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就在身边却鲜为人知的京城古迹 (56)十八半截和前英子胡同11号四合院

在旧时,现金融街地区辟才胡同以北至丰盛胡同,太平桥大街以东至西斜街和宏庙胡同西部,这一地区胡同的形态非常复杂奇特(图1、2)。本篇重点介绍这一区域的胡同和一处比较有特点的四合院。

图3是《燕都丛考》对上述地区内胡同的描述,感兴趣的朋友可以读读。此书为陈宗番上世纪三十年代初所著,书中综合了大量与老北京有关的史料,记述了全部老北京几千条胡同的情况,具有一定的权威性。

◼ 十八半截

初次️看到“十八半截”可能会令您一头雾水,其实它是以前的一条胡同名。这条胡同1965年后改为什坊小街,就在金融街地区,现在还能在地图上找到,但早已没有了原来的旧貌。

十八半截为东西走向,东起过去的椿树巷,西至太平桥大街,是这一区域的核心地带(图1、2)。最为奇特的是,它将与之相交的多条南北向胡同拦腰截断,使其形成了十八条半截胡同。这条胡同也因此得名“十八半截”。

一般认为被截出的这十八条胡同(图1、2)自东向西分别是:豆芽菜胡同(后改为“民强胡同”)、古直胡同、阴凉胡同、花枝巷、南北骆驼湾胡同、南北半壁街胡同、南北太常(寺)胡同、南北宽街胡同(后改为南丰和北丰胡同)、南北千章胡同、南北(沈)篦子胡同、南北榆钱胡同。另外还有人根据《燕都丛考》中的有关论述(图3),将这些半截胡同更加细分。

为有助于大家理解图2,将其中代码与胡同名称自东向西对应如下:214 - 民强胡同,205 - 古直胡同,213 - 树荫胡同,209 - 花枝巷,208 - 南骆驼湾,204 - 北半壁胡同,203 - 北太常胡同,202 - 北丰胡同,201 - 北千章胡同,200 - 北篦子胡同。

上述这些地方胡同稠密,成因复杂。下面选择其中几条胡同稍作解读。

◾️ 南北千章(张)胡同

南北千章胡同旧时称“千张胡同”,形成于明代,因胡同内有不少制作豆制品的作坊而得名。明初永乐迁都北京,有大批南方臣民跟随而来,他们喜食豆腐皮,这些豆制品作坊的出现或许与他们有关。之前见有博文论述,当时北方不能制作高档的油豆腐皮。看后我有些不以为然,既然这里都形成产业化规模化经营了,就不许人家生产点高档的?北京自古就是开放的移民城市,兼容并蓄,有海纳百川的宏大气量。

◾️ 几条来历有趣的胡同

在十八半截区域内有一条倒“U”型的胡同(图2中“221”),过去被形象地称为“罗圈胡同”,后谐音改为“乐全胡同”。“古直胡同”也是由旧时“裤子胡同”谐音改成的。南、北太常寺胡同则是因明代太常寺曾设立于此而得名。太常寺是古代主管礼乐的部门。另外,这一区域的西部过去有条跨车胡同,胡同内的齐白石故居保存了下来。

如今的十八半截(后为什坊小街)区域已全部改造,建成了大片的住宅区,仅在地图上保留了几处旧时的名称(图4 - 8)。

◼ 前英子胡同11号四合院

前英子胡同11号四合院是挂牌保护单位,紧邻上集(https://t.cn/A6ogG7IT)介绍的13号院,在其东部,位置示意见图9。宅院有四进院落,坐北朝南。这座院子的特点是,由于东西面宽较窄,各进院落只有正房,没有东西厢房。

11号院的建筑布局见图10,广亮大门开在院子的东南部,檐柱上的木雕雀替精美别致(图11、12),大门两侧有倒座房。一进院内的垂花门造型别具一格,木雕精致(图13、14)。二进院落比较宽阔,二至四进院落由二、三进正房东侧夹道相连(图15)。三进院落南北向较窄,小院显得十分紧凑。四进院则十分宽大,与三进院落一张一弛,形成鲜明对比。院落内建筑虽然规制不是很高,但用料讲究做工精细,值得欣赏回味。其它有关图片见图16 - 18。

关于这座四合院的主人,没有找到确切的史料记载。不过有一种说法认为,这是一处宦官的宅院。

图1为肚里有个杂货铺网友提供。

口臭、狐臭、脚臭的看过来,念这四如来名号可以彻底根治!

 
许多参加过临终助念的人都有经验,助念成功后,佛菩萨到来接引之时,异香扑鼻,那种香气是世俗香气难以比拟的,那是佛菩萨从本性自然而然外散的气味。
 
世间男女都爱美,都想身体香气宜人,用世俗的香水,有时也无法遮盖住身体臭皮囊的气味,如果再有狐臭等病,简直是让人不敢靠近。但是如果大家能够每天念诵下列佛号,将来就能获得从内而外散发出的体香,这种香气不用洒香水,而且会经久不散。
 
 
南无良象香光明王如来、
南无百花芳香自在王如来、
南无散无量香如来、
南无普香如来,
 
此四如来名号,能令持诵者消除身上臭味,包括口臭、狐臭、脚臭、汗臭都有一定效果。
 
持诵前,请发如下大愿,才能达到更好效果:
愿十方法界一切众生,皆厌舍臭秽之身、清净身心、具足戒律妙香,所有毛孔散发芬芳妙香,愿十方法界一切众生闻此妙香皆断恶修善、发起无上大菩提心!        

 
 
四如来名号功德
 
1、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉良象香光明王如来
任何人如果念诵良象香光明王如来的名号,他的身体将在一千三百年里散出芳香,永不忘失菩提心。
 
 
2、顶礼、供养、皈依如月世界出有坏应供正等觉百花芳香自在王如来
听闻此如来名号者,将于恒河沙数世界中散溢戒律妙香,获得佛陀的一切法,这是由此佛的夙愿感召。为此,当以清净增上意乐虔诚信奉。这种信心有着重大意义,凭借一念信心也将如愿以偿。以虔诚的信仰合掌、口中说“顶礼佛陀”、心怀慈悯者,于无上菩提中不退转,将在十四劫中背离轮回。  
   

 
3、顶礼、供养、皈依香涂海世界出有坏应供正等觉散无量香如来      
听到此如来名号后以殊胜增上意乐信奉者,于无上菩提中不退转,得以成佛后所有毛孔中也散发出可心的芬芳妙香。智慧浅薄者不会慕求这种大智慧,只有智慧广大者才会闻而起信,于其余佛前累劫之中真实修成智慧,四十五劫背离轮回,对此生信者具有如明月般的智慧,成为天等世界的供养处。
 
4、顶礼、供养、皈依南方得一切力世界出有坏应供正等觉普香如来  
这尊佛的所有毛孔中散发出悦意芳香遍及十方恒河沙数世界,他曾发愿凡是嗅到芬芳、听到名号者,证得菩提时毛孔中散出妙香。任何众生,即使七日不食,听到名号也赞说功德。听闻当下即拥有无量福德。喜欢此名号者,魔众无机可乘,因为蒙佛垂念,不舍圆满菩提。如果讲说此如来的所有福德资粮,那么一切有情将会沉醉而难以信受。听到名号后信受之人,受到具有本智者垂念。十个世界充满七宝,在无量劫中以此供养无量佛陀的福德虽不可言说,然而任何众生随念无量如来,五体投地顶礼的福德比前者更无法限量,将在百劫当中背离轮回。

 
师兄感应集锦

 

1、四如来名号可以治口臭!
 
茗善:我也是看了前面位师兄写的,从5月8号开始每天给儿子和我自己各54遍后,到现在我和儿子都没有狐臭了,还有,儿子从小一直口臭,也吃过中药和凉茶,但是都没效果,现在早上没刷牙前都闻不到儿子的口臭啦,感恩湖心亭师兄给了我们这个平台学了不少的知识。

2、念诵四如来名号真的能消除狐臭啊!
 
 今天在此想与大家分享的是前段时间看了一位师兄的《万没想到用佛法治狐臭竟如此简单!》后,就开始试着念诵四如来名号。真没想到,真的不可思议,我是从阴历四月初一开始念诵的的,到现在一个月的时间,我再闻我的腋下,真如前面那位师兄所说,已经好了80%,感恩三宝的加持!感恩师兄“河底的泥”的分享!
 
    得到狐臭的果报,确实是邪淫的结果!在此之前,我已经对自己以前的行为深深忏悔,决不二过!邪淫真的害人不浅,邪淫能消耗掉太多的福报,穷困潦倒!(我把这些一说出来,心里特别的轻松)
 
    在此我发誓生生世世要远离邪淫!阿弥陀佛!
 

3、念四如来名号治好了我女儿的狐臭!
 
我的女儿今年14岁,自从小学6年级在她成长发育最旺盛时期,开始出现了狐臭。每天都必须换一件衬衣,衣服扔在洗手间里,如果不及时洗,整个洗手间都是难闻的气味。我们住在北方,冬天寒冷,每天放学回家脱掉大衣,隔着厚厚的毛衣和校服仍能闻到。为此女儿每天都会擦洗,可是只要一出汗,这股味道就会出现,她自己为此很自卑,都不愿意参加学校组织的各项集体活动。但是真的没有办法。我一直也很苦恼。孩子一天天长大,这会对她的未来造成很大的影响。
还好我对佛法多少有点了解,知道这都是业因果报,所以上网寻找答案,功夫不负有心人。知道这样的果报是上辈子邪淫的结果。
我是一个情致比较高的人,喜欢被异性恋慕,在这方面犯过不少的错误。我想这都是我的错,才感召来一个和我一样的孩子。我对自己的行为深深的忏悔,发誓改过。
于是我按照网上的方法做,每天虔诚的念:
南无良象香光明王如来 南无百花芳香自在王如来 南无散无量香如来 南无普香如来
回向给我的女儿。愿十方法界一切众生皆厌舍臭秽之身、清净身心、具足戒律妙香,所有毛孔散发芬芳妙香,愿十方法界一切众生闻此妙香皆断恶修善、发起无上大菩提心。
就这样我每天念27遍,我打算坚持4个月到6个月。发愿如果我女儿的狐臭治好了,就写成博文发表到网上,让更多的人感受佛法的神奇,让更多的人用佛法改变命运。
我从3月2号开始念,直到3月17号,我记得特别清楚,星期一。女儿那天放学回到家第一件事就问我:“妈妈,你闻我身上还有味儿吗?”“对呀!今天没闻到难闻的气味!”于是让女儿举起胳膊,我凑近腋下仔细的闻起来。当时房间里很热,女儿回家把衣服脱下来,只穿了一件衬衣,我只闻到洗衣粉和淡淡的狐臭味,可我知道这已经完全不会影响她今后正常的生活。女儿还告诉我,今天跑步出了一身汗。当时我高兴的跳了起了,仅仅半个月的时间,已经好了80%,太神奇了。
本着负责任的态度,我打算等女儿的生理期分泌旺盛的时候看看是否还有味。时间过去了一个月,结果没有什么变化,一切都是自己希望的样子。
同时,折磨我多年的肩周炎也是念了大悲咒之后变好的,之前胳膊的麻痛经常让我一夜夜无法入睡,某一天夜里我实在没有办法了,想起用诵经的方法是否可以治愈自己的痛苦,当时我已经痛的跪不住了,七扭八歪的跪在家里供奉的佛菩萨面前,勉强念了3遍。由于自己身心实在太疲惫了,于是又痛苦的躺在床上,不知不觉睡着了,结果第二天起床后,恼人的病痛竟然不知不觉的好了,一直到现在已经过去半年了,除了偶尔胳膊还会麻,竟再也没痛过。
我所说的都是真实发生在自己身上的事情,学佛人绝不打妄语,因为那是地狱之罪。
感恩佛菩萨!​​​​​​​

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马未都《马未都讲透唐诗》
——元稹-曾经沧海难为水

元稹是个情种,究其原因是他情感诗写得太好。经典句子经久不衰,“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”。


贞元十九年,元稹与白居易同登书判拔萃科,白居易年长他七岁,元稹位列第一,白居易位列第四,他们两人因此结下终身友情,唱和频繁,佳作无数。他们两人倡导新乐府运动,咏写时事,创作现实主义作品,史称“元白”,口号是:文章合为时而著,诗歌合为事而作。

《遣悲怀》:其一,
谢公最小偏怜女,自嫁黔娄百事乖,
顾我无衣搜荩箧,泥他沽酒拔金钗,
野蔬充膳甘长藿,落叶添薪仰古槐,
今日奉钱过十万,与君营奠复营斋。
其二:
昔日戏言身后意,今朝都到眼前来,
衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开,
尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财,
诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。

《闻乐天授江州司马》:
残灯无焰影重重,此夕闻君谪九江,
垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗。

元稹在这首七绝中展现了非凡的文学能力,叙事,言情,言情,写景28字,让二人质疑一人之情体现的淋漓尽致。消息是不幸的,且二人皆有此类经历,同事同情同感,但被关怀是幸福的。白居易第一时间将自己的贬谪告知元稹,希望得到朋友生源,缓解内心苦闷,元稹第一时间写诗激情,替朋友宣泄,寄予同情,以负面事端表达正面情谊。以精炼文字包含庞大内容完整的《闻乐天授江州司马》,堪称典范。唐代诗歌发展最大贡献是出现格律诗又称近体时,我认为格力斯的规则设定是唐诗大发展的关键,因为近体是比固体时多了平仄,押韵,对账等限制。让诗可以成为比较技巧高下的文字游戏,进而加速了唐诗的成熟,所以形势赶在唐诗中尤为重要。

元稹的确是个情种,不论是与少女崔双文还是与夫人韦丛亦或是才女乐妓薛涛,他都全身心投入,不掺假,不造作,他的爱情诗边可以为他作证。一千两百年来,元稹的诗歌表达的不是个人情感,而常常化为设个某社会某个时期共有情感,“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,元稹近乎悲壮的描述凄美的情感。因此这些爱情警句对后世影响至深。

阅后心得:情种就是情的种子啊!只是我看他的诗感觉就是怎么都是夫人拔钗周济生活,然后他发达了!然后夫人死了,他思念少女会见薛涛,若是我不服气啊![允悲][允悲][允悲]今天学到了唐朝的“宝塔诗”!长见识了!
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