两年五岗，此岗为辛，一日三班，一月两休。
或闻铃响，众色皆失，催电似火，节奏如风，
斟酌揣测，事在其中。上饮无度，下苦无眠，
道有险夷，既择不弃，势之所至，志之弥坚，
生年有尽，松柏长青，笔耕键犁，寸心谁识？
胡马依北，越鸟巢南，浮云蔽日，行不顾反。
忽逢邓文，如梦方醒，艰难困苦，玉汝于成。

又一轮春花秋月，再一载夏蝉冬雪，朗月悬九天，丹心未改。恰逢良辰，顺颂时宜。
兹周姓九良，仪表非凡，凌霄之志，尔雅温文，拔天倚地。处事无苛求，行止有素守。
阖组遥贺生辰：如山如皋，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。如月之恒，如日之升，如松柏之茂，无不尔或承。

感谢文案：@宁古塔不守塔
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獬豸部汇考
释名

任法兽〈《神异经》〉　　神羊〈《尔雅翼》〉
解东〈《尔雅翼》〉
獬豸图

《神异经》任法兽
獬豸忠直，见人斗则触，不直闻人论，则咋不正一名任法兽。
《汉官仪》豸冠
獬豸，性触，不直，故执宪者以其角形为冠。
《宋书》《符瑞志》
獬豸知曲直，狱讼平则至。
《述异记》獬豸
獬豸者，一角之羊也，性知人有罪，皋陶治狱其罪，疑者令羊触之。
《尔雅翼》廌
廌似山羊，一角，一名神羊，一名解东，北荒中兽也。见人斗则触，不直者闻人论，则咋不正者，古者神人以廌遗黄帝。帝曰：何食何处。曰：食荐，夏宿水泽，冬宿松柏，荐泽草之名。司马彪曰：美草也。崔曰：甘草也。王苍云：六畜所食曰荐。庄子亦云：麋鹿食荐，故荐从草，从廌也。《荆楚岁时记》称屈原以夏至赴湘流，百姓竞以食祭之，常苦为蛟龙所窃，以五色丝合楝叶缚之，又以为獬廌食楝，将以言其志。然则所食又不止荐耳。说者以为人君刑罚得中，则生于朝廷，主触不直者说，文亦云古者决讼，令触不直故又名任法。《论衡》曰皋陶钦平任坐以明至公，所在任法而不任人也。古法字作法水以言其平之，如水从廌去者廌之所去，法之所取，后法去廌岂时不及古不可常得，从而去之耶，而廌冠之制，则传于今。淮南子曰：楚文王好服獬冠，楚国效之以廌角安冠，上汉之法冠，所谓柱后惠文者是也。史氏以为楚王尝获之故，以为冠春秋传所谓南冠者也。秦灭楚以其君服赐执法，近臣、御史，服之，异志以为獬廌一角，今冠两角非象也。然汉史氏特云法冠或谓獬廌冠不正，决之则亦不全取，象于廌若貂若鹖，亦两植之耳。《太平广记》曰：安南有象能知人曲直有斗讼者，行立而嗅之有理者，则过无理者以鼻捲之掷空数丈，以牙接而刺之，亦廌之类。《论衡》曰：觟者，一角之羊也，性知有罪。皋陶治狱，其罪疑者令羊触之，有罪则触，无罪则不触。
《兽经》獬豸
獬豸任法。
《三才图会》獬豸
东望山有獬豸者，神兽也，尧前有之能触邪状，如羊，一角四足。