#每日一善[超话]# ˞͛˞͛#每日一善# 每日一善
崔念陵进士《鄱阳道中》云：“班鸠呼雨两三处，毛竹编篱四五家。流水声中行半日，薰风不动晚禾花。”《折柳》云：“陌头杨柳正垂丝，泣雨含风送别离。今日儿心正飘荡，折枝休折带花枝。”崔有如此才，而以微罪褫职，漂泊江宁僧舍。当事者欲逐回籍，予力为护持，久之乃行。

天冷赖床四大危害

1、久卧伤肺气

肺主气，司呼吸，主行水，朝百脉，主治节。肺气虚则清气不能吸入，浊气不能排出，宗气及一身之气生成受限，全身气机运行不畅，津液输布失常，水湿不能排泄，就会出现身体困重，肢倦乏力等，常伴有声低气怯，咳嗽，易感冒等等。

2、久卧伤脾气

脾主运化，在体合肉，主四肢，为后天之本。脾气虚，气损及阳，运化失司，精、气、血、津液生成和输布障碍。

《素问·六节藏象论》说：“气和而生，津液相成，神乃自生。”精、气、血、津液亏虚或者脾不升清，不能上奉于心和脑以养神，则神不旺或神衰，轻则神疲乏力，少气懒言，昏昏欲睡；重则就会出现神识不清，反应迟钝………后天不足，四肢百骸失养，必致肌肉瘦削，软弱无力，甚至萎废不用。

另外脾肺气虚不能运化水湿，水湿内停，聚湿成痰，痰湿上蒙清窍，则头重如裹，肢重懒动。

3、久卧伤及心气

“气为血之帅，血为气之母。”心气亏损导致心阳、心血不足。《素问·灵兰秘典论》说：“心者，君主之官也，神明出焉。”所藏之神既包括主宰身体活动的广义之神，又包括意识、思维、情感等狭义之神。

气血不足以濡养心神，则心悸失眠，夜不能寐则昼不精。心为阳脏而主通明，为阳中之阳，心以阳气为用，心之阳气有推动心脏搏动，温通全身血脉，兴奋精神，以使生机不息的作用。

4、喜卧肾气更虚

肾气为先天之气，为脏腑之气的根本，推动和调控脏腑气化。久病之人，肾气本来就虚，又喜卧懒动，则肾气更虚。

肝肾同源，肝在体合筋，肝阴血不足，则筋脉得不到，则筋的运动能力就会减退。肾气则脏腑气化失司，机体精气血津液的新陈代谢和能量的相互转化失常，脏腑功能减弱，则白天精神差。

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昆明乱弹琴*普特人
最早将普特人载入史册的，是元李京《云南志略-诸夷风俗》:“得鱼输税，州近滇池，有濒池捕鱼者，曰普特，亦罗罗之别种。茅茨倚岸，不庇风雨。此焚者，曰食生螺，出入水中，得鱼换米以输税。其杂处者，僰人颇多，而俗与府同。”有少量称罗罗普特捕鱼，僰人蜀人来者，夹杂不少唐天宝后汉民。
《南诏野史》:“普特以渔为业，舟不盈丈，而炊爨、牲畜、资生之具，无不咸备。泗水出没，口衔手足，皆巨鱼也。今云南省城西碧鸡山下，多有此种。”皆孟获之爨，隐藏下来。《滇志》:“普特以渔为业，性耐寒，多无衣，以败网蔽生。舟不盈尺，而炊爨牲畜，资生之具咸备，又有泅水捕鱼者，丹须蓬发，竞日水中，与波俱起，口啮手足皆巨鱼。滇池旁碧鸡山下，其类千余，乘风扬帆，所居无定。”与明军屯田人相似，并入明军。
普特有文字，乃爨文。《旧唐书》:“纳垢部酋长之后阿町隐居半个山，搜集一千八百四十号字母，三年始成，名曰韪书。”故后世普特归汉。