一觉醒来,又是一个黑夜
寂静的夜,
静得可以听到自己胃的蠕动
下水管道在偷偷加班
小区外高速公路的驰骋
品茗这夜的静谧
放空清醒的脑海
让居家作业的历史滑过回忆
流水般打量它的过往
默默回味它的忙碌:
左手手机右手电脑,直到天明的连线、叮嘱……
一觉醒来
又是一个黑夜
周而复始
今天好了
可以停下,望着空荡荡的夜发呆
听听门口保安对讲机里说的啥
感受凉凉的空气从窗纱外飘过来、萦绕而过
想起一堆的书要读
几个历史人物的探索
金庸的句子为啥迷人
这个时代如何迸发精绝的小说
。。。。。
许多人在群里晒美食,
被静默的居家生活中,捡起了书读,打扫房屋,清洗衣物
忘记了功名擄掠
别离了钻营心切
慢下来的生活
抱朴守拙
清流般冲刷心灵的底色
沉去喧嚣浮尘
找回
一个清静的自我
这样挺好
人生总是闲不着
高起下落
都是创造者的机遇
一个看得见的光鲜
一个感受得到的收获
这就是人生
任何时候
不要忘记过去
不要停止思索
不要轻言没落
漫漫长夜
转眼滑过
青春韶华
蓦然变了主角
保安又来打了一次卡
时针两个叠成了一个
未来已来
扑入真我
寂静的夜,
静得可以听到自己胃的蠕动
下水管道在偷偷加班
小区外高速公路的驰骋
品茗这夜的静谧
放空清醒的脑海
让居家作业的历史滑过回忆
流水般打量它的过往
默默回味它的忙碌:
左手手机右手电脑,直到天明的连线、叮嘱……
一觉醒来
又是一个黑夜
周而复始
今天好了
可以停下,望着空荡荡的夜发呆
听听门口保安对讲机里说的啥
感受凉凉的空气从窗纱外飘过来、萦绕而过
想起一堆的书要读
几个历史人物的探索
金庸的句子为啥迷人
这个时代如何迸发精绝的小说
。。。。。
许多人在群里晒美食,
被静默的居家生活中,捡起了书读,打扫房屋,清洗衣物
忘记了功名擄掠
别离了钻营心切
慢下来的生活
抱朴守拙
清流般冲刷心灵的底色
沉去喧嚣浮尘
找回
一个清静的自我
这样挺好
人生总是闲不着
高起下落
都是创造者的机遇
一个看得见的光鲜
一个感受得到的收获
这就是人生
任何时候
不要忘记过去
不要停止思索
不要轻言没落
漫漫长夜
转眼滑过
青春韶华
蓦然变了主角
保安又来打了一次卡
时针两个叠成了一个
未来已来
扑入真我
修行不是修改,我们不需要改正什么。
我们究竟要修什么?我们究竟要在修行中得到什么?我们为什么要修?
你会回答,现在这一切不是我想要的,为了得到我想要的,所以我要修行,通过修行我就可以得到我想要的了。
如果你想要的只是某个具体的事物或者愿望,其实你不一定非要修行,通过世俗的手段同样也可以获得。
如果你想“有所得”,修行反而可能变得多余,修行对你而言与世俗的手段没有任何差别,修行所起到的只是一些加持作用罢了。
“修”字祸害了太多人,我们总是认为自己不应该是这个样子,而应该修改一下自己,使自己变成另外一个样子,或者我们认为当前的处境不应当是这个样子,所以我们应该纠正这一切,我们把修改和纠正当成了修行。
这不是真正的修行,因为这里面有一个“我”为主体在试图改变一切,这不是修行,这是在修我,这是在让自我变得不一样,甚至是在强化自我,这恰恰违背了道的真义。
修行的目的究竟是什么?可能每个人的答案不一样,然而修行的终极目的是一样的,那就是认回真正的自己,也就是搞清楚我是谁。
试图把自我打造成另外一个样子的修行都违背了这个目的,真正的我早就已经存在着,它不是我们创造出来的,所以它不是修出来的。
如果你觉得这一切需要改变,那你认为应该改变了什么样子呢?实际上我们无论把这一切改变成什么样子,都无益于找回真正的自己,这只会让自己空自忙碌。
其实我们根本不需要纠正什么就可以找到真正的自己,我们要做的只是找到原本就存在的,其中没有什么需要修改的,更不需要创造出什么新的东西。
靠什么找呢?当然是靠觉知。
觉知力很低怎么办?我们需要修觉知力吗?其实人人都有觉知力,只是使用的少罢了,多使用觉知力,它自然就会变强,其实这也是随顺世俗理念的方便之说,觉知力也不是修出来的,它只是被掩盖了。
我们要找的不是任何东西,而是自己。
当你说你是一个修行者的时候,不妨换一个新的名词:觉知者。这就意味着你只需要觉知即可。这是多么的简单明快的修行,其中没有任何修的成分。
我们究竟要修什么?我们究竟要在修行中得到什么?我们为什么要修?
你会回答,现在这一切不是我想要的,为了得到我想要的,所以我要修行,通过修行我就可以得到我想要的了。
如果你想要的只是某个具体的事物或者愿望,其实你不一定非要修行,通过世俗的手段同样也可以获得。
如果你想“有所得”,修行反而可能变得多余,修行对你而言与世俗的手段没有任何差别,修行所起到的只是一些加持作用罢了。
“修”字祸害了太多人,我们总是认为自己不应该是这个样子,而应该修改一下自己,使自己变成另外一个样子,或者我们认为当前的处境不应当是这个样子,所以我们应该纠正这一切,我们把修改和纠正当成了修行。
这不是真正的修行,因为这里面有一个“我”为主体在试图改变一切,这不是修行,这是在修我,这是在让自我变得不一样,甚至是在强化自我,这恰恰违背了道的真义。
修行的目的究竟是什么?可能每个人的答案不一样,然而修行的终极目的是一样的,那就是认回真正的自己,也就是搞清楚我是谁。
试图把自我打造成另外一个样子的修行都违背了这个目的,真正的我早就已经存在着,它不是我们创造出来的,所以它不是修出来的。
如果你觉得这一切需要改变,那你认为应该改变了什么样子呢?实际上我们无论把这一切改变成什么样子,都无益于找回真正的自己,这只会让自己空自忙碌。
其实我们根本不需要纠正什么就可以找到真正的自己,我们要做的只是找到原本就存在的,其中没有什么需要修改的,更不需要创造出什么新的东西。
靠什么找呢?当然是靠觉知。
觉知力很低怎么办?我们需要修觉知力吗?其实人人都有觉知力,只是使用的少罢了,多使用觉知力,它自然就会变强,其实这也是随顺世俗理念的方便之说,觉知力也不是修出来的,它只是被掩盖了。
我们要找的不是任何东西,而是自己。
当你说你是一个修行者的时候,不妨换一个新的名词:觉知者。这就意味着你只需要觉知即可。这是多么的简单明快的修行,其中没有任何修的成分。
【罗志渊语录】过好当下,就是最好的珍惜
时间总是前行,人生也必须继续。那些过去的事情,最后只能成为不可抓住的轨迹。人生中的永恒幸福,就是在平凡的日子中懂得珍惜最宝贵的时光。如果人生是一场大戏,不管你想不想上场,都要演到剧终。
人生中,让你疲惫的,不是路漫漫,而是在生活琐事中,无法自拔。生活的残酷在于,当你只能解决生活中的问题,却没有时间做自己的时候,心灵就会失去滋润,灵魂就会颓废。
如今社会,大多数人都很忙碌,甚至从早忙到晚,根本就没有时间思考自己到底想要怎么样的人生。忙碌是没有尽头的,而人生是有尽头的,如果不知为自己的幸福而忙,最后就是一场瞎忙。
人生的路上,心有追求,就能走向属于自己的远方。如果没有目标与方向,就是一场越走越远的旅途,最后连自己都不知身在何方。每个人的人生,都是走一段路,遇见不同的人,看到不同的风景,然而,是不是属于你的风景,是每个人都要思考的问题。
有些人,完全失去了自我,到别人的风景中充当配角。每个人天生都是原创,你会甘心做配角吗?不管生活如何奔波,如何劳累,都要给自己一点时间,当你真正知道自己想要什么,才能去追求自己想要的人生。
欲望,是沸腾的水,而心灵,却是杯中的茶。水因为火而沸腾,而茶在沉淀中变得甘甜。欲望,会让你不知所措,回归心灵,却能让你找回真实的自我。修炼的意义,就在于回归平淡。
记住:过好当下,就是最好的珍惜。热爱生活,淡然修行。淡定,便不伤心,淡然,故不烦恼。#鸿儒计划#
时间总是前行,人生也必须继续。那些过去的事情,最后只能成为不可抓住的轨迹。人生中的永恒幸福,就是在平凡的日子中懂得珍惜最宝贵的时光。如果人生是一场大戏,不管你想不想上场,都要演到剧终。
人生中,让你疲惫的,不是路漫漫,而是在生活琐事中,无法自拔。生活的残酷在于,当你只能解决生活中的问题,却没有时间做自己的时候,心灵就会失去滋润,灵魂就会颓废。
如今社会,大多数人都很忙碌,甚至从早忙到晚,根本就没有时间思考自己到底想要怎么样的人生。忙碌是没有尽头的,而人生是有尽头的,如果不知为自己的幸福而忙,最后就是一场瞎忙。
人生的路上,心有追求,就能走向属于自己的远方。如果没有目标与方向,就是一场越走越远的旅途,最后连自己都不知身在何方。每个人的人生,都是走一段路,遇见不同的人,看到不同的风景,然而,是不是属于你的风景,是每个人都要思考的问题。
有些人,完全失去了自我,到别人的风景中充当配角。每个人天生都是原创,你会甘心做配角吗?不管生活如何奔波,如何劳累,都要给自己一点时间,当你真正知道自己想要什么,才能去追求自己想要的人生。
欲望,是沸腾的水,而心灵,却是杯中的茶。水因为火而沸腾,而茶在沉淀中变得甘甜。欲望,会让你不知所措,回归心灵,却能让你找回真实的自我。修炼的意义,就在于回归平淡。
记住:过好当下,就是最好的珍惜。热爱生活,淡然修行。淡定,便不伤心,淡然,故不烦恼。#鸿儒计划#
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