九本民国《湖社月刊》
文·图◎ 金鉴
我与朋友前往黄县游玩，听当地人说这里有个古玩城，很感兴趣，决定前往一探究竟。于是，我们按照手机里的地图导航寻找到了这个地方。黄县古玩城是座四层小楼，虽然不大，但密布摊位，东西也算得上琳琅满目。
我们从一楼逛到四楼，将所有摊位大致看了一遍。实话说，有品位、高档次的东西并不多，但也见到几件不错的——一件绿釉竹束笔筒，有“乾隆年制”的款识，要价在数千元；一块乾隆年制的朱砂墨，要价千元；一对档次较高的紫砂盆，要价2000元。对于我感兴趣的民国民窑的旧瓷器，这里并没有什么特别好的。大多数摊位上，以售卖帽筒、茶壶茶碗居多，文革时的物品也有，但大多残缺。
让我感兴趣并动了心的物件，是在一个很小的摊位的玻璃柜里的9本《湖社月刊》。《湖社月刊》是王世襄的大舅——大画家金绍城先生在民国时筹办的，是以金绍城为首的湖社画会编纂的刊物，享誉当时的京城。店主是位老先生，见到有人知道《湖社月刊》，很兴奋，他小心翼翼地将9本《湖社月刊》拿出来一一展示在柜台上，口若悬河、不厌其烦地向我们介绍，并且允许我们随意拍照。他说：“这可是上世纪30年代的原物，在我手中已经20多年了，这9本中的图片是珂罗版，对研究美术或绘画的人最有意义，是罕见的宝贝啊！”
几年前，我曾在北京隆福寺中国书店见到过6本精装在一起的《湖社月刊》，旁边还有两本零本的《湖社月刊》，标价竟达6000元。由于价位太高，我并不打算买，所以当时也不好意思请店员拿出来观看，只从那翻开皮的精装《湖社月刊》的封面上看，有河南图书馆的印章。虽然因为价高，没有舍得购买，但却一直惦念着。未曾想到，今日能在黄县见到了9本，这实在是一种缘分。
仔细翻看这9本刊物，其中几本各有程度不同的残缺。虽然，从刊物的内容上看，感觉不错，但摊主要价每本300元，我还是犹豫了。我请店主将那9本《湖社月刊》放回玻璃柜内，买下了这家摊位上的两套《古文释义》（八册全）及另一套《尺牍》（六册全），售价共计500元。
中午，和朋友在古玩城附近的小饭馆吃饭，朋友建议我，如果真的对那9本《湖社月刊》喜欢，不妨砍砍价将其拿了，毕竟这是第二次见到，是一场缘分，不容易。我思量着，也觉得实在难得。于是，吃完饭，我们又回到了古玩城，跟店主商量退掉刚买的两套古籍，买下9本《湖社月刊》。一番唇枪舌战，最终我以2200元价格成交。这是我多年淘书以来，花费最多的一次，可见它在我心中的分量。
浅谈9本《湖社月刊》
回到家后，迫不及待地拿出这9本刊物欣赏。《湖社月刊》每期封面都选择了一幅历史上著名的画作，每期封面都请一位名人书写刊名，例如：第30册封面插图选用了胡冷庵藏《清石涛和尚山水》。
迄今为止，湖社画会已有近百年的历史了。它的前身是“中国画研究会”。1919年列强被迫退还“庚子赔款”，当时议定该项赔款只限于兴办教育文化事业，于是兴办了清华大学、同济大学和中法大学。由于当时的北洋政府总统徐世昌雅好书画，遂批准用日本退还“庚款”的一部分开办了“中国画研究会”，由金北楼（即金绍城）任会长，周肈祥任副会长。1926年，金北楼先生去世，金开藩（金北楼长子，字潜庵，号荫湖）及门人弟子多人，为继承先师遗志，于北京钱粮胡同15号，北楼先生之墨茶阁成立画会。因北楼号“藕湖”，故会员各取“湖”字为号。画会取名“湖社”。推中国画学研究会原副会长周肈祥为会长，金开藩为总干事。湖社画会同门社友200余人。《湖社月刊》宗旨是“提倡艺术，阐扬国光”，自1927年3月起至1936年3月共出刊100册，后合订成3大本，数十年来在画界广为流传。除刊登古今名人书画外，旁及历代金石文器，时贤诗词及画评画论，可以说是一本综合性图文并茂的文艺类杂志。1984年4月26日，湖社画店在北京著名的文化街——琉璃厂隆重开业，古建门楼上悬挂着张学良、齐白石书写的“湖社”金匾，参加开幕式的来宾达400多人。1997年，新一届的北京湖社画会领导机构成立，会长孙菊生、监事长齐良迟。
这9本《湖社月刊》采用了大量中国绘画史上著名的画作，唐韩幹画太狮少狮图；唐柳公权小楷十三行真迹；唐人画佛；五代文矩天寒翠袖图；宋尼僧宫素然明妃出塞图卷其二；宋米芾行书卷二；宋赵子固水仙卷其一；宋人画山水长卷其六、其七；宋李龙眠五马图其三、其四；元倪云林狮子林图其三；元王蒙松溪独钓图；元王若水花鸟；元任月山画马其二；明唐寅待隐图卷其一；明徐文长山水；清董邦达画观音大士；清石涛老年对题山水册其四。
《湖社月刊》中还有一部分是湖社画会同仁自己的收藏，例如：唐阎立本画后周武帝像（梁衆异藏）；唐人游骑图手卷（浩然堂藏）；唐人画佛（金蔭湖藏）；宋人画山水长卷其六（溥心畬藏）；宋许道宁山水卷其一（周大文藏）；宋赵令穰湖莊清夏图卷（浩然堂藏）；元王蒙松溪独钓图（邵和甫藏）；元朱德润山水长卷（浩然堂藏）；清郎世宁春郊阅骏图其三（金潜庵藏）。
《湖社月刊》采用的插图很大比例是金先生所绘画或是湖社同仁的绘画，如金北楼先生仿董思翁豀山图、金北楼先生《仿新罗青绿山水》《百鸟谱》《松鹰》《柿子》，等等。不仅量大且占据前页主要位置，可见北楼先生绘画之精湛。《湖社月刊》刊登了同仁所绘的大量作品，从我购买的这9本刊物中所知：除了金城先生以外，如胡佩衡先生《溪山深秀图卷前段》；惠柘湖绘《山水》；徐北汀《蜀道寒云图》；陈梅湖画马；陈少梅人物；张南湖梅花；刘饮湖丘壑听泉图；李枕湖画猴；金潜庵画猴；金陶陶女士荷花；张瘦梅刻竹；康同璧女士桐月；李绘秋女士山水；方药雨（著名钱币学家）山水；王子久人物；何练湖画松，等等。
从《湖社月刊》第53册《介绍湖社同仁鬻画启示》（即为出售画的告示），不仅可以大致了解湖社画会门人的情况（当然不是全体湖社画会之成员），而且可以进一步了解其成员的构成。除金开藩外，驰骋于我国近代画坛的著名画家胡佩衡、惠孝同、陈少梅、王雪涛、吴镜汀、徐北汀，以及著名古琴演奏家管平湖，早期都是湖社画会的重要人物。
民国时期流行的《故宫周刊》《北洋画报》《点石斋画报》等诸多刊物中，以《湖社月刊》属绘画界较为著名的刊物。湖社画会在北平经常举办展览或是笔会，因而影响较大。《湖社月刊》正刊每册16页，副刊刊登广告及润笔公告，虽然仅仅16页，关于绘画类连载极其丰富。采用较为先进的珂罗版选刊的照片，涉及范围很广，古泉、刻竹、古墨、缂丝、名瓷、青铜器，当然更多的是湖社同仁收藏的我国历朝历代的古画，及湖社同仁自己创作的绘画。它不仅仅是为专业绘画工作者出版的刊物，对于喜爱绘画类的人或是对绘画感兴趣的人，无疑是提升绘画理论水平的好刊物。
摆在我书桌上的这9本《湖社月刊》，虽然品相不尽如人意，但几个月来，我越看越感觉内容浩瀚，因时隔近百年，阅读时要经常借助一些必要的工具书查阅在这9本《湖社月刊》中书画类信息量很大。用大量的篇幅刊载吴兴金绍城著的《画学讲义》《藕庐诗草》，以及同仁刊载的画学理论，如王拱之《中国美术史讲义》、金潜庵《略述绘画源流》及《六法分诠》等论画著述，均以连载形式刊载。
《湖社月刊》20世纪30年代初的抗日行动
我淘到的这 9本《湖社月刊》，时间大致是民国十九年（1930年）至民国二十一年（1932）年之间，正好在1931年9月18日事变前后。“九·一八“事变标志着日本帝国主义长期以来推行对华扩张政策的必然结果，揭开了第二次世界大战东方战场的序幕。这9期《湖社月刊》的内容，记录了当时北平文化界同仇敌忾，抗日的决心与举动。他们声讨并揭露日本帝国主义企图灭亡中国之野心，抵制日货，举行义卖筹得重金寄往抗战前线等动人故事，令人感佩。
《湖社月刊》第50册扉页有《反日连索》一文，文中写道：“在我举国上下救灾奔走不暇的今日，那穷凶极恶的日帝国主义居然乘火打劫，大规模地来蹂躏我国领土了……我们要知道，光是愤慨是没有用的，我们应该在自己能力范围以内，尽量推行下列几件事：一绝对不买日本商店的货物；二同日人断绝一切经济关系；三将日本人暴行的经过及民族存亡的危机宣传给一般无知识的民众；四自今以后对于中日关系当尽心研究，至少也须有一些的了解。最后望你本着爱国的热忱，将此连索照录几封，或以此信转寄给你的亲友，那么多一封信，便可以多一个人的醒觉了。湖社同人敬传。
这篇发布在第50册中的《反日连索》，不仅放在扉页第二面且通篇套红，可见《湖社月刊》对其重视，这期正好赶上是刊物百号，金开藩（荫湖）《本刊百号纪念感言》中所说：“恰值壹佰号出版，回春梅柳，敷采江山，其盛事也，虽然国难未已，外事方亟，匈奴未灭，何以家为……”反映了北平画界文人同仇敌忾，保家卫国的精神。
同样在第50册《画界琐闻》中有：“画家何叙甫，自暴日侵我东三省以来，各界均极力抗日敝社义愤填胸，何敢后人，自应对日经济绝交，根本不用日货。敝刊因事曾屡向印刷局，催换他国纸料，宁愿甘受损失，以尽国民天职，惟值此纸料缺乏之时，不止敝刊，对此抱憾，阅者高明当必有以谅之。”从这条消息可以看出，当时《湖社月刊》使用的是日本纸印刷的刊物。不仅如此，当时不少物品我国是从受汉文化影响的周边国家购进的，当然是物美价廉了，否则不会舍近求远使用进口货。《湖社月刊》在当时宁愿调用他国原料自己受损，也不使用日本纸，并将为此耽误读者阅刊敬请读者谅之的精神，实在可敬可佩。
《湖社月刊》第51期中有胡佩衡一文《问作画宜用何种笔？》，从中看到著名画家胡佩衡先生以前一直喜欢用日本鹿毫笔，日本占领了东三省之后，先生毅然抵制日货，改用李福寿制作的书画用笔中的大白云、中白云、獬爪等笔。胡佩衡先生号召大家使用国产的画笔，并向众同仁推荐李福寿研制的适于书画用笔，盛赞它们不仅刚柔适中，且能耐久，价亦极廉。
《湖社画刊》第53册《画界琐闻》中有：“近日北平诗家李释堪、曹纕蘅、暨寿石工等，筹备慰劳前敌将士救济伤兵难民之书画筹款会，预定借公园董事会为会址，征求名家自作书画，当场售卖所得之款，随时汇往前方收件处，成绩甚佳。”
以上这条《画界琐闻》报道，请大家注意，这种自发地在公园董事会会址征求名家画作举办义卖，以慰劳前敌将士及伤病难民的筹款会，不是举办一次，而是“随时汇往前方收件处”，可见当时北平文化界在民族危亡、大敌当前、同仇敌忾、保家卫国的可贵精神。寿石工（1885—1950），浙江绍兴人，定居北平。工诗词、书法、篆刻，均自成一家。寿石工于中国传统书法和篆刻有独到的创造。寿石工是民国时活跃在北平文化界的人物。
大家知道寿石工以书法、篆刻卓立于当时的北平，其书法金石味浓厚，琉璃厂现在还挂有他书写的匾额“萃珍斋”，为这条文化街增辉。寿石工先生是当时享誉京城的书法金石大家。先生不仅内修高尚，还具有高度的爱国热忱，在大敌当前，组织举办名家书画品义卖筹金支援前线，精神实在可圈可点。
正像田汉创作的《义勇军进行曲》：中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声，起来！起来！起来!在中华民族最危急的时刻，北平的画界同仁通过《湖社月刊》积极筹资抗战，我以为这是最值得称道的！
文·图◎ 金鉴
我与朋友前往黄县游玩，听当地人说这里有个古玩城，很感兴趣，决定前往一探究竟。于是，我们按照手机里的地图导航寻找到了这个地方。黄县古玩城是座四层小楼，虽然不大，但密布摊位，东西也算得上琳琅满目。
我们从一楼逛到四楼，将所有摊位大致看了一遍。实话说，有品位、高档次的东西并不多，但也见到几件不错的——一件绿釉竹束笔筒，有“乾隆年制”的款识，要价在数千元；一块乾隆年制的朱砂墨，要价千元；一对档次较高的紫砂盆，要价2000元。对于我感兴趣的民国民窑的旧瓷器，这里并没有什么特别好的。大多数摊位上，以售卖帽筒、茶壶茶碗居多，文革时的物品也有，但大多残缺。
让我感兴趣并动了心的物件，是在一个很小的摊位的玻璃柜里的9本《湖社月刊》。《湖社月刊》是王世襄的大舅——大画家金绍城先生在民国时筹办的，是以金绍城为首的湖社画会编纂的刊物，享誉当时的京城。店主是位老先生，见到有人知道《湖社月刊》，很兴奋，他小心翼翼地将9本《湖社月刊》拿出来一一展示在柜台上，口若悬河、不厌其烦地向我们介绍，并且允许我们随意拍照。他说：“这可是上世纪30年代的原物，在我手中已经20多年了，这9本中的图片是珂罗版，对研究美术或绘画的人最有意义，是罕见的宝贝啊！”
几年前，我曾在北京隆福寺中国书店见到过6本精装在一起的《湖社月刊》，旁边还有两本零本的《湖社月刊》，标价竟达6000元。由于价位太高，我并不打算买，所以当时也不好意思请店员拿出来观看，只从那翻开皮的精装《湖社月刊》的封面上看，有河南图书馆的印章。虽然因为价高，没有舍得购买，但却一直惦念着。未曾想到，今日能在黄县见到了9本，这实在是一种缘分。
仔细翻看这9本刊物，其中几本各有程度不同的残缺。虽然，从刊物的内容上看，感觉不错，但摊主要价每本300元，我还是犹豫了。我请店主将那9本《湖社月刊》放回玻璃柜内，买下了这家摊位上的两套《古文释义》（八册全）及另一套《尺牍》（六册全），售价共计500元。
中午，和朋友在古玩城附近的小饭馆吃饭，朋友建议我，如果真的对那9本《湖社月刊》喜欢，不妨砍砍价将其拿了，毕竟这是第二次见到，是一场缘分，不容易。我思量着，也觉得实在难得。于是，吃完饭，我们又回到了古玩城，跟店主商量退掉刚买的两套古籍，买下9本《湖社月刊》。一番唇枪舌战，最终我以2200元价格成交。这是我多年淘书以来，花费最多的一次，可见它在我心中的分量。
浅谈9本《湖社月刊》
回到家后，迫不及待地拿出这9本刊物欣赏。《湖社月刊》每期封面都选择了一幅历史上著名的画作，每期封面都请一位名人书写刊名，例如：第30册封面插图选用了胡冷庵藏《清石涛和尚山水》。
迄今为止，湖社画会已有近百年的历史了。它的前身是“中国画研究会”。1919年列强被迫退还“庚子赔款”，当时议定该项赔款只限于兴办教育文化事业，于是兴办了清华大学、同济大学和中法大学。由于当时的北洋政府总统徐世昌雅好书画，遂批准用日本退还“庚款”的一部分开办了“中国画研究会”，由金北楼（即金绍城）任会长，周肈祥任副会长。1926年，金北楼先生去世，金开藩（金北楼长子，字潜庵，号荫湖）及门人弟子多人，为继承先师遗志，于北京钱粮胡同15号，北楼先生之墨茶阁成立画会。因北楼号“藕湖”，故会员各取“湖”字为号。画会取名“湖社”。推中国画学研究会原副会长周肈祥为会长，金开藩为总干事。湖社画会同门社友200余人。《湖社月刊》宗旨是“提倡艺术，阐扬国光”，自1927年3月起至1936年3月共出刊100册，后合订成3大本，数十年来在画界广为流传。除刊登古今名人书画外，旁及历代金石文器，时贤诗词及画评画论，可以说是一本综合性图文并茂的文艺类杂志。1984年4月26日，湖社画店在北京著名的文化街——琉璃厂隆重开业，古建门楼上悬挂着张学良、齐白石书写的“湖社”金匾，参加开幕式的来宾达400多人。1997年，新一届的北京湖社画会领导机构成立，会长孙菊生、监事长齐良迟。
这9本《湖社月刊》采用了大量中国绘画史上著名的画作，唐韩幹画太狮少狮图；唐柳公权小楷十三行真迹；唐人画佛；五代文矩天寒翠袖图；宋尼僧宫素然明妃出塞图卷其二；宋米芾行书卷二；宋赵子固水仙卷其一；宋人画山水长卷其六、其七；宋李龙眠五马图其三、其四；元倪云林狮子林图其三；元王蒙松溪独钓图；元王若水花鸟；元任月山画马其二；明唐寅待隐图卷其一；明徐文长山水；清董邦达画观音大士；清石涛老年对题山水册其四。
《湖社月刊》中还有一部分是湖社画会同仁自己的收藏，例如：唐阎立本画后周武帝像（梁衆异藏）；唐人游骑图手卷（浩然堂藏）；唐人画佛（金蔭湖藏）；宋人画山水长卷其六（溥心畬藏）；宋许道宁山水卷其一（周大文藏）；宋赵令穰湖莊清夏图卷（浩然堂藏）；元王蒙松溪独钓图（邵和甫藏）；元朱德润山水长卷（浩然堂藏）；清郎世宁春郊阅骏图其三（金潜庵藏）。
《湖社月刊》采用的插图很大比例是金先生所绘画或是湖社同仁的绘画，如金北楼先生仿董思翁豀山图、金北楼先生《仿新罗青绿山水》《百鸟谱》《松鹰》《柿子》，等等。不仅量大且占据前页主要位置，可见北楼先生绘画之精湛。《湖社月刊》刊登了同仁所绘的大量作品，从我购买的这9本刊物中所知：除了金城先生以外，如胡佩衡先生《溪山深秀图卷前段》；惠柘湖绘《山水》；徐北汀《蜀道寒云图》；陈梅湖画马；陈少梅人物；张南湖梅花；刘饮湖丘壑听泉图；李枕湖画猴；金潜庵画猴；金陶陶女士荷花；张瘦梅刻竹；康同璧女士桐月；李绘秋女士山水；方药雨（著名钱币学家）山水；王子久人物；何练湖画松，等等。
从《湖社月刊》第53册《介绍湖社同仁鬻画启示》（即为出售画的告示），不仅可以大致了解湖社画会门人的情况（当然不是全体湖社画会之成员），而且可以进一步了解其成员的构成。除金开藩外，驰骋于我国近代画坛的著名画家胡佩衡、惠孝同、陈少梅、王雪涛、吴镜汀、徐北汀，以及著名古琴演奏家管平湖，早期都是湖社画会的重要人物。
民国时期流行的《故宫周刊》《北洋画报》《点石斋画报》等诸多刊物中，以《湖社月刊》属绘画界较为著名的刊物。湖社画会在北平经常举办展览或是笔会，因而影响较大。《湖社月刊》正刊每册16页，副刊刊登广告及润笔公告，虽然仅仅16页，关于绘画类连载极其丰富。采用较为先进的珂罗版选刊的照片，涉及范围很广，古泉、刻竹、古墨、缂丝、名瓷、青铜器，当然更多的是湖社同仁收藏的我国历朝历代的古画，及湖社同仁自己创作的绘画。它不仅仅是为专业绘画工作者出版的刊物，对于喜爱绘画类的人或是对绘画感兴趣的人，无疑是提升绘画理论水平的好刊物。
摆在我书桌上的这9本《湖社月刊》，虽然品相不尽如人意，但几个月来，我越看越感觉内容浩瀚，因时隔近百年，阅读时要经常借助一些必要的工具书查阅在这9本《湖社月刊》中书画类信息量很大。用大量的篇幅刊载吴兴金绍城著的《画学讲义》《藕庐诗草》，以及同仁刊载的画学理论，如王拱之《中国美术史讲义》、金潜庵《略述绘画源流》及《六法分诠》等论画著述，均以连载形式刊载。
《湖社月刊》20世纪30年代初的抗日行动
我淘到的这 9本《湖社月刊》，时间大致是民国十九年（1930年）至民国二十一年（1932）年之间，正好在1931年9月18日事变前后。“九·一八“事变标志着日本帝国主义长期以来推行对华扩张政策的必然结果，揭开了第二次世界大战东方战场的序幕。这9期《湖社月刊》的内容，记录了当时北平文化界同仇敌忾，抗日的决心与举动。他们声讨并揭露日本帝国主义企图灭亡中国之野心，抵制日货，举行义卖筹得重金寄往抗战前线等动人故事，令人感佩。
《湖社月刊》第50册扉页有《反日连索》一文，文中写道：“在我举国上下救灾奔走不暇的今日，那穷凶极恶的日帝国主义居然乘火打劫，大规模地来蹂躏我国领土了……我们要知道，光是愤慨是没有用的，我们应该在自己能力范围以内，尽量推行下列几件事：一绝对不买日本商店的货物；二同日人断绝一切经济关系；三将日本人暴行的经过及民族存亡的危机宣传给一般无知识的民众；四自今以后对于中日关系当尽心研究，至少也须有一些的了解。最后望你本着爱国的热忱，将此连索照录几封，或以此信转寄给你的亲友，那么多一封信，便可以多一个人的醒觉了。湖社同人敬传。
这篇发布在第50册中的《反日连索》，不仅放在扉页第二面且通篇套红，可见《湖社月刊》对其重视，这期正好赶上是刊物百号，金开藩（荫湖）《本刊百号纪念感言》中所说：“恰值壹佰号出版，回春梅柳，敷采江山，其盛事也，虽然国难未已，外事方亟，匈奴未灭，何以家为……”反映了北平画界文人同仇敌忾，保家卫国的精神。
同样在第50册《画界琐闻》中有：“画家何叙甫，自暴日侵我东三省以来，各界均极力抗日敝社义愤填胸，何敢后人，自应对日经济绝交，根本不用日货。敝刊因事曾屡向印刷局，催换他国纸料，宁愿甘受损失，以尽国民天职，惟值此纸料缺乏之时，不止敝刊，对此抱憾，阅者高明当必有以谅之。”从这条消息可以看出，当时《湖社月刊》使用的是日本纸印刷的刊物。不仅如此，当时不少物品我国是从受汉文化影响的周边国家购进的，当然是物美价廉了，否则不会舍近求远使用进口货。《湖社月刊》在当时宁愿调用他国原料自己受损，也不使用日本纸，并将为此耽误读者阅刊敬请读者谅之的精神，实在可敬可佩。
《湖社月刊》第51期中有胡佩衡一文《问作画宜用何种笔？》，从中看到著名画家胡佩衡先生以前一直喜欢用日本鹿毫笔，日本占领了东三省之后，先生毅然抵制日货，改用李福寿制作的书画用笔中的大白云、中白云、獬爪等笔。胡佩衡先生号召大家使用国产的画笔，并向众同仁推荐李福寿研制的适于书画用笔，盛赞它们不仅刚柔适中，且能耐久，价亦极廉。
《湖社画刊》第53册《画界琐闻》中有：“近日北平诗家李释堪、曹纕蘅、暨寿石工等，筹备慰劳前敌将士救济伤兵难民之书画筹款会，预定借公园董事会为会址，征求名家自作书画，当场售卖所得之款，随时汇往前方收件处，成绩甚佳。”
以上这条《画界琐闻》报道，请大家注意，这种自发地在公园董事会会址征求名家画作举办义卖，以慰劳前敌将士及伤病难民的筹款会，不是举办一次，而是“随时汇往前方收件处”，可见当时北平文化界在民族危亡、大敌当前、同仇敌忾、保家卫国的可贵精神。寿石工（1885—1950），浙江绍兴人，定居北平。工诗词、书法、篆刻，均自成一家。寿石工于中国传统书法和篆刻有独到的创造。寿石工是民国时活跃在北平文化界的人物。
大家知道寿石工以书法、篆刻卓立于当时的北平，其书法金石味浓厚，琉璃厂现在还挂有他书写的匾额“萃珍斋”，为这条文化街增辉。寿石工先生是当时享誉京城的书法金石大家。先生不仅内修高尚，还具有高度的爱国热忱，在大敌当前，组织举办名家书画品义卖筹金支援前线，精神实在可圈可点。
正像田汉创作的《义勇军进行曲》：中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声，起来！起来！起来!在中华民族最危急的时刻，北平的画界同仁通过《湖社月刊》积极筹资抗战，我以为这是最值得称道的！
天传弥勒佛新经
天传弥勒新经 28
(2015-11-14 22:37:46)
转载▼
人人皆行善德事，世间风气会改革。
以善为荣恶为耻，善德多了恶被淹。
多人行善风气变，善心善人遍世间。
大慈大悲人人作，善德行为成平凡。
人人皆是善德心，无有我执无私贪。
[为公为众为集体]，[极乐世界在世间]。
弥勒新法讲修心，修心为本正本根。
[修得心净成净土，心清意净佛心田]。
人人极乐无争斗，人人慈善相互关。
平等待人无分别，互相善心乐天年。531
风调雨顺升平世，国泰民安有吃穿。
人人生活有保障，无有盗贼无欺骗。
世界人民和平处，再无烽火与狼烟。
弥勒新经善法传，以善治世救劫难。
善法治世白阳法，白阳治世整大千。
大干世界换新貌，环球变化换新颜。
[中天中国立中心]，[佛光普照皆超前]。
[经济繁荣国富强]，[人民康泰乐天年]。
[东方巨龙腾空起]，[科学发展世界先]。
[从今再无奴役苦]，[日新月异太平年]。532
龙华三会白阳盘，弥勒新经天下传。
[弥勒佛祖整乾坤]，[日月星辰有改变]。
新经治世善为法，善法普渡救劫难。
有缘得经活学用，弃恶扬善结佛缘。
[破旧立新白阳法]，[重整乾坤换新天]。
众生学用新经宝，新经引路返天盘。
天佛渡人传经宝，经宝引路道通天。
[通天大道弥勒指]，[金光大道走中间]。
[左右摇摆非正路]，[弥勒新经大路宽]。
[新经原版印数少]，[得到始版广印传]。
古经传播数千年，随处可求不为鲜。
[新经新传时数限]，[佛缘不深难得见]。533
[印传新经功德大，助资印传是路钱]。
古经旧典随处见，多人积存已不鲜。
新经新言新法理，白阳治世新法盘。
自渡渡人菩萨行，印传新经结佛缘。
[助资印经是真善，经书流传万千年]。
经书渡人无计数，子孙后代相继传。
[世世代代功德续，佛光普照子孙贤]。
[善举全凭自发心，不可与人互比攀]。
[比攀行善功德小，量力而行大善缘]。
新经新传数量少，缺者为贵大宣传。
古经随处皆可得，印传多了浪费钱。
[好钢用到刀刃上]，[钱少用到解急难]。534
[以善为法新经旨]，[印传新经大善缘]。
[修子自悟自主为]，[良机抓住不可拖]。
谁修谁得金刚理，善德之举证心田。
积行善德自主为，量力而行发自心。
攀比行善非真意，条件不同量力为。
经济条件有差别，吃穿用行不统一。
富者服装千万元，贫者几元仅遮体。
富者顿饭千百元，贫者护口一三元。
富者出行毫华车，贫者步行为省钱。
善者自俭助别人，奢者挥金比吃穿。
挥金如土摆阔气，不管穷人苦与寒。
吸合香烟上百元，遇穷不肯舍几元。
自己少吸一支烟，可供穷人吃顿饭。
天地玄殊无法比，善恶之别天地渊。535
弥勒新经传善法，善法治世是必然。
人人除恶树善念，天下太平社会安。
为了扬善传新经，广传新经善德缘。
[广印新经结善缘，结下善缘辈辈传]。
子孙后代播善种，子孙后代辈辈贤。
[施舍印经传善法，善法治世结佛缘]。
[广结善缘朋友多，广结善缘种福田]。
大慈大悲菩提心，善德行为学圣贤。
[人品善恶非凭说]，[实践行为证功果]。
[弥勒新经天下传]，[有缘得书认真看]。
[诚学真修必受益]，[有了体会广宣传]。
无钱印书用口讲，口讲印经皆同然。
量力而为发自心，修心为本即此言。
修心为本助众生，心忆众生已同源。
自渡渡人菩萨心，弘法渡人是关键。
[弘法形式多样化，量力而为在心田]。
自得经宝想别人，大家共得结善缘。
自己力弱联大家，共同捧柴火燃高。
动员大家共出力，广传善法众受益。
人人行善众人乐，互敬互爱善心田。
善法治世断恶念，贪字即是万恶源。
一事当前先思我，自己独贪即恶源。
恶行邪念一母生，善正之心是同源。
弃恶扬善修正道，破旧立新善德源。537
真诚修子护新法，广传新经结善缘。
[善德功果积圆满]，[弥勒迎你返天盘]。
善德功果究多少？不是凭人口头说。
实践检验真理准，实作不言功不没。
[改邪归正持经修]，[明心见性有盼头]。
[修行路线方向对]，[以善为法不可离]。
[善法治世白阳法]，[万法归善是唯一]。
[离善言法非正法]，[离善言修是邪修]。
[离善修行是妄语]，[缺善无德皆邪行]。
[辨别正邪看善恶]，[善舍恶贪分水岭]。
弥勒新经契机传，救渡天下众女男。
信者真修皆得渡，疑者谤法遭天谴。538
谤佛谤法滔天罪，违犯天条罪难脱。
[五眼六通尚未得]，[竟干疑慢诽谤佛]。
[谤佛谤法罪无赦]，[永劫沉沦无出期]。
不修不可造口业，口业多了佛难救。
[信願行修不可偏]，[三者共进齐向前]。
[信是基础願是力]，[願大力强行不难]。
[人佛众生是一根]，[全在觉悟功过分]。
修佛觉悟心清净，众生迷昧心染尘。
诸经文义言行善，无有慈心不施钱。
[舍积善德自储蓄]，[善舍得福报必来]。
释迦住世留经卷，三教圣人治书经。
收元结果龙华会，龙华三会考三乘。539
[弥勒治世白阳祖]，[通灵传法传新经]。
[弥勒当来白阳祖]，[天法通灵经传来]。
[三期末劫五行混]，[四生六道尽遭灾]。
[天佛不忍开普渡]，[劝化众生归善门]。
[真人菩萨均下界]，[星宿罗汉皆临凡]。
[真武老祖号天真]，[先替弥勒来收元]。
[真假难辨佛能辩]，[人不知情佛知情]。
[龙华三会佛传经]，[诸天佛祖助办道]。
真祖师替天传道，善人真修得真果。
邪师邪说图财利，真佛子驾船航行。
痴迷子不识真假，以假当真误修行。540
[现如今三龙华三佛掌定]。
[三龙华考三乘九品分清]。
[龙华会考道德封贤挂号]。
[龙华会考皇胎九品三乘]。
[有功的皇胎子增级上品]。
[标上名褂了号永续长生]。
三会龙华办收元，弓长老祖驾金船。
[金船驾起游苦海，不渡无缘渡有缘]。
天真圣祖暗临凡，世上多人不知然。
[有朝一日大收元，哭的哭来笑的笑]。
弓长出世少人知，度尽万教来归一。
走马传道时期至，度惺皇胎早出期。541
各门头领把头低，万教归一续宗技。
[天佛无生大收元，诸佛诸祖装一船。
凭收万祖归元印，无影山前渡有缘。
上船就能蹬彼岸，家乡圣景把身安。
无生老母法船大，装尽万国九洲贤。
有缘早把金船上，龙华三会未来盘。]
瑶池金母治收元，意借弓长大道传。
挂起圣蓝作招牌，先收四亿大觉仙。
弓长传法五雷现，要救九六众佛仙。
千门万教齐归正，同赴龙华极乐天。
天真老祖显神通，弓长出世现真经。
龙华真经出了世，千门万教归正宗。542
正修佛子随缘行，有机施善必助行。
闻说弥勒传新经，主动助印善德行。
助资千元不记名，不求扬名是真功。
[有为之法有名姓]，[无为佛法不落空]。
[天佛当即著名册]，[无为之法记真功]。
此类修子真修心，不图名利施善行。
实施善德有佛护，暗中加持灵随行。
诚修真善不张扬，闻机主动表心肠。
佛灵暗中天榜褂，据功评定品级榜。
真善不是口上说，闻机随缘不放过。
随缘施舍是真善，不攀不比自量力。
善施无报无怨悔，真法无为佛光垂。543
此类善行真佛子，真心真善功不没。
[真灵真空无为法]，[修到此境快开慧]。
[破迷开慧修心得，明心见性开智慧]。
[灵性智慧皆真空]，[真空才得真智慧]。
空有之义修子悟，唯有悟得非言传。
真空非空孕万物，空而不空万物生。
万物源自真空体，多缘和合显出形。
佛言修心心无形，修心不是肉团心。
心性本是无形体，无来无去是真灵。
诚修佛子真善德，天佛暗中有感应。
众生言行有录记，丝毫不差记分明。
善恶行为无漏账，功过天佛分的清。544
真假正邪非凭说，如同录缘全记清。
有为虚假骗自己，无法谎骗仙与佛。
诸佛慈悲渡众生，无有贪求讲施舍。
弥勒新经救劫法，为渡众生归天盘。
众生持经修自心，即是感恩谢天佛。
慈悲渡众真佛意，觉悟修子早登科。
早修早得早成道，早悟早明早成佛。
人佛原本是一体，区别在于信与修。
觉者是佛迷是众，人佛在于迷悟别。
觉者是佛迷是众，悟心明性证大罗。
人在明处佛在暗，宇宙虚空皆有佛。
灵在虚空无来去，修心明性通灵波。545
天传弥勒新经 28
(2015-11-14 22:37:46)
转载▼
人人皆行善德事，世间风气会改革。
以善为荣恶为耻，善德多了恶被淹。
多人行善风气变，善心善人遍世间。
大慈大悲人人作，善德行为成平凡。
人人皆是善德心，无有我执无私贪。
[为公为众为集体]，[极乐世界在世间]。
弥勒新法讲修心，修心为本正本根。
[修得心净成净土，心清意净佛心田]。
人人极乐无争斗，人人慈善相互关。
平等待人无分别，互相善心乐天年。531
风调雨顺升平世，国泰民安有吃穿。
人人生活有保障，无有盗贼无欺骗。
世界人民和平处，再无烽火与狼烟。
弥勒新经善法传，以善治世救劫难。
善法治世白阳法，白阳治世整大千。
大干世界换新貌，环球变化换新颜。
[中天中国立中心]，[佛光普照皆超前]。
[经济繁荣国富强]，[人民康泰乐天年]。
[东方巨龙腾空起]，[科学发展世界先]。
[从今再无奴役苦]，[日新月异太平年]。532
龙华三会白阳盘，弥勒新经天下传。
[弥勒佛祖整乾坤]，[日月星辰有改变]。
新经治世善为法，善法普渡救劫难。
有缘得经活学用，弃恶扬善结佛缘。
[破旧立新白阳法]，[重整乾坤换新天]。
众生学用新经宝，新经引路返天盘。
天佛渡人传经宝，经宝引路道通天。
[通天大道弥勒指]，[金光大道走中间]。
[左右摇摆非正路]，[弥勒新经大路宽]。
[新经原版印数少]，[得到始版广印传]。
古经传播数千年，随处可求不为鲜。
[新经新传时数限]，[佛缘不深难得见]。533
[印传新经功德大，助资印传是路钱]。
古经旧典随处见，多人积存已不鲜。
新经新言新法理，白阳治世新法盘。
自渡渡人菩萨行，印传新经结佛缘。
[助资印经是真善，经书流传万千年]。
经书渡人无计数，子孙后代相继传。
[世世代代功德续，佛光普照子孙贤]。
[善举全凭自发心，不可与人互比攀]。
[比攀行善功德小，量力而行大善缘]。
新经新传数量少，缺者为贵大宣传。
古经随处皆可得，印传多了浪费钱。
[好钢用到刀刃上]，[钱少用到解急难]。534
[以善为法新经旨]，[印传新经大善缘]。
[修子自悟自主为]，[良机抓住不可拖]。
谁修谁得金刚理，善德之举证心田。
积行善德自主为，量力而行发自心。
攀比行善非真意，条件不同量力为。
经济条件有差别，吃穿用行不统一。
富者服装千万元，贫者几元仅遮体。
富者顿饭千百元，贫者护口一三元。
富者出行毫华车，贫者步行为省钱。
善者自俭助别人，奢者挥金比吃穿。
挥金如土摆阔气，不管穷人苦与寒。
吸合香烟上百元，遇穷不肯舍几元。
自己少吸一支烟，可供穷人吃顿饭。
天地玄殊无法比，善恶之别天地渊。535
弥勒新经传善法，善法治世是必然。
人人除恶树善念，天下太平社会安。
为了扬善传新经，广传新经善德缘。
[广印新经结善缘，结下善缘辈辈传]。
子孙后代播善种，子孙后代辈辈贤。
[施舍印经传善法，善法治世结佛缘]。
[广结善缘朋友多，广结善缘种福田]。
大慈大悲菩提心，善德行为学圣贤。
[人品善恶非凭说]，[实践行为证功果]。
[弥勒新经天下传]，[有缘得书认真看]。
[诚学真修必受益]，[有了体会广宣传]。
无钱印书用口讲，口讲印经皆同然。
量力而为发自心，修心为本即此言。
修心为本助众生，心忆众生已同源。
自渡渡人菩萨心，弘法渡人是关键。
[弘法形式多样化，量力而为在心田]。
自得经宝想别人，大家共得结善缘。
自己力弱联大家，共同捧柴火燃高。
动员大家共出力，广传善法众受益。
人人行善众人乐，互敬互爱善心田。
善法治世断恶念，贪字即是万恶源。
一事当前先思我，自己独贪即恶源。
恶行邪念一母生，善正之心是同源。
弃恶扬善修正道，破旧立新善德源。537
真诚修子护新法，广传新经结善缘。
[善德功果积圆满]，[弥勒迎你返天盘]。
善德功果究多少？不是凭人口头说。
实践检验真理准，实作不言功不没。
[改邪归正持经修]，[明心见性有盼头]。
[修行路线方向对]，[以善为法不可离]。
[善法治世白阳法]，[万法归善是唯一]。
[离善言法非正法]，[离善言修是邪修]。
[离善修行是妄语]，[缺善无德皆邪行]。
[辨别正邪看善恶]，[善舍恶贪分水岭]。
弥勒新经契机传，救渡天下众女男。
信者真修皆得渡，疑者谤法遭天谴。538
谤佛谤法滔天罪，违犯天条罪难脱。
[五眼六通尚未得]，[竟干疑慢诽谤佛]。
[谤佛谤法罪无赦]，[永劫沉沦无出期]。
不修不可造口业，口业多了佛难救。
[信願行修不可偏]，[三者共进齐向前]。
[信是基础願是力]，[願大力强行不难]。
[人佛众生是一根]，[全在觉悟功过分]。
修佛觉悟心清净，众生迷昧心染尘。
诸经文义言行善，无有慈心不施钱。
[舍积善德自储蓄]，[善舍得福报必来]。
释迦住世留经卷，三教圣人治书经。
收元结果龙华会，龙华三会考三乘。539
[弥勒治世白阳祖]，[通灵传法传新经]。
[弥勒当来白阳祖]，[天法通灵经传来]。
[三期末劫五行混]，[四生六道尽遭灾]。
[天佛不忍开普渡]，[劝化众生归善门]。
[真人菩萨均下界]，[星宿罗汉皆临凡]。
[真武老祖号天真]，[先替弥勒来收元]。
[真假难辨佛能辩]，[人不知情佛知情]。
[龙华三会佛传经]，[诸天佛祖助办道]。
真祖师替天传道，善人真修得真果。
邪师邪说图财利，真佛子驾船航行。
痴迷子不识真假，以假当真误修行。540
[现如今三龙华三佛掌定]。
[三龙华考三乘九品分清]。
[龙华会考道德封贤挂号]。
[龙华会考皇胎九品三乘]。
[有功的皇胎子增级上品]。
[标上名褂了号永续长生]。
三会龙华办收元，弓长老祖驾金船。
[金船驾起游苦海，不渡无缘渡有缘]。
天真圣祖暗临凡，世上多人不知然。
[有朝一日大收元，哭的哭来笑的笑]。
弓长出世少人知，度尽万教来归一。
走马传道时期至，度惺皇胎早出期。541
各门头领把头低，万教归一续宗技。
[天佛无生大收元，诸佛诸祖装一船。
凭收万祖归元印，无影山前渡有缘。
上船就能蹬彼岸，家乡圣景把身安。
无生老母法船大，装尽万国九洲贤。
有缘早把金船上，龙华三会未来盘。]
瑶池金母治收元，意借弓长大道传。
挂起圣蓝作招牌，先收四亿大觉仙。
弓长传法五雷现，要救九六众佛仙。
千门万教齐归正，同赴龙华极乐天。
天真老祖显神通，弓长出世现真经。
龙华真经出了世，千门万教归正宗。542
正修佛子随缘行，有机施善必助行。
闻说弥勒传新经，主动助印善德行。
助资千元不记名，不求扬名是真功。
[有为之法有名姓]，[无为佛法不落空]。
[天佛当即著名册]，[无为之法记真功]。
此类修子真修心，不图名利施善行。
实施善德有佛护，暗中加持灵随行。
诚修真善不张扬，闻机主动表心肠。
佛灵暗中天榜褂，据功评定品级榜。
真善不是口上说，闻机随缘不放过。
随缘施舍是真善，不攀不比自量力。
善施无报无怨悔，真法无为佛光垂。543
此类善行真佛子，真心真善功不没。
[真灵真空无为法]，[修到此境快开慧]。
[破迷开慧修心得，明心见性开智慧]。
[灵性智慧皆真空]，[真空才得真智慧]。
空有之义修子悟，唯有悟得非言传。
真空非空孕万物，空而不空万物生。
万物源自真空体，多缘和合显出形。
佛言修心心无形，修心不是肉团心。
心性本是无形体，无来无去是真灵。
诚修佛子真善德，天佛暗中有感应。
众生言行有录记，丝毫不差记分明。
善恶行为无漏账，功过天佛分的清。544
真假正邪非凭说，如同录缘全记清。
有为虚假骗自己，无法谎骗仙与佛。
诸佛慈悲渡众生，无有贪求讲施舍。
弥勒新经救劫法，为渡众生归天盘。
众生持经修自心，即是感恩谢天佛。
慈悲渡众真佛意，觉悟修子早登科。
早修早得早成道，早悟早明早成佛。
人佛原本是一体，区别在于信与修。
觉者是佛迷是众，人佛在于迷悟别。
觉者是佛迷是众，悟心明性证大罗。
人在明处佛在暗，宇宙虚空皆有佛。
灵在虚空无来去，修心明性通灵波。545
天传弥勒佛新经
天传弥勒新经 28
(2015-11-14 22:37:46)
转载▼
人人皆行善德事，世间风气会改革。
以善为荣恶为耻，善德多了恶被淹。
多人行善风气变，善心善人遍世间。
大慈大悲人人作，善德行为成平凡。
人人皆是善德心，无有我执无私贪。
[为公为众为集体]，[极乐世界在世间]。
弥勒新法讲修心，修心为本正本根。
[修得心净成净土，心清意净佛心田]。
人人极乐无争斗，人人慈善相互关。
平等待人无分别，互相善心乐天年。531
风调雨顺升平世，国泰民安有吃穿。
人人生活有保障，无有盗贼无欺骗。
世界人民和平处，再无烽火与狼烟。
弥勒新经善法传，以善治世救劫难。
善法治世白阳法，白阳治世整大千。
大干世界换新貌，环球变化换新颜。
[中天中国立中心]，[佛光普照皆超前]。
[经济繁荣国富强]，[人民康泰乐天年]。
[东方巨龙腾空起]，[科学发展世界先]。
[从今再无奴役苦]，[日新月异太平年]。532
龙华三会白阳盘，弥勒新经天下传。
[弥勒佛祖整乾坤]，[日月星辰有改变]。
新经治世善为法，善法普渡救劫难。
有缘得经活学用，弃恶扬善结佛缘。
[破旧立新白阳法]，[重整乾坤换新天]。
众生学用新经宝，新经引路返天盘。
天佛渡人传经宝，经宝引路道通天。
[通天大道弥勒指]，[金光大道走中间]。
[左右摇摆非正路]，[弥勒新经大路宽]。
[新经原版印数少]，[得到始版广印传]。
古经传播数千年，随处可求不为鲜。
[新经新传时数限]，[佛缘不深难得见]。533
[印传新经功德大，助资印传是路钱]。
古经旧典随处见，多人积存已不鲜。
新经新言新法理，白阳治世新法盘。
自渡渡人菩萨行，印传新经结佛缘。
[助资印经是真善，经书流传万千年]。
经书渡人无计数，子孙后代相继传。
[世世代代功德续，佛光普照子孙贤]。
[善举全凭自发心，不可与人互比攀]。
[比攀行善功德小，量力而行大善缘]。
新经新传数量少，缺者为贵大宣传。
古经随处皆可得，印传多了浪费钱。
[好钢用到刀刃上]，[钱少用到解急难]。534
[以善为法新经旨]，[印传新经大善缘]。
[修子自悟自主为]，[良机抓住不可拖]。
谁修谁得金刚理，善德之举证心田。
积行善德自主为，量力而行发自心。
攀比行善非真意，条件不同量力为。
经济条件有差别，吃穿用行不统一。
富者服装千万元，贫者几元仅遮体。
富者顿饭千百元，贫者护口一三元。
富者出行毫华车，贫者步行为省钱。
善者自俭助别人，奢者挥金比吃穿。
挥金如土摆阔气，不管穷人苦与寒。
吸合香烟上百元，遇穷不肯舍几元。
自己少吸一支烟，可供穷人吃顿饭。
天地玄殊无法比，善恶之别天地渊。535
弥勒新经传善法，善法治世是必然。
人人除恶树善念，天下太平社会安。
为了扬善传新经，广传新经善德缘。
[广印新经结善缘，结下善缘辈辈传]。
子孙后代播善种，子孙后代辈辈贤。
[施舍印经传善法，善法治世结佛缘]。
[广结善缘朋友多，广结善缘种福田]。
大慈大悲菩提心，善德行为学圣贤。
[人品善恶非凭说]，[实践行为证功果]。
[弥勒新经天下传]，[有缘得书认真看]。
[诚学真修必受益]，[有了体会广宣传]。
无钱印书用口讲，口讲印经皆同然。
量力而为发自心，修心为本即此言。
修心为本助众生，心忆众生已同源。
自渡渡人菩萨心，弘法渡人是关键。
[弘法形式多样化，量力而为在心田]。
自得经宝想别人，大家共得结善缘。
自己力弱联大家，共同捧柴火燃高。
动员大家共出力，广传善法众受益。
人人行善众人乐，互敬互爱善心田。
善法治世断恶念，贪字即是万恶源。
一事当前先思我，自己独贪即恶源。
恶行邪念一母生，善正之心是同源。
弃恶扬善修正道，破旧立新善德源。537
真诚修子护新法，广传新经结善缘。
[善德功果积圆满]，[弥勒迎你返天盘]。
善德功果究多少？不是凭人口头说。
实践检验真理准，实作不言功不没。
[改邪归正持经修]，[明心见性有盼头]。
[修行路线方向对]，[以善为法不可离]。
[善法治世白阳法]，[万法归善是唯一]。
[离善言法非正法]，[离善言修是邪修]。
[离善修行是妄语]，[缺善无德皆邪行]。
[辨别正邪看善恶]，[善舍恶贪分水岭]。
弥勒新经契机传，救渡天下众女男。
信者真修皆得渡，疑者谤法遭天谴。538
谤佛谤法滔天罪，违犯天条罪难脱。
[五眼六通尚未得]，[竟干疑慢诽谤佛]。
[谤佛谤法罪无赦]，[永劫沉沦无出期]。
不修不可造口业，口业多了佛难救。
[信願行修不可偏]，[三者共进齐向前]。
[信是基础願是力]，[願大力强行不难]。
[人佛众生是一根]，[全在觉悟功过分]。
修佛觉悟心清净，众生迷昧心染尘。
诸经文义言行善，无有慈心不施钱。
[舍积善德自储蓄]，[善舍得福报必来]。
释迦住世留经卷，三教圣人治书经。
收元结果龙华会，龙华三会考三乘。539
[弥勒治世白阳祖]，[通灵传法传新经]。
[弥勒当来白阳祖]，[天法通灵经传来]。
[三期末劫五行混]，[四生六道尽遭灾]。
[天佛不忍开普渡]，[劝化众生归善门]。
[真人菩萨均下界]，[星宿罗汉皆临凡]。
[真武老祖号天真]，[先替弥勒来收元]。
[真假难辨佛能辩]，[人不知情佛知情]。
[龙华三会佛传经]，[诸天佛祖助办道]。
真祖师替天传道，善人真修得真果。
邪师邪说图财利，真佛子驾船航行。
痴迷子不识真假，以假当真误修行。540
[现如今三龙华三佛掌定]。
[三龙华考三乘九品分清]。
[龙华会考道德封贤挂号]。
[龙华会考皇胎九品三乘]。
[有功的皇胎子增级上品]。
[标上名褂了号永续长生]。
三会龙华办收元，弓长老祖驾金船。
[金船驾起游苦海，不渡无缘渡有缘]。
天真圣祖暗临凡，世上多人不知然。
[有朝一日大收元，哭的哭来笑的笑]。
弓长出世少人知，度尽万教来归一。
走马传道时期至，度惺皇胎早出期。541
各门头领把头低，万教归一续宗技。
[天佛无生大收元，诸佛诸祖装一船。
凭收万祖归元印，无影山前渡有缘。
上船就能蹬彼岸，家乡圣景把身安。
无生老母法船大，装尽万国九洲贤。
有缘早把金船上，龙华三会未来盘。]
瑶池金母治收元，意借弓长大道传。
挂起圣蓝作招牌，先收四亿大觉仙。
弓长传法五雷现，要救九六众佛仙。
千门万教齐归正，同赴龙华极乐天。
天真老祖显神通，弓长出世现真经。
龙华真经出了世，千门万教归正宗。542
正修佛子随缘行，有机施善必助行。
闻说弥勒传新经，主动助印善德行。
助资千元不记名，不求扬名是真功。
[有为之法有名姓]，[无为佛法不落空]。
[天佛当即著名册]，[无为之法记真功]。
此类修子真修心，不图名利施善行。
实施善德有佛护，暗中加持灵随行。
诚修真善不张扬，闻机主动表心肠。
佛灵暗中天榜褂，据功评定品级榜。
真善不是口上说，闻机随缘不放过。
随缘施舍是真善，不攀不比自量力。
善施无报无怨悔，真法无为佛光垂。543
此类善行真佛子，真心真善功不没。
[真灵真空无为法]，[修到此境快开慧]。
[破迷开慧修心得，明心见性开智慧]。
[灵性智慧皆真空]，[真空才得真智慧]。
空有之义修子悟，唯有悟得非言传。
真空非空孕万物，空而不空万物生。
万物源自真空体，多缘和合显出形。
佛言修心心无形，修心不是肉团心。
心性本是无形体，无来无去是真灵。
诚修佛子真善德，天佛暗中有感应。
众生言行有录记，丝毫不差记分明。
善恶行为无漏账，功过天佛分的清。544
真假正邪非凭说，如同录缘全记清。
有为虚假骗自己，无法谎骗仙与佛。
诸佛慈悲渡众生，无有贪求讲施舍。
弥勒新经救劫法，为渡众生归天盘。
众生持经修自心，即是感恩谢天佛。
慈悲渡众真佛意，觉悟修子早登科。
早修早得早成道，早悟早明早成佛。
人佛原本是一体，区别在于信与修。
觉者是佛迷是众，人佛在于迷悟别。
觉者是佛迷是众，悟心明性证大罗。
人在明处佛在暗，宇宙虚空皆有佛。
灵在虚空无来去，修心明性通灵波。545
天传弥勒新经 28
(2015-11-14 22:37:46)
转载▼
人人皆行善德事，世间风气会改革。
以善为荣恶为耻，善德多了恶被淹。
多人行善风气变，善心善人遍世间。
大慈大悲人人作，善德行为成平凡。
人人皆是善德心，无有我执无私贪。
[为公为众为集体]，[极乐世界在世间]。
弥勒新法讲修心，修心为本正本根。
[修得心净成净土，心清意净佛心田]。
人人极乐无争斗，人人慈善相互关。
平等待人无分别，互相善心乐天年。531
风调雨顺升平世，国泰民安有吃穿。
人人生活有保障，无有盗贼无欺骗。
世界人民和平处，再无烽火与狼烟。
弥勒新经善法传，以善治世救劫难。
善法治世白阳法，白阳治世整大千。
大干世界换新貌，环球变化换新颜。
[中天中国立中心]，[佛光普照皆超前]。
[经济繁荣国富强]，[人民康泰乐天年]。
[东方巨龙腾空起]，[科学发展世界先]。
[从今再无奴役苦]，[日新月异太平年]。532
龙华三会白阳盘，弥勒新经天下传。
[弥勒佛祖整乾坤]，[日月星辰有改变]。
新经治世善为法，善法普渡救劫难。
有缘得经活学用，弃恶扬善结佛缘。
[破旧立新白阳法]，[重整乾坤换新天]。
众生学用新经宝，新经引路返天盘。
天佛渡人传经宝，经宝引路道通天。
[通天大道弥勒指]，[金光大道走中间]。
[左右摇摆非正路]，[弥勒新经大路宽]。
[新经原版印数少]，[得到始版广印传]。
古经传播数千年，随处可求不为鲜。
[新经新传时数限]，[佛缘不深难得见]。533
[印传新经功德大，助资印传是路钱]。
古经旧典随处见，多人积存已不鲜。
新经新言新法理，白阳治世新法盘。
自渡渡人菩萨行，印传新经结佛缘。
[助资印经是真善，经书流传万千年]。
经书渡人无计数，子孙后代相继传。
[世世代代功德续，佛光普照子孙贤]。
[善举全凭自发心，不可与人互比攀]。
[比攀行善功德小，量力而行大善缘]。
新经新传数量少，缺者为贵大宣传。
古经随处皆可得，印传多了浪费钱。
[好钢用到刀刃上]，[钱少用到解急难]。534
[以善为法新经旨]，[印传新经大善缘]。
[修子自悟自主为]，[良机抓住不可拖]。
谁修谁得金刚理，善德之举证心田。
积行善德自主为，量力而行发自心。
攀比行善非真意，条件不同量力为。
经济条件有差别，吃穿用行不统一。
富者服装千万元，贫者几元仅遮体。
富者顿饭千百元，贫者护口一三元。
富者出行毫华车，贫者步行为省钱。
善者自俭助别人，奢者挥金比吃穿。
挥金如土摆阔气，不管穷人苦与寒。
吸合香烟上百元，遇穷不肯舍几元。
自己少吸一支烟，可供穷人吃顿饭。
天地玄殊无法比，善恶之别天地渊。535
弥勒新经传善法，善法治世是必然。
人人除恶树善念，天下太平社会安。
为了扬善传新经，广传新经善德缘。
[广印新经结善缘，结下善缘辈辈传]。
子孙后代播善种，子孙后代辈辈贤。
[施舍印经传善法，善法治世结佛缘]。
[广结善缘朋友多，广结善缘种福田]。
大慈大悲菩提心，善德行为学圣贤。
[人品善恶非凭说]，[实践行为证功果]。
[弥勒新经天下传]，[有缘得书认真看]。
[诚学真修必受益]，[有了体会广宣传]。
无钱印书用口讲，口讲印经皆同然。
量力而为发自心，修心为本即此言。
修心为本助众生，心忆众生已同源。
自渡渡人菩萨心，弘法渡人是关键。
[弘法形式多样化，量力而为在心田]。
自得经宝想别人，大家共得结善缘。
自己力弱联大家，共同捧柴火燃高。
动员大家共出力，广传善法众受益。
人人行善众人乐，互敬互爱善心田。
善法治世断恶念，贪字即是万恶源。
一事当前先思我，自己独贪即恶源。
恶行邪念一母生，善正之心是同源。
弃恶扬善修正道，破旧立新善德源。537
真诚修子护新法，广传新经结善缘。
[善德功果积圆满]，[弥勒迎你返天盘]。
善德功果究多少？不是凭人口头说。
实践检验真理准，实作不言功不没。
[改邪归正持经修]，[明心见性有盼头]。
[修行路线方向对]，[以善为法不可离]。
[善法治世白阳法]，[万法归善是唯一]。
[离善言法非正法]，[离善言修是邪修]。
[离善修行是妄语]，[缺善无德皆邪行]。
[辨别正邪看善恶]，[善舍恶贪分水岭]。
弥勒新经契机传，救渡天下众女男。
信者真修皆得渡，疑者谤法遭天谴。538
谤佛谤法滔天罪，违犯天条罪难脱。
[五眼六通尚未得]，[竟干疑慢诽谤佛]。
[谤佛谤法罪无赦]，[永劫沉沦无出期]。
不修不可造口业，口业多了佛难救。
[信願行修不可偏]，[三者共进齐向前]。
[信是基础願是力]，[願大力强行不难]。
[人佛众生是一根]，[全在觉悟功过分]。
修佛觉悟心清净，众生迷昧心染尘。
诸经文义言行善，无有慈心不施钱。
[舍积善德自储蓄]，[善舍得福报必来]。
释迦住世留经卷，三教圣人治书经。
收元结果龙华会，龙华三会考三乘。539
[弥勒治世白阳祖]，[通灵传法传新经]。
[弥勒当来白阳祖]，[天法通灵经传来]。
[三期末劫五行混]，[四生六道尽遭灾]。
[天佛不忍开普渡]，[劝化众生归善门]。
[真人菩萨均下界]，[星宿罗汉皆临凡]。
[真武老祖号天真]，[先替弥勒来收元]。
[真假难辨佛能辩]，[人不知情佛知情]。
[龙华三会佛传经]，[诸天佛祖助办道]。
真祖师替天传道，善人真修得真果。
邪师邪说图财利，真佛子驾船航行。
痴迷子不识真假，以假当真误修行。540
[现如今三龙华三佛掌定]。
[三龙华考三乘九品分清]。
[龙华会考道德封贤挂号]。
[龙华会考皇胎九品三乘]。
[有功的皇胎子增级上品]。
[标上名褂了号永续长生]。
三会龙华办收元，弓长老祖驾金船。
[金船驾起游苦海，不渡无缘渡有缘]。
天真圣祖暗临凡，世上多人不知然。
[有朝一日大收元，哭的哭来笑的笑]。
弓长出世少人知，度尽万教来归一。
走马传道时期至，度惺皇胎早出期。541
各门头领把头低，万教归一续宗技。
[天佛无生大收元，诸佛诸祖装一船。
凭收万祖归元印，无影山前渡有缘。
上船就能蹬彼岸，家乡圣景把身安。
无生老母法船大，装尽万国九洲贤。
有缘早把金船上，龙华三会未来盘。]
瑶池金母治收元，意借弓长大道传。
挂起圣蓝作招牌，先收四亿大觉仙。
弓长传法五雷现，要救九六众佛仙。
千门万教齐归正，同赴龙华极乐天。
天真老祖显神通，弓长出世现真经。
龙华真经出了世，千门万教归正宗。542
正修佛子随缘行，有机施善必助行。
闻说弥勒传新经，主动助印善德行。
助资千元不记名，不求扬名是真功。
[有为之法有名姓]，[无为佛法不落空]。
[天佛当即著名册]，[无为之法记真功]。
此类修子真修心，不图名利施善行。
实施善德有佛护，暗中加持灵随行。
诚修真善不张扬，闻机主动表心肠。
佛灵暗中天榜褂，据功评定品级榜。
真善不是口上说，闻机随缘不放过。
随缘施舍是真善，不攀不比自量力。
善施无报无怨悔，真法无为佛光垂。543
此类善行真佛子，真心真善功不没。
[真灵真空无为法]，[修到此境快开慧]。
[破迷开慧修心得，明心见性开智慧]。
[灵性智慧皆真空]，[真空才得真智慧]。
空有之义修子悟，唯有悟得非言传。
真空非空孕万物，空而不空万物生。
万物源自真空体，多缘和合显出形。
佛言修心心无形，修心不是肉团心。
心性本是无形体，无来无去是真灵。
诚修佛子真善德，天佛暗中有感应。
众生言行有录记，丝毫不差记分明。
善恶行为无漏账，功过天佛分的清。544
真假正邪非凭说，如同录缘全记清。
有为虚假骗自己，无法谎骗仙与佛。
诸佛慈悲渡众生，无有贪求讲施舍。
弥勒新经救劫法，为渡众生归天盘。
众生持经修自心，即是感恩谢天佛。
慈悲渡众真佛意，觉悟修子早登科。
早修早得早成道，早悟早明早成佛。
人佛原本是一体，区别在于信与修。
觉者是佛迷是众，人佛在于迷悟别。
觉者是佛迷是众，悟心明性证大罗。
人在明处佛在暗，宇宙虚空皆有佛。
灵在虚空无来去，修心明性通灵波。545
✋热门推荐