太多人非常焦虑，不过就是太过于外求。求物质，求权力控制，就是很少内求。内求丰富，对外求就很少。所以就没有太多焦虑。太外求就会被物化。所以外求者谈的往往都是各种物，他们很少会涉及到人的内核。即使是政治家，也不过就是外求的最高典范。思想家是内求为主的。但内求需要极高的基因造化和悟性。需要神学的天赋。没几个人做得到的。众生无明，基本上就是物化外求的，所以众生往往非常焦虑。内求者必须是在实现中道的境界，才能真正观自在，摆脱焦虑的困扰。
有人说：“生命的本来面目，是一场从无到有，也是一场从有到无；是一场努力拿起，也是一场轻轻放手；是一场美丽绽放，也是一场无声消逝。”
我们的生命，高于所有，不管在任何时候，都不要浪费自己的生命。一定要带着趣味去欣赏自己，我觉得，这才是真正的做好了自己。
无论面对什么，都要活出生命的精致与优雅，那就是拥有自己的独特风格与魅力。
而我们懂得了生命的重要和珍贵，那么，在生活中，该怎么面对自己呢？
生命最好的生活状态就是：
1.人要知道自己的位置，知行合一，无愧于心，这是对生命最为清醒的自觉。
2.在生活中，生活有晴有阴，有风也有雨。生活趋于简单，尽量那生活过得简单也诗意，努力做自己生活的主人。
3.相信自己的坚强，但不要拒绝眼泪，相信命运的公平，不拒绝岁月沧桑。面对世事无常，不要忘了，当一扇门关上的时候，学会给自己画扇窗。
4.在忙碌的奔忙中，在无聊的生活中，学会踏着优雅而沉稳的舞步，时而自在独舞，时而与生活共舞。
5.人间值得，有自己的生活和情趣，努力完善自己。忙时，努力挣钱，闲时懂得享受。
生命最佳的状态就是：
1.就是从不高估自己在别人心中的分量，拿自己放在合适的位置，知道自己几斤几两。
2. 保持内心的平静，生命的淡然从容，得失随意，重要是开心。
3.尤其是到了一定年龄，要学会控制自己的欲望，敢于享受孤独，也不要把宝贵时间浪费在驾驭不了的和毫无意义的事情，面对苦难，学会自己治愈自己。
4.我们来到这个世上，从没有想过要事事顺心、事事如意的，唯有平静、随和、从容地面对当下生活环境，做最好最真的自己就够了。
5.余生不求日子惊艳，不求大富大贵，只愿每一天都健康平安。
总之：人生就是一场经历，懂得完善自己，即便最终消逝，也要让过程有自己的精彩。
人生苦短，要善待自己，时光缓缓，岁月静好，要不卑不亢，不慌不慌，你来世上一趟，总要对得起这阳光，对得起生命的美丽。
我们的生命，高于所有，不管在任何时候，都不要浪费自己的生命。一定要带着趣味去欣赏自己，我觉得，这才是真正的做好了自己。
无论面对什么，都要活出生命的精致与优雅，那就是拥有自己的独特风格与魅力。
而我们懂得了生命的重要和珍贵，那么，在生活中，该怎么面对自己呢？
生命最好的生活状态就是：
1.人要知道自己的位置，知行合一，无愧于心，这是对生命最为清醒的自觉。
2.在生活中，生活有晴有阴，有风也有雨。生活趋于简单，尽量那生活过得简单也诗意，努力做自己生活的主人。
3.相信自己的坚强，但不要拒绝眼泪，相信命运的公平，不拒绝岁月沧桑。面对世事无常，不要忘了，当一扇门关上的时候，学会给自己画扇窗。
4.在忙碌的奔忙中，在无聊的生活中，学会踏着优雅而沉稳的舞步，时而自在独舞，时而与生活共舞。
5.人间值得，有自己的生活和情趣，努力完善自己。忙时，努力挣钱，闲时懂得享受。
生命最佳的状态就是：
1.就是从不高估自己在别人心中的分量，拿自己放在合适的位置，知道自己几斤几两。
2. 保持内心的平静，生命的淡然从容，得失随意，重要是开心。
3.尤其是到了一定年龄，要学会控制自己的欲望，敢于享受孤独，也不要把宝贵时间浪费在驾驭不了的和毫无意义的事情，面对苦难，学会自己治愈自己。
4.我们来到这个世上，从没有想过要事事顺心、事事如意的，唯有平静、随和、从容地面对当下生活环境，做最好最真的自己就够了。
5.余生不求日子惊艳，不求大富大贵，只愿每一天都健康平安。
总之：人生就是一场经历，懂得完善自己，即便最终消逝，也要让过程有自己的精彩。
人生苦短，要善待自己，时光缓缓，岁月静好，要不卑不亢，不慌不慌，你来世上一趟，总要对得起这阳光，对得起生命的美丽。
王阳明，被誉为中国历史上最后一个圣人。
他的一生是行动的一生。
他用一生告诉我们：人活到极致，是节制。
01
节制，是一种智慧
王阳明家训中有一条：“节饮食，戒游戏”。
《论语》云，“君子食无求饱，居无求安”；《黄帝内经》讲， “饮食有节”。
如今，生活水平提高，吃得越来越好，却也有了很多富贵病。
真正的智者，饮食也会自律，掌握“度”。
节饮食，方得健康，方得自在。
戒游戏，则是为了立志。
如过分沉迷于游戏，日子长了，志气会消磨殆尽，如何成就事业。
真正的智者，更懂得节制脾气。
王阳明因军功卓著，遭小人记恨。他们散播各种谣言，对王阳明百般侮辱。
王阳明却全当没听见，一点火气没有。
他说：“心狭为祸之根，心旷为福之门。”
节制脾气，是往宽处想，往好处想，不把芝麻小事放在心上。
节制脾气，是有了情绪不积累，及时疏解。
节制脾气，是一旦无法控制情绪，能够想到先平复情绪再处理问题。
日子久了，人便拥有了纾解怒气的修养和智慧，人也会慢慢有了平和安静的气质。
02
节制，是一种自由
“节制”和“自由”，看似是两个相对立的词语。
其实，只有学会节制，才懂什么是真正的自由。
“节制”不同于“限制”，限制来自于外界的约束。
而节制，则是内心的自我约束，是对自由的成全。
王阳明那个经典的让小偷脱裤子的故事，很多人都听说过。
如果不懂节制自己的行为，触犯法律的底线，所有的自由都将无从谈起。
激素鸡，速成蔬菜，个大饱满，却失去了应有的营养和味道。
节制生长速度，才能吸纳更多的养分，才能让生命自由的生长。
自由和节制，本就是一对双生子，所有自由，都生于节制。
有人说，想吃就吃，想睡就睡是自由；想干什么就干什么是自由；想不上班就不上班是自由......
但这些，并不是自由，而是本能。
真正的自由，不是你想做什么，就做什么；而是你不想做什么，就不做什么。
03
节制，是一种幸福
王阳明说：“吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易！”
人生的幸福，源于不断减少自己的欲望，物质无需太多，够用就好。
懂得满足，是一种莫大的幸福。
满足你的房子，无需太大，温馨就好。
满足你的车子，无需奢华，代步即可。
满足于你的衣服，无需华贵，合身就好。
满足于你的工作，无需伟大，热爱就好。
所有最好的，不过刚刚好。
节制，是一种智慧，是一种自由，更是一种幸福。
当一个人懂得了节制，人生的智慧、生命的自由、生活的幸福就会如约而至。
朋友，愿你学会节制，把握自由，享有幸福。
他的一生是行动的一生。
他用一生告诉我们：人活到极致，是节制。
01
节制，是一种智慧
王阳明家训中有一条：“节饮食，戒游戏”。
《论语》云，“君子食无求饱，居无求安”；《黄帝内经》讲， “饮食有节”。
如今，生活水平提高，吃得越来越好，却也有了很多富贵病。
真正的智者，饮食也会自律，掌握“度”。
节饮食，方得健康，方得自在。
戒游戏，则是为了立志。
如过分沉迷于游戏，日子长了，志气会消磨殆尽，如何成就事业。
真正的智者，更懂得节制脾气。
王阳明因军功卓著，遭小人记恨。他们散播各种谣言，对王阳明百般侮辱。
王阳明却全当没听见，一点火气没有。
他说：“心狭为祸之根，心旷为福之门。”
节制脾气，是往宽处想，往好处想，不把芝麻小事放在心上。
节制脾气，是有了情绪不积累，及时疏解。
节制脾气，是一旦无法控制情绪，能够想到先平复情绪再处理问题。
日子久了，人便拥有了纾解怒气的修养和智慧，人也会慢慢有了平和安静的气质。
02
节制，是一种自由
“节制”和“自由”，看似是两个相对立的词语。
其实，只有学会节制，才懂什么是真正的自由。
“节制”不同于“限制”，限制来自于外界的约束。
而节制，则是内心的自我约束，是对自由的成全。
王阳明那个经典的让小偷脱裤子的故事，很多人都听说过。
如果不懂节制自己的行为，触犯法律的底线，所有的自由都将无从谈起。
激素鸡，速成蔬菜，个大饱满，却失去了应有的营养和味道。
节制生长速度，才能吸纳更多的养分，才能让生命自由的生长。
自由和节制，本就是一对双生子，所有自由，都生于节制。
有人说，想吃就吃，想睡就睡是自由；想干什么就干什么是自由；想不上班就不上班是自由......
但这些，并不是自由，而是本能。
真正的自由，不是你想做什么，就做什么；而是你不想做什么，就不做什么。
03
节制，是一种幸福
王阳明说：“吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易！”
人生的幸福，源于不断减少自己的欲望，物质无需太多，够用就好。
懂得满足，是一种莫大的幸福。
满足你的房子，无需太大，温馨就好。
满足你的车子，无需奢华，代步即可。
满足于你的衣服，无需华贵，合身就好。
满足于你的工作，无需伟大，热爱就好。
所有最好的，不过刚刚好。
节制，是一种智慧，是一种自由，更是一种幸福。
当一个人懂得了节制，人生的智慧、生命的自由、生活的幸福就会如约而至。
朋友，愿你学会节制，把握自由，享有幸福。
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