风水林里头挖了一块土,带到北京来,这块土后来一直跟着我到美国,到欧洲,后来又回来,回到北京来,现在我还是珍藏在箱子里头。
土就是一切,是人的寄托,是一个民族的寄托。它的意义不光是实用的,还有更多的意义,包括其象征意义。而我们现在正在践踏它,所以加剧了人地关系的危机。除了刚才讲的这个土地危机,除了我们不恰当地、不科学地在使用它以外,主要是我们失去了对待土地的信赖和热爱的态度,土地的伦理堕落了,这是最可怕最危险的。
因为,它是人地关系危机的根源。
#历史文化##历史故事##乡下人##阅读v时代##阅读的榜样#
这就是我们曾经的土地伦理,对待土地的敬畏:土地就是社会的全部,土地就是财富,土地就是权力,土地就是一切。我们现在不是这样,我们现在对待土地是因为土地仅仅是金钱,没有任何其他的含义。
所以说我们必须重新认识土地,回到土地的完全价值。学者俞孔坚曾说过:我信仰土地,所以我自己叫土人,我的研究所叫土人景观设计研究所。我考上大学的时候,母亲叫我在我们村前面风水林里头挖了一块土,带到北京来,这块土后来一直跟着我到美国,到欧洲,后来又回来,回到北京来,现在我还是珍藏在箱子里头。
土就是一切,是人的寄托,是一个民族的寄托。它的意义不光是实用的,还有更多的意义,包括其象征意义。而我们现在正在践踏它,所以加剧了人地关系的危机。除了刚才讲的这个土地危机,除了我们不恰当地、不科学地在使用它以外,主要是我们失去了对待土地的信赖和热爱的态度,土地的伦理堕落了,这是最可怕最危险的。
因为,它是人地关系危机的根源。
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