一段尘封已久的过往 随着一个梦 被唤醒了记忆..
在这个梦里 环境、氛围、状态 都回到我们最初的模样 你依然是沉稳睿智的 我还是那个委屈包..面对着梦中的困扰 你依然从容配合 不慌不忙的包容、安慰 不露声色的掩护 一切都回到了最初..
原来 经历了岁月的打磨 经历了缘起缘灭 经历了物是人非 心还是会替我们默默地筛选 留在记忆深处的 依然是最初那份 最真最纯的善意❤

何为珍贵 一目了然

～Ann 2022.11.14 周一 晴～

读者提问：……特别想分享给一些周边的人(大部分没接触过灵性)，但又怕会导致他们抗拒反而错过。烦请姐姐点拨。

上帝的Lila:

想多了。你还是认为你能控制改变周围结果。即便看起来像是你改变了某人事物，其实不是你。
一切缘起性空，都是
缘动
生起
展现
回寂。

“你”只是一堆妄念砌堆出来的幻象而已。
#小密湖#

#如来正法#今天你这个仁波且为大众请法“什么叫修行？”这是非常基础的第一课，但也是许多修行人乃至长年修行者没有学懂而迷离颠倒的大事。人身难得，暇满人身宝更难得，故而今天我当为大家讲“什么叫修行”之法。

学佛的实质，要落实在修行上，因此我们首先必须明白什么叫修行。修行，即是修善恶二所缘业之增益与离避。也就是增益善缘，种善因，结善果；离避恶所缘，离恶因，避恶果。但修行二字颇为广义，首先认识到底修什么行？因此要有所依对缘。无所依缘，则易成外道之修行。比如，魔教修行，就修成魔行。佛教修行，就修成佛行。所以必须要有所依缘，有所楷模应照而依止。

又如，只知去恶扬善，克己利人，这是其他宗教都会做的事，这也就是不明宗旨无所依的修行，不属于正宗佛教行持。因此我们的修行，所依缘之对象则是佛陀。依照佛陀的完美觉位作为我们所修之相应楷模，以我们的身口意三业学佛陀的一切，使一切不净惑业缘起恶行远离不得沾边，只令其时时离避远恶，不使其有所近沾三业增加恶因。

而一切缘起善业都要行持，哪怕就是一善念，只能增益，不可损减。日日增加善缘、善因、善业，简言之即是时时离恶积善。为什么说恶所缘业只能用远离，不可说是灭除呢？

因为佛谛中，因果不昧。因果是灭除不了的，说灭除是断见，故所以只能善业筑壁，犹如筑一道挡土墙，起到隔开的作用。由是学佛，修佛之行，最终成佛方可彻底解脱轮回的因果缚业，此时因果照样存在，但对佛无沾。

正如佛陀见到地狱刀山火海，地狱刀山火海依然存在，应报众生痛苦不堪，当佛陀为代众生受苦而自身顿然跃入时，此刀山火海当下化为莲池甘露，成为殊胜的境象，一切恶所缘境在佛陀身上转为善业的显现，不但无苦，反显大乐。