北京复兴路门诊中医肛肠：中医之道
中医绝不仅仅是一种医疗技术，而是一种人生态度和生活方式；一种认识方式、实践方式、价值衡量方式与标准；它更是人类践行人生意义的一条行之有效的康庄大道。
一.中医是一种人生态度，也是一种生活方式
《庄子》曾说“万物与我并生，而天地与我为一”，因此导出了中医视角下的人生态度：“与万物浮沉于生长之门”,《黄帝内经.四气调神大论》即是人生要在与天地自然、与周围其他人的同处共生中，在共同品味生命的活泼生机中度过。
这样的人生态度，必然导致相应的生活方式。《内经》说“上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来，是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。”是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不甩者，以其德全不危也。”这段话，系统地概括出中医提倡的生活方式。
中医的生活方式，目标是要实现健康地走完人生，如古语所言的“度百岁乃去，而动作不衰”的健康水平，其衡量标准，《内经》描述为“形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”
二.中医是一种认识方式，实践方式，价值衡量方式与标准
“法于阴阳，和于术数”是中医的根本方法
“法于阴阳，和于术数”在《黄帝内经》一书中，是在第一篇“上古天真论”中即正式提出“岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。”其字面的意思，翻译为现代语言就是：以阴阳为法认识与实践，以“和”来运用“数”与“术”。
中医把阴阳法当作道，当作宇宙万物运动变化的根本原则、本来机制、开始起点、生存与毁灭的根本原因，以及万物所拥有秩序与规律的生存之地。
《黄帝内经》更进一步指出阴阳法之于中医的意义“善诊者察色按脉，先别阴阳”，用以“知部分”，“知所苦”，“知病所主”，“知病所生”，如此才能“以治无过，以诊则不失矣”。
进而，《黄帝内经》进一步指出了这个根本的“阴阳之法”的具体内容：“天地者。万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之能始也。”
“法于阴阳”是中医的根本方法模式
“阴阳者，万物之能始也”，通过以阴阳四象机制来揭示阐述五行的发生机制，这是万物之“能”的出发点，发生机制，内在根本机制。所以，我们这个方法，根本的是用阴阳的方法，因此叫做“法于阴阳”。这个是解开万物机理的基础方法。
三.中医是人类践行人生意义的一条行之有效的康庄大道
中医的人生目标，医道标准，医术水平的衡量标准，都在强调要实现“天人合一”。
就是实现人与所生活的自然同步，天地人彼此和谐平衡。
中医讲究把生命的主导权交给生命体本身自有的那个“生命之全气”，其具有自己的调控、平衡、和谐、灵动的完善体系，只有依赖这个本身具有的“生命之全气”，才能从整体上把人体机能调控好，我们的生命才能在整体上基本不会出现大的足以影响整体生命生活的问题。而中医对于“生命之全气”本身具有的“中和”机制的发现，更让人类真正体会到这个体系洋溢着的活跃的生机是如何得以保障的，这是一种高度自治而又能充分与环境协调一致的内在机制，从而让生命的通道更加通畅。所以没有什么比把顺应、辅助自身机体功能的恢复与自我提升作为治理原则更安全、更有效的治理理念了。
中医绝不仅仅是一种医疗技术，而是一种人生态度和生活方式；一种认识方式、实践方式、价值衡量方式与标准；它更是人类践行人生意义的一条行之有效的康庄大道。
一.中医是一种人生态度，也是一种生活方式
《庄子》曾说“万物与我并生，而天地与我为一”，因此导出了中医视角下的人生态度：“与万物浮沉于生长之门”,《黄帝内经.四气调神大论》即是人生要在与天地自然、与周围其他人的同处共生中，在共同品味生命的活泼生机中度过。
这样的人生态度，必然导致相应的生活方式。《内经》说“上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来，是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。”是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不甩者，以其德全不危也。”这段话，系统地概括出中医提倡的生活方式。
中医的生活方式，目标是要实现健康地走完人生，如古语所言的“度百岁乃去，而动作不衰”的健康水平，其衡量标准，《内经》描述为“形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”
二.中医是一种认识方式，实践方式，价值衡量方式与标准
“法于阴阳，和于术数”是中医的根本方法
“法于阴阳，和于术数”在《黄帝内经》一书中，是在第一篇“上古天真论”中即正式提出“岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。”其字面的意思，翻译为现代语言就是：以阴阳为法认识与实践，以“和”来运用“数”与“术”。
中医把阴阳法当作道，当作宇宙万物运动变化的根本原则、本来机制、开始起点、生存与毁灭的根本原因，以及万物所拥有秩序与规律的生存之地。
《黄帝内经》更进一步指出阴阳法之于中医的意义“善诊者察色按脉，先别阴阳”，用以“知部分”，“知所苦”，“知病所主”，“知病所生”，如此才能“以治无过，以诊则不失矣”。
进而，《黄帝内经》进一步指出了这个根本的“阴阳之法”的具体内容：“天地者。万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之能始也。”
“法于阴阳”是中医的根本方法模式
“阴阳者，万物之能始也”，通过以阴阳四象机制来揭示阐述五行的发生机制，这是万物之“能”的出发点，发生机制，内在根本机制。所以，我们这个方法，根本的是用阴阳的方法，因此叫做“法于阴阳”。这个是解开万物机理的基础方法。
三.中医是人类践行人生意义的一条行之有效的康庄大道
中医的人生目标，医道标准，医术水平的衡量标准，都在强调要实现“天人合一”。
就是实现人与所生活的自然同步，天地人彼此和谐平衡。
中医讲究把生命的主导权交给生命体本身自有的那个“生命之全气”，其具有自己的调控、平衡、和谐、灵动的完善体系，只有依赖这个本身具有的“生命之全气”，才能从整体上把人体机能调控好，我们的生命才能在整体上基本不会出现大的足以影响整体生命生活的问题。而中医对于“生命之全气”本身具有的“中和”机制的发现，更让人类真正体会到这个体系洋溢着的活跃的生机是如何得以保障的，这是一种高度自治而又能充分与环境协调一致的内在机制，从而让生命的通道更加通畅。所以没有什么比把顺应、辅助自身机体功能的恢复与自我提升作为治理原则更安全、更有效的治理理念了。
我曾从各处听过你的名字
或是安利或是非议
但我从来没有真正把这三个字印在心里过
直到我真正看到你 开始慢慢了解你
再为了想理解你 而去补更多关于你的过去
其中经历过挣扎 但是从周五的花少变成了我整个盛夏的“快乐信号”这伴随着周末和你的来到
我就知道 我逃不掉啦
喜欢看到你笑容放肆 喜欢你总是充满勇气地去尝试 喜欢你对待每个女生总是很绅士
感觉我单单纯纯喜欢上了丁程鑫 我是这么认为的
时团是什么 我甩都不甩
丁程鑫未来自有广阔天地
会有越来越多的人单纯为你而来 无条件偏爱你
或是安利或是非议
但我从来没有真正把这三个字印在心里过
直到我真正看到你 开始慢慢了解你
再为了想理解你 而去补更多关于你的过去
其中经历过挣扎 但是从周五的花少变成了我整个盛夏的“快乐信号”这伴随着周末和你的来到
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#石家庄[超话]#昨晚的瓜好吃吗？吃完以后睡得舒服吗？
如果没有一个好胃口，千万别乱吃东西，尤其是在晚上，这才是自己对自己负责的行为。
有病了，可以治病，外在的病好治，内在的病难医，心病难医的难在于它无法通过一些准确的数据去度量，出一份报告，看看各项指数是否在合理范围之内。
最难治愈的是——自己认为自己没病，尤其是心病！因为自己可以通过“实事”、“现实”来证明自己一点问题都没有，而且自己是多么的正确，自己所思所想是对的，而且是没有一丝的瑕疵，肯定不会用“完美”来形容，至少纯度在90%以上。
自己为自己负责吧，反正自己为自己的行为买单，做自己认为正确的事情，只要最后不怨天尤人，不推诿责任，不甩锅，不说因为……所以……才……，就算为自己负责了。
非要认为是其他人伤害了自己，也没错，但递刀子的一定是自己，因为自己允许其他人伤害自己。#石家庄身边事[超话]##石家庄爆料##石家庄爆料[超话]#
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