破繭成蝶的路上還有很多路要走……君子無德怨自修……當心徹底靜下來的一剎那才方知一花一草一菩提……
生活再如何的困苦,我想精神世界已經很富足了,我有萬卷書的陪伴和那一首首曲譜左右這我人生的旅途方向人生何懼!千里路也未嘗不曾有過那山那水那人……
今再奏這首《夜鶯》我心相印再那夜思夢想西子湖畔不一樣的是我沒有那時的稚嫩心卻更加的純粹……
吾一片冰心在玉壺
生活再如何的困苦,我想精神世界已經很富足了,我有萬卷書的陪伴和那一首首曲譜左右這我人生的旅途方向人生何懼!千里路也未嘗不曾有過那山那水那人……
今再奏這首《夜鶯》我心相印再那夜思夢想西子湖畔不一樣的是我沒有那時的稚嫩心卻更加的純粹……
吾一片冰心在玉壺
#佛教[超话]#轉發法鼓山傳燈院
常常有人說「人生如戲」,演戲的人不知道自己是個演員,因為既不知是怎麼出場上臺的,也不知道何時退出舞臺,更不知道後臺是在何處以及淡出舞臺之後是什麼情況,所以不願意接受人生如戲這樣的事實,也無法承認人生是虛妄這樣的觀念。不管大家怎麼看待我們的人生現象,你、我、他,沒有一個人能夠在舞臺上永遠演下去的;再以為那般真實的人生,也無法永久擁有它。這就是說,事實就是虛妄,虛妄才是事實。
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摘錄自《智慧一〇〇》假戲真演
文/聖嚴法師 圖/Joyce Yang
眾生虛妄故,是佛是世界;
若解真實法,無佛無世界。
──六十華嚴經卷一四.兜率天宮菩薩雲集讚佛品
此偈是說,當眾生生活於虛妄之中時,要告訴他們,有諸佛及諸佛度眾生的世界;當眾生明白了什麼是究竟的真實之時,他們就知道,既沒有諸佛也沒有諸佛度眾生的世界。
換言之,對於虛妄愚昧的人們而說,是有佛有世界的,對於已開慧眼的人們而說,佛與世界都不是真的。
這觀念的正反兩面,都不是真實的存在,如果不瞭解的話,以為是消極;瞭解的話,便是積極;誤解的話,就會覺得這樣的人生太沒意思了。
「虛妄」如戲劇,不論是演戲或看戲,都知道那是在表演,不是事實。所以演員出場時演得非常逼真,到臺後他的心情便不是臺上的那個人;看戲的人欣賞演出時可能會被劇情感動得熱淚盈眶,離開戲院後,也會清楚那是一場精彩的表演,而且知道自己根本就是那一齣戲的局外人。因此,不論是演戲或看戲,都不會被戲中的情節困擾。
常常有人說「人生如戲」,這也是看出人在生命的舞臺上,歷盡悲歡離合,嚐遍喜怒哀樂,到頭來曲終人散,便從舞臺上淡出。可惜人生的舞臺,沒有前臺後臺,演戲的人就不知道自己是個演員,因為既不知是怎麼出場上臺的,也不知道何時退出舞臺,更不知道後臺是在何處以及淡出舞臺之後是什麼情況,所以不願意接受人生如戲這樣的事實,也無法承認人生是虛妄這樣的觀念。
不管大家怎麼看待我們的人生現象,你、我、他,沒有一個人能夠在舞臺上永遠演下去的;再以為那般真實的人生,也無法永久擁有它。這就是說,事實就是虛妄,虛妄才是事實。
有你、有我、有他、有佛、有世界,都是虛妄的;無你、無我、無他、無佛、無世界,才是真實的。不過,唯有假戲真演,再以超然的態度欣賞逼真的假戲,才能成為一個積極灑脫而且幸福的人。
常常有人說「人生如戲」,演戲的人不知道自己是個演員,因為既不知是怎麼出場上臺的,也不知道何時退出舞臺,更不知道後臺是在何處以及淡出舞臺之後是什麼情況,所以不願意接受人生如戲這樣的事實,也無法承認人生是虛妄這樣的觀念。不管大家怎麼看待我們的人生現象,你、我、他,沒有一個人能夠在舞臺上永遠演下去的;再以為那般真實的人生,也無法永久擁有它。這就是說,事實就是虛妄,虛妄才是事實。
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摘錄自《智慧一〇〇》假戲真演
文/聖嚴法師 圖/Joyce Yang
眾生虛妄故,是佛是世界;
若解真實法,無佛無世界。
──六十華嚴經卷一四.兜率天宮菩薩雲集讚佛品
此偈是說,當眾生生活於虛妄之中時,要告訴他們,有諸佛及諸佛度眾生的世界;當眾生明白了什麼是究竟的真實之時,他們就知道,既沒有諸佛也沒有諸佛度眾生的世界。
換言之,對於虛妄愚昧的人們而說,是有佛有世界的,對於已開慧眼的人們而說,佛與世界都不是真的。
這觀念的正反兩面,都不是真實的存在,如果不瞭解的話,以為是消極;瞭解的話,便是積極;誤解的話,就會覺得這樣的人生太沒意思了。
「虛妄」如戲劇,不論是演戲或看戲,都知道那是在表演,不是事實。所以演員出場時演得非常逼真,到臺後他的心情便不是臺上的那個人;看戲的人欣賞演出時可能會被劇情感動得熱淚盈眶,離開戲院後,也會清楚那是一場精彩的表演,而且知道自己根本就是那一齣戲的局外人。因此,不論是演戲或看戲,都不會被戲中的情節困擾。
常常有人說「人生如戲」,這也是看出人在生命的舞臺上,歷盡悲歡離合,嚐遍喜怒哀樂,到頭來曲終人散,便從舞臺上淡出。可惜人生的舞臺,沒有前臺後臺,演戲的人就不知道自己是個演員,因為既不知是怎麼出場上臺的,也不知道何時退出舞臺,更不知道後臺是在何處以及淡出舞臺之後是什麼情況,所以不願意接受人生如戲這樣的事實,也無法承認人生是虛妄這樣的觀念。
不管大家怎麼看待我們的人生現象,你、我、他,沒有一個人能夠在舞臺上永遠演下去的;再以為那般真實的人生,也無法永久擁有它。這就是說,事實就是虛妄,虛妄才是事實。
有你、有我、有他、有佛、有世界,都是虛妄的;無你、無我、無他、無佛、無世界,才是真實的。不過,唯有假戲真演,再以超然的態度欣賞逼真的假戲,才能成為一個積極灑脫而且幸福的人。
看山是山,看水是水
看山不是山,看水不是水
看山还是山,看水还是水
每一个人无论年龄,阅历,性别等的区别是什么,一般都是在这三重人生境界里面 。
看山是山,看水是水一般是心灵比较纯净纯粹的儿童,少年初来到地球,看待世界的眼光是清澈的,赤子之心,没有被世俗所染,心灵如星空一样闪耀,如大海一般蔚蓝,如天空一般辽阔。
那种纯粹纯净是地球世界里彩虹一样的存在,闪耀着五彩斑斓,给这世界增添了无穷的色彩和光芒。这个时候看待世界都是纯粹纯净,本来的真实面目。
摘自原创文章~~~《人生三重境界》
看山不是山,看水不是水
看山还是山,看水还是水
每一个人无论年龄,阅历,性别等的区别是什么,一般都是在这三重人生境界里面 。
看山是山,看水是水一般是心灵比较纯净纯粹的儿童,少年初来到地球,看待世界的眼光是清澈的,赤子之心,没有被世俗所染,心灵如星空一样闪耀,如大海一般蔚蓝,如天空一般辽阔。
那种纯粹纯净是地球世界里彩虹一样的存在,闪耀着五彩斑斓,给这世界增添了无穷的色彩和光芒。这个时候看待世界都是纯粹纯净,本来的真实面目。
摘自原创文章~~~《人生三重境界》
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