修行（修心）的过程中，总会有各种新发现，此刻发现了一个有趣的现象，关于“情绪”：
修心的过程很有趣，一步步走来，从开始觉察——>保持觉察——>到控制“情绪”——>到监控“情绪”——>到溶解“情绪”——>到现在没有所谓的“情绪”...这个过程前进的很巧妙，跳跃哪一步都似乎到达不了现在的状态...其实“情绪”，是人们对自己内在空间发生某种能量运动的标签...确切的说，情绪=感受...是人皆有感受...而人类的共同爱好就是“取名”“定义”“加标签”...然后就把这些感受配合所谓的故事（自己臆想的故事），给各种感受添上标签...这是不开心的负面情绪，那是美好的正面情绪...事实上，我通过感受（情绪）发生的那一刻放慢速度去深入实践和体会，发现，作为内在空间发生的感受，它本来仅仅只是一种单纯的能量运动而已，然后大脑开始对它进行分析归纳整理给它添标签，“欧，这感受是生气，是负面情绪，都是因为...（故事）才会有这样的...”问题就在此处...感受它从来都是很单纯，是被大脑分离编上了故事加上了标签...然后才生产出所谓的“正面情绪”，“负面情绪”...以及关于这些分类中的一堆相应的描述词...比如正面情绪：快乐，喜悦，开心，喜欢，爱...负面情绪：悲伤、讨厌、憎恨、鄙视等等...从中感叹人类的伟大创造能力，造字造词造句编天编地编剧编故事...这大脑属实是伟大而忙碌的...一门心思创造各种逼真的幻像并沉沦其中，迷醉不已，最有趣的是一手把自己折磨的死去活来...最后只能叫到：老天你太不公平，我好苦啊！我想老天都一脸莫名：你苦嘛？你亲手给自己创造这么多的所谓苦的幻像，你不是体验的很爽嘛？何苦之有？...什么是苦？苦的定义是什么？我想你找一万个人来描述，会有一万种解释...所以佛说的苦，是自己给自己创造了幻像，编造了故事，然后却迷失了自己，永远在3D世界的幻相中，出不去了，被眼前的迷雾遮住了光线，怎么还能看到光明？所以是苦啊...但是它真的苦嘛？所以佛又告诉你：天上地下，唯我独尊！相由心生，境随心转！这些话已经透露了真相，一切相都是心生的幻相罢了...想要不再觉得“苦”，转念呀！就能转这所谓的“苦”境呀！但是你依旧不能理解，认为这是假的，这是安慰人的...又或者，你开始信了，你也开始转了，但是转了一阵子，又撑不住掉下去了...心急吃不了热豆腐是个真理，万般事情皆有一个过程，昨天就说过了，做一道菜，都要讲究个菜品、配料、火候、烹饪时间、烹饪方法...皆有过程和条件...人们对好事好上加好，耐心足够...对坏事转化为好事，毫无耐心，恨不得立刻马上瞬间到达...你若心念一转，任何事都是好事，那么也就能瞬间到达了那个心境...精神世界可分秒必达，而3D世界的变化，是需要过程的...这也可以看成光速和声速的不同...好了，回归到情绪这个词上...情绪是一种感受，它本就是一种单纯的能量运动，被添上标签，成了某一种有名字的情绪...有人说，我不想要体验“坏情绪”...这怎么可能呢？每一种互动都会有感受产生，没有感受的人和冰冷的机器有啥子区别嗷？做人的快乐，不就是能体验到各种感受吗？不要把你的感受去归类为何种情绪，什么正的负的...你只是体验它，单纯的感受它的运动就行了...这就好比看一场电影，你的感受千变万化，但你从来没有在看电影的过程中去给自己的感受添标签...这是好的我喜欢，那是坏的我讨厌...你看电影会这么看嘛？你不会...你的所有注意力都跟随剧情而翻转，时而落泪，时而大笑，时而鸡冻“愤怒”，时而欢呼...特别是“愤怒”这个情绪，你会在看电影时对自己说：嗷，这个愤怒的小鸟，我好讨厌，好气哦，我不要这种...你会吗？你不会，你压根没有觉察到那是什么感受...最后电影看完，跌宕起伏的剧情让你产生诸多不同的感受，你觉得酣畅淋漓，最后说：好电影！好剧情！你的评论标准的背后，其实是你得到了多少感受的体验，体验越丰富，你越觉得剧情越好！真相就在这里...你观电影的感受是纯感受，你会说，观后感的感受真棒！但你不会说，观电影的情绪真棒！其中各种“情绪”恰恰就是这些丰富的感受呀...你体验过各种感受后，依然兴奋不已的说：好剧！真带劲！而这过程中，你哭过，你握拳过，你笑过...你的这些感受，你认为是不好的感受或者是好的感受么？我想你没有思考过...这就对了，感受它本来就是单纯的，你即便发生了各种感受，你还是觉得真不错！依旧快乐！...但为什么你给感受加了一个标签，哭了=伤心=负面情绪之后，你就不快乐了呢？感受加了标签，就成了某种情绪...然后就被带入这种情绪不可自拔，不是很滑稽么？好了，说到这里要结束了，不再把“情绪”当作“情绪”，而是知道它是一种单纯的感受，把生活中任意出现的感受只看做感受，不加标签，所以依旧快乐，始终快乐...正因为有这么丰富的感受才是真的体验到做人的乐趣...这就是真相...时间久了，你会发现，你始终快乐的秘诀就在此处...
灵感记录完毕，酣畅淋漓...
希望每个人，都能快乐此生，不负此行~[哆啦A梦微笑]

您是人生第几重境界

人生不过三万天。但每个人都有自己的活法，人生最高级的活法，有人归纳为四种表现形式：放下无休止的贪欲，活得简单、朴素； 不纠缠任何人，做一个独立自由的人；累了就休息，饿了就吃饭，困了就睡觉，身体好，心态好，啥都好；做最好的自己，不必看别人的脸色。总括地说，就是别让自己的人生，寄托在别人的身上，活成了别人的影子。

这四种高级活法，主要体现在三重境界：

第一重境界，自我中心。自我中心是人本能的需求，不教也会。一个人从出生开始，生命慢慢成长，首先想到的都是自己，很少想到别人，这是很自然的原始诉求。自我中心就是追求两种价值：一个是生存，一个是发展。生存就是，无论如何我要活下去，活下去很容易，活成什么样子则有千差万别：出门坐私人直升机，是一种活法；访友开私家车，是一种活法；上班挤公交地铁，也同样是一种活法。活着有不同的水平，发展也有不同的标准。现在大多数人都以富贵作为标准，谁发财了证明谁发展得好。其实未必，孔子说：富贵每个人都喜欢，但是如果得到富贵的手段不正当，我不要。这话听起来很简单，但做到却不简单。无论是求生存与发展，作为一个独立的社会人，出于本能无可厚非，但要建立在正确的取舍之上，诚所谓“君子爱才取之有道”，只问目的不问手段，整个社会的问题就越来越糟糕。

第二重境界，是人我互动。人我互动的基来前提是接受良好的教育，通过教育，懂得礼仪、法律，进而追求情谊，亲情、友情、爱情以及人与人相处各种高尚的要求。当你想要跟别人互动的时候，价值观就要调整，不能为了生存不择手段。调整的手段是：第一个是守法，第二个是重礼。法是法律，礼是礼貌或者礼节。法律很明确，谁违法，谁受刑，这是客观的事，很少有人因为守法而变成好人，这说明人与人相处，光靠法律不够。孔子说“富而好礼”，有钱之后又能够好礼，才是理想的情况。所谓礼简单说，礼就是不想做、不愿做的事，勉强去做，也就是修养。一个人想做什么就做什么，不能叫做有修养。法礼上面，还有情义。一个人如果讲究情义，必定有所牺牲，要花时间、力气关怀别人。孔夫子是－个重情义的典范，《论语》里有一段让人极易动容的情节：他的朋友过世，无人料理后事，这个人可能家道中落，或者子孙不孝；孔子不推辞，他站出来负责，使尽全力料理其后事，诠释了做朋友的情义。人活在世界上，应该尽力量追求个人的发展，但是一定要合法、守礼，跟别人交往，重视情义，是需要牺牲某些个人富贵的，不可能又要富贵，又要讲情义，犹如在熊掌鱼翅中作出抉择。

第三重境界，是超越自我。在超越自我这个阶段，有两种价值：一个是无私，一个是至善。无私是一个人的最高境界。人都是自私的，或者说人都是有私心的。这不能说是错，当然也不能说是对，原因在于私心来源于人性，与生俱来，无所谓对错。既然有私心，自然会为想办法成就自己的私心。如何成就自己的私心，不同的人有不同的选择。有人说“有智慧的人，用无私成就自己的自私。愚蠢的人，用自私成全自己的自私”，是再好不过的恰如其分。美国的比尔盖茨、巴菲特等巨贾豪商，一生善事无数，甚至裸捐。看来的确吃亏，但得到的却是誉满天下。做事是算大账，还是算小账，与胸怀、格局有关，而这源于教育与文化传承。

您是哪一重境界？

因为前两天吃西药没见什么效果
且症状慢慢转向咳嗽 中午就去看中医啦

毕竟咳嗽这个事 对我来说是比较“特别”的
中学时 吃一次药要吃13颗的痛 就不提了
到大学时 吃药就变成要吃半个月一个月才好
（19年上半年 一个多月啊啊啊啊啊啊）

我就想起 我当时喝了中药的那边熬的药草茶 喝两杯就明显觉得不怎么咳了
后面是因为要去学校 没喝够6杯 到那边又复发了…

然后这两年 我也没怎么咳
这一次它来了 我觉得是个机会 好好去“整治”一下

我知道中医讲究内调，从根源出发去调整
我一个研究中医的朋友说
「从这个角度看，最希望得的病就是感冒发烧，说明病在表，每次治好都能让身体更强壮，但是治不好走里了～每次再来就会越来越严重，严重到后面身体会失去感冒发烧的能力，就会得要命的病」

我眼看着我的咳嗽，从初中吃药很快好，到大学吃药很久才见效
就觉得，它病根始终在那里，如果只是一味地消灭和压制，却没有从内在去修复和提升，那么我在它面前，终究是弱的，因为敌人总是会出现，可我却没有抵抗的力量，我不要这样。

大学生病的时候就想喝中药来治疗，现在终于可以了(˵¯͒〰¯͒˵) 就看今天这位老爷爷的医术怎么样

我晚上喝完第二杯才发现有送陈皮，估计怕我喝了会苦…哈哈哈哈

但其实，对于中药的苦，我并不觉得很难受，当时喝药草茶也是，虽然怪异，但并不厌恶，可能身体也知道，这是对自己好的味道

就像我今天去到那个诊室，闻到草药和烧艾的气味，莫名觉得安心一样（可能因为我是药宗吧哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈）

睡觉觉了晚安安（*＾3＾）/～☆