#老板回应4碗粿条545元被质疑天价##女生和同伴吃4碗粿条付费545元#
花545吃四碗粿条被质疑是“大冤种”，老板被骂冤不冤？
4碗粉应该卖多少钱？近日，广东汕头。一女生和同伴吃4碗粿条付费545元的视频在网络上传播，部分网友认为她们是“大冤种，被割了”。但是店老板对此回应，餐品加了海鲜等食材，加料明码标价，自由选择，不存在“宰客”。
是不是“大冤种”谁说的算？
一些网友认为4碗粉花了五百多店家是把顾客当成“大冤种”收割了，但吃粉的消费者只是通过视频记录生活并没有抱怨粉价高。根据店家的回应也可以看出粉贵也是有原因的，顾客加了比较贵的食材，且这些食材都是明码标价的。如果过程中不存在欺骗和误导双方都认可这个价格，那么并不存在违法行为。
2020年也发生过类似事件。网友爆料称，在普陀山景区一家饭店里，一顿便饭花了1900多元。但饭店的工作人员却认为很冤枉，店里是明码标价，也有菜单，而且工作人员称，这群人吃的是一顿海鲜加啤酒的大餐，10个菜，黄酒加啤酒喝了20瓶，并非便饭。普陀山市场监管部门介入调查后发现，店家相关商品进货票据齐全，菜品明码标价、斤两正常。
由市场监管总局公布，今年7月起施行的《明码标价和禁止价格欺诈规定》第三条 经营者应当遵循公开、公平、诚实信用的原则，不得利用价格手段侵犯消费者和其他经营者的合法权益、扰乱市场价格秩序。
餐厅菜品的价格不仅仅是菜品的成本还要考虑环境、烹饪和品牌的因素，如果消费者觉得自己“被割”了可以向市场监察部门和工商部门举报。也可以报警，由民警协调处理。根据《价格违法行为行政处罚规定》 第七条规定，对经营者的价格欺诈行为，责令改正，没收违法所得，并处违法所得5倍以下的罚款。此外根据《价格法》第四十一条 经营者因价格违法行为致使消费者或者其他经营者多付价款的，应当退还多付部分成损害的，应当依法承担赔偿责任。
“天价菜”最常出现的地方就是各类景区，通过得一策搜索旅游法规，可以看到各类与旅游相关的法律法规，其中《旅游法》第五十四条明确规定，景区、住宿经营者将其部分经营项目或者场地交由他人从事住宿、餐饮、购物、游览、娱乐、旅游交通等经营的，应当对实际经营者的经营行为给旅游者造成的损害承担连带责任。从此规定可以看出如果在景区遭遇违法商家还可以要求景区承担连带责任。
卖“天价菜”是否违法？
有人质疑，是“明码标价”就不违法了吗，“明码标价”就可以随便标价吗？当然不是。虽然定价是商家决定的，但也不是没有约束，如果价格偏离正常价格过多也是要受到规范的。
《餐饮业经营管理办法(试行)》第十一条餐饮经营者所售食品或提供的服务项目标价，按照国务院价格主管部门制定的有关规定执行。
根据《制止牟取暴利的暂行规定》第五条 商品的价格和服务的收费标准，应当符合某一商品或者服务的价格水平不超过同一地区、同一期间、同一档次、同种商品或者服务的市场平均价格的合理幅度。
如2019年有网友投诉称，在广东惠州景区近水楼台食府吃饭，8人吃一餐花费了3670元，其中包括：盐焗花螺六七斤合计700元，螃蟹4只920元，白灼鱿鱼602元，不知名的鱼546，花甲汤255元。网友称这费用最少是正常的两倍以上，当地市场监督管理局迅速介入调查，责令涉事饭店近水楼台食府停业整顿并退回消费者2000元。
不止是餐厅，超市等经营场所售卖“天价”商品也可能构成违法。今年4月就有超市因，一棵白菜售价高达73.21元的“天价大白菜”被罚。执法人员立即对该舆情涉及的沪青平公路某超市进行检查。经查，当事人3月29日销售的大白菜价格为33.8元/公斤，进销差价率远高于2022年3月19日(含当日)前7天内在该交易场所成交的同一产品的最高进销差价率。随后当事人的行为违反《价格法》及《关于疫情防控期间认定哄抬价格违法行为的指导意见》的相关规定受到处罚。
发布视频给商家带来麻烦需要担责吗？
原本只是分享、记录生活的一则视频，却引起了无数人的关注和讨论，如果商家因此受到了部分网友的诋毁和伤害，视频发布者是否要承担责任？
女生将视频和消费账单发在网上并没有对商家不满的意思，视频本身没有诋毁、诽谤的行为。并不存在侵犯商家名誉权的行为，但如果视频中泄露出商家的个人隐私信息也可能构成侵权。
价高并不一定代表着违法，但商家想合法的售出高价商品也要做到物有所值，让消费获得更好的体验乐于再次消费才是真正的成功。
花545吃四碗粿条被质疑是“大冤种”，老板被骂冤不冤？
4碗粉应该卖多少钱？近日，广东汕头。一女生和同伴吃4碗粿条付费545元的视频在网络上传播，部分网友认为她们是“大冤种，被割了”。但是店老板对此回应，餐品加了海鲜等食材，加料明码标价，自由选择，不存在“宰客”。
是不是“大冤种”谁说的算？
一些网友认为4碗粉花了五百多店家是把顾客当成“大冤种”收割了，但吃粉的消费者只是通过视频记录生活并没有抱怨粉价高。根据店家的回应也可以看出粉贵也是有原因的，顾客加了比较贵的食材，且这些食材都是明码标价的。如果过程中不存在欺骗和误导双方都认可这个价格，那么并不存在违法行为。
2020年也发生过类似事件。网友爆料称，在普陀山景区一家饭店里，一顿便饭花了1900多元。但饭店的工作人员却认为很冤枉，店里是明码标价，也有菜单，而且工作人员称，这群人吃的是一顿海鲜加啤酒的大餐，10个菜，黄酒加啤酒喝了20瓶，并非便饭。普陀山市场监管部门介入调查后发现，店家相关商品进货票据齐全，菜品明码标价、斤两正常。
由市场监管总局公布，今年7月起施行的《明码标价和禁止价格欺诈规定》第三条 经营者应当遵循公开、公平、诚实信用的原则，不得利用价格手段侵犯消费者和其他经营者的合法权益、扰乱市场价格秩序。
餐厅菜品的价格不仅仅是菜品的成本还要考虑环境、烹饪和品牌的因素，如果消费者觉得自己“被割”了可以向市场监察部门和工商部门举报。也可以报警，由民警协调处理。根据《价格违法行为行政处罚规定》 第七条规定，对经营者的价格欺诈行为，责令改正，没收违法所得，并处违法所得5倍以下的罚款。此外根据《价格法》第四十一条 经营者因价格违法行为致使消费者或者其他经营者多付价款的，应当退还多付部分成损害的，应当依法承担赔偿责任。
“天价菜”最常出现的地方就是各类景区，通过得一策搜索旅游法规，可以看到各类与旅游相关的法律法规，其中《旅游法》第五十四条明确规定，景区、住宿经营者将其部分经营项目或者场地交由他人从事住宿、餐饮、购物、游览、娱乐、旅游交通等经营的，应当对实际经营者的经营行为给旅游者造成的损害承担连带责任。从此规定可以看出如果在景区遭遇违法商家还可以要求景区承担连带责任。
卖“天价菜”是否违法？
有人质疑，是“明码标价”就不违法了吗，“明码标价”就可以随便标价吗？当然不是。虽然定价是商家决定的，但也不是没有约束，如果价格偏离正常价格过多也是要受到规范的。
《餐饮业经营管理办法(试行)》第十一条餐饮经营者所售食品或提供的服务项目标价，按照国务院价格主管部门制定的有关规定执行。
根据《制止牟取暴利的暂行规定》第五条 商品的价格和服务的收费标准，应当符合某一商品或者服务的价格水平不超过同一地区、同一期间、同一档次、同种商品或者服务的市场平均价格的合理幅度。
如2019年有网友投诉称，在广东惠州景区近水楼台食府吃饭，8人吃一餐花费了3670元，其中包括：盐焗花螺六七斤合计700元，螃蟹4只920元，白灼鱿鱼602元，不知名的鱼546，花甲汤255元。网友称这费用最少是正常的两倍以上，当地市场监督管理局迅速介入调查，责令涉事饭店近水楼台食府停业整顿并退回消费者2000元。
不止是餐厅，超市等经营场所售卖“天价”商品也可能构成违法。今年4月就有超市因，一棵白菜售价高达73.21元的“天价大白菜”被罚。执法人员立即对该舆情涉及的沪青平公路某超市进行检查。经查，当事人3月29日销售的大白菜价格为33.8元/公斤，进销差价率远高于2022年3月19日(含当日)前7天内在该交易场所成交的同一产品的最高进销差价率。随后当事人的行为违反《价格法》及《关于疫情防控期间认定哄抬价格违法行为的指导意见》的相关规定受到处罚。
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“天价菜”最常出现的地方就是各类景区，通过得一策搜索旅游法规，可以看到各类与旅游相关的法律法规，其中《旅游法》第五十四条明确规定，景区、住宿经营者将其部分经营项目或者场地交由他人从事住宿、餐饮、购物、游览、娱乐、旅游交通等经营的，应当对实际经营者的经营行为给旅游者造成的损害承担连带责任。从此规定可以看出如果在景区遭遇违法商家还可以要求景区承担连带责任。
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根据《制止牟取暴利的暂行规定》第五条 商品的价格和服务的收费标准，应当符合某一商品或者服务的价格水平不超过同一地区、同一期间、同一档次、同种商品或者服务的市场平均价格的合理幅度。
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餐厅菜品的价格不仅仅是菜品的成本还要考虑环境、烹饪和品牌的因素，如果消费者觉得自己“被割”了可以向市场监察部门和工商部门举报。也可以报警，由民警协调处理。根据《价格违法行为行政处罚规定》 第七条规定，对经营者的价格欺诈行为，责令改正，没收违法所得，并处违法所得5倍以下的罚款。此外根据《价格法》第四十一条 经营者因价格违法行为致使消费者或者其他经营者多付价款的，应当退还多付部分成损害的，应当依法承担赔偿责任。
“天价菜”最常出现的地方就是各类景区，通过得一策搜索旅游法规，可以看到各类与旅游相关的法律法规，其中《旅游法》第五十四条明确规定，景区、住宿经营者将其部分经营项目或者场地交由他人从事住宿、餐饮、购物、游览、娱乐、旅游交通等经营的，应当对实际经营者的经营行为给旅游者造成的损害承担连带责任。从此规定可以看出如果在景区遭遇违法商家还可以要求景区承担连带责任。
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有人质疑，是“明码标价”就不违法了吗，“明码标价”就可以随便标价吗？当然不是。虽然定价是商家决定的，但也不是没有约束，如果价格偏离正常价格过多也是要受到规范的。
《餐饮业经营管理办法(试行)》第十一条餐饮经营者所售食品或提供的服务项目标价，按照国务院价格主管部门制定的有关规定执行。
根据《制止牟取暴利的暂行规定》第五条 商品的价格和服务的收费标准，应当符合某一商品或者服务的价格水平不超过同一地区、同一期间、同一档次、同种商品或者服务的市场平均价格的合理幅度。
如2019年有网友投诉称，在广东惠州景区近水楼台食府吃饭，8人吃一餐花费了3670元，其中包括：盐焗花螺六七斤合计700元，螃蟹4只920元，白灼鱿鱼602元，不知名的鱼546，花甲汤255元。网友称这费用最少是正常的两倍以上，当地市场监督管理局迅速介入调查，责令涉事饭店近水楼台食府停业整顿并退回消费者2000元。
不止是餐厅，超市等经营场所售卖“天价”商品也可能构成违法。今年4月就有超市因，一棵白菜售价高达73.21元的“天价大白菜”被罚。执法人员立即对该舆情涉及的沪青平公路某超市进行检查。经查，当事人3月29日销售的大白菜价格为33.8元/公斤，进销差价率远高于2022年3月19日(含当日)前7天内在该交易场所成交的同一产品的最高进销差价率。随后当事人的行为违反《价格法》及《关于疫情防控期间认定哄抬价格违法行为的指导意见》的相关规定受到处罚。
发布视频给商家带来麻烦需要担责吗？
原本只是分享、记录生活的一则视频，却引起了无数人的关注和讨论，如果商家因此受到了部分网友的诋毁和伤害，视频发布者是否要承担责任？
女生将视频和消费账单发在网上并没有对商家不满的意思，视频本身没有诋毁、诽谤的行为。并不存在侵犯商家名誉权的行为，但如果视频中泄露出商家的个人隐私信息也可能构成侵权。
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【#历史冷知识# 古人是如何环保的？专业科学，法度严明】
古人面对环保问题时是如何做的呢？他们是否也会有垃圾处理问题?
1975年12月在湖北云梦县城关睡虎地11号墓地出土的秦简中，有一部分是关于秦国法律的，后来被整理成为《秦律十八种》，其中有大量关于环境卫生方面的规定，由此将古代人对于环保的历史研究浮现在人们的视野面前。
在古代，不重视环境甚至出现了“不可以为天下王”的记载。荀子用了大量笔墨强调生态自然的和谐，他说:“草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。”整体意思就是告诫百姓不能随意乱砍乱伐，践踏花草，因为这是“圣王之制也”。
往西周时期看，当时还颁布了环保法令，“毋坏屋，毋伐树木，毋动六畜，有不如令者，死无赦。”这是西周的《伐崇令》 堪称我国历史上有关环保的最严发令，最高可以杀无赦 ，可知确实到了极其森严的地步。在当时还有一个叫“虞”的专门负责环境保护的部门，职责是负责所有的山川林业和大江湖泊。
五帝时代，舜就对自然环保格外重视，根据当时的形势，他设置了专门机构，配置官吏，然后由各部落首领公开商讨，这其中就有“虞”。“虞”的编制不小，第一任虞官名叫伯益，《尚书尧典》也记载了舜任命伯益做“环保主官”的事。国内有环保学者认为，舜所设的“虞”，是世界上最早的“环保部”，伯益是最早的“环保官员”。
此外，伯益不光是环保专家，还是治水专家大禹的重要助手;他发明了水井，保证百姓饮用水源免受污染;他还提倡保护动物，构建生态平衡发展。《汉书.地理志》中记载有“伯益知禽兽”的文字，因此可以从另一个角度看出他对于自然的研究已经相当深入。
大禹在任时颁布禁令:“春三月， 山林不登斧，以成草木之长。夏三月，川泽不入纲罟，以成鱼鳖之长。”春季实行“山禁”，夏季实行“休渔”、这既保护了环境，也保证了社会可持续发展。公元前1050年前后，周王在攻打崇国时出台“伐崇令”定:“毋坏屋， 毋填井，毋伐树毋动六畜。”即不得毁坏房屋，不得填埋水井，不得砍伐树木，不得破坏居住环境的设施。
此外，对于乱扔垃圾于街道上的人会受到断手的严重惩罚。《韩非子》记载： "弃灰于公道者断其手。”把灰这类生活垃圾倒在街道上，被发现后将被剁手，确实有点过了，后来古人对破坏环保的处罚有所放松，但也不轻饶，如在唐、宋两代随便烧荒者一旦被抓到，要被“鞭笞“伐毁树木”的，则以偷盗罪论处。
同样管仲甚至认为“为人君而不能谨守其山林草莱 不可以为天下王。”根据这一思想，他提出了明确的禁令，“无杀伐 无割大陵，伐大木，斩大山，行大火，诛大臣，收谷赋。”这话不难理解，就是不能对自然环境有任何破坏，尤其是违背季节的砍伐，因此在管仲的推动下，齐国整体的风度和治理水平都高出其他列国，因此成为“春秋五霸”不是没有原因的，可以想见，齐国在当时是最好的“宜居城市”了。
此外《吕氏春秋.士容论》也涉及了秦国 “禁烧”规定， “泽人不敢灰”之说，即不准在泽中割草烧灰。《北齐书 》中记载，皇帝高洋下诏规定:“限仲冬一月燎原，不得他时行火，损昆虫草木。”只能在仲冬(十一月)一个月内烧荒，其它季节一律禁止.后代相关环保法令中，便保留了“禁烧”条令，如《唐律杂律》规定“非时烧田野者”要被严惩。《宋刑统》中提到，所谓“非时”是指每年阴历二月到十月之间。保护水源方面的规定也很多，如唐宋法律上都有规定“有穿穴垣墙以出秽污之物于街卷，杖六十”等。
那么，如果违反环保法令怎么办?
从西周周文王的“伐崇令”规定“有不如令者，死无赦”，即如果有人敢不遵从禁令，一律处死，且不得说情赦免。此外，《管子》中有记载:“有动封山者，罪死而不赦，有犯令者，左足入，左足断，右足入，右足断。”
除了颁布保护城市清洁卫生的法规，古代也有专门打扫卫生的环卫工人。在古代，环卫工人称之为“条狼氏”。条狼氏掌清除道路、驱避行人之职。
古人还严禁在道路上乱倒垃圾，违者严惩不贷，绝不会姑息迁就。《汉书五行志》:“秦连相坐之法，弃灰于道者黥。” 脸上刻字发配，这个处理确实不轻。
此外，对于厕所环境，也是管理的也是相当规范。
古人在看人家房子的时候，看客厅看卧室还要看卫生间，因为厕所的干净与否，是检验房屋质量的标准。“观室者周于寝庙，又适其偃焉。”不仅如此，古代对公共厕所也非常讲究,对厕所的位置要求挺严。《墨子》 云:“于道之外为屏，三十步而为之圜，高丈。为民溷，垣高十二尺以上。”古代，人们购物用的器具大都是容易分解和处理的东西，比如竹篮,竹筐、稻草等，去街市上买鱼，携带一根稻草，然后穿在鱼的腮下就可以提回来了。除了用稻草,古人还用荷叶包裹东西。
《三国典略》中记载：“建康令孔奂以麦屑为饭，用荷叶裹之,一宿之间得数万裹，以给兵士。”里的这段话记载了三国时期在战场.上以荷叶包饭的事情，这种做法显然是既方便快捷,又十分环保。荷叶用后扔在地上，很短时间即可融入土地了，堪称遵守纪律之外又讲究方法的环保了，因此在古代的环保中，考验的也是治理能力，同时更多的是如何处理人与自然和谐发展的智慧。
古人面对环保问题时是如何做的呢？他们是否也会有垃圾处理问题?
1975年12月在湖北云梦县城关睡虎地11号墓地出土的秦简中，有一部分是关于秦国法律的，后来被整理成为《秦律十八种》，其中有大量关于环境卫生方面的规定，由此将古代人对于环保的历史研究浮现在人们的视野面前。
在古代，不重视环境甚至出现了“不可以为天下王”的记载。荀子用了大量笔墨强调生态自然的和谐，他说:“草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。”整体意思就是告诫百姓不能随意乱砍乱伐，践踏花草，因为这是“圣王之制也”。
往西周时期看，当时还颁布了环保法令，“毋坏屋，毋伐树木，毋动六畜，有不如令者，死无赦。”这是西周的《伐崇令》 堪称我国历史上有关环保的最严发令，最高可以杀无赦 ，可知确实到了极其森严的地步。在当时还有一个叫“虞”的专门负责环境保护的部门，职责是负责所有的山川林业和大江湖泊。
五帝时代，舜就对自然环保格外重视，根据当时的形势，他设置了专门机构，配置官吏，然后由各部落首领公开商讨，这其中就有“虞”。“虞”的编制不小，第一任虞官名叫伯益，《尚书尧典》也记载了舜任命伯益做“环保主官”的事。国内有环保学者认为，舜所设的“虞”，是世界上最早的“环保部”，伯益是最早的“环保官员”。
此外，伯益不光是环保专家，还是治水专家大禹的重要助手;他发明了水井，保证百姓饮用水源免受污染;他还提倡保护动物，构建生态平衡发展。《汉书.地理志》中记载有“伯益知禽兽”的文字，因此可以从另一个角度看出他对于自然的研究已经相当深入。
大禹在任时颁布禁令:“春三月， 山林不登斧，以成草木之长。夏三月，川泽不入纲罟，以成鱼鳖之长。”春季实行“山禁”，夏季实行“休渔”、这既保护了环境，也保证了社会可持续发展。公元前1050年前后，周王在攻打崇国时出台“伐崇令”定:“毋坏屋， 毋填井，毋伐树毋动六畜。”即不得毁坏房屋，不得填埋水井，不得砍伐树木，不得破坏居住环境的设施。
此外，对于乱扔垃圾于街道上的人会受到断手的严重惩罚。《韩非子》记载： "弃灰于公道者断其手。”把灰这类生活垃圾倒在街道上，被发现后将被剁手，确实有点过了，后来古人对破坏环保的处罚有所放松，但也不轻饶，如在唐、宋两代随便烧荒者一旦被抓到，要被“鞭笞“伐毁树木”的，则以偷盗罪论处。
同样管仲甚至认为“为人君而不能谨守其山林草莱 不可以为天下王。”根据这一思想，他提出了明确的禁令，“无杀伐 无割大陵，伐大木，斩大山，行大火，诛大臣，收谷赋。”这话不难理解，就是不能对自然环境有任何破坏，尤其是违背季节的砍伐，因此在管仲的推动下，齐国整体的风度和治理水平都高出其他列国，因此成为“春秋五霸”不是没有原因的，可以想见，齐国在当时是最好的“宜居城市”了。
此外《吕氏春秋.士容论》也涉及了秦国 “禁烧”规定， “泽人不敢灰”之说，即不准在泽中割草烧灰。《北齐书 》中记载，皇帝高洋下诏规定:“限仲冬一月燎原，不得他时行火，损昆虫草木。”只能在仲冬(十一月)一个月内烧荒，其它季节一律禁止.后代相关环保法令中，便保留了“禁烧”条令，如《唐律杂律》规定“非时烧田野者”要被严惩。《宋刑统》中提到，所谓“非时”是指每年阴历二月到十月之间。保护水源方面的规定也很多，如唐宋法律上都有规定“有穿穴垣墙以出秽污之物于街卷，杖六十”等。
那么，如果违反环保法令怎么办?
从西周周文王的“伐崇令”规定“有不如令者，死无赦”，即如果有人敢不遵从禁令，一律处死，且不得说情赦免。此外，《管子》中有记载:“有动封山者，罪死而不赦，有犯令者，左足入，左足断，右足入，右足断。”
除了颁布保护城市清洁卫生的法规，古代也有专门打扫卫生的环卫工人。在古代，环卫工人称之为“条狼氏”。条狼氏掌清除道路、驱避行人之职。
古人还严禁在道路上乱倒垃圾，违者严惩不贷，绝不会姑息迁就。《汉书五行志》:“秦连相坐之法，弃灰于道者黥。” 脸上刻字发配，这个处理确实不轻。
此外，对于厕所环境，也是管理的也是相当规范。
古人在看人家房子的时候，看客厅看卧室还要看卫生间，因为厕所的干净与否，是检验房屋质量的标准。“观室者周于寝庙，又适其偃焉。”不仅如此，古代对公共厕所也非常讲究,对厕所的位置要求挺严。《墨子》 云:“于道之外为屏，三十步而为之圜，高丈。为民溷，垣高十二尺以上。”古代，人们购物用的器具大都是容易分解和处理的东西，比如竹篮,竹筐、稻草等，去街市上买鱼，携带一根稻草，然后穿在鱼的腮下就可以提回来了。除了用稻草,古人还用荷叶包裹东西。
《三国典略》中记载：“建康令孔奂以麦屑为饭，用荷叶裹之,一宿之间得数万裹，以给兵士。”里的这段话记载了三国时期在战场.上以荷叶包饭的事情，这种做法显然是既方便快捷,又十分环保。荷叶用后扔在地上，很短时间即可融入土地了，堪称遵守纪律之外又讲究方法的环保了，因此在古代的环保中，考验的也是治理能力，同时更多的是如何处理人与自然和谐发展的智慧。
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