最近的周末们[微风][微风]
乡村大乐斗+商场玩玩乐
—幼儿版抓娃娃机的战利品好像也还行
—看到南瓜灯等万圣节道具
说是啊呜，吓得不得了
—最近最喜欢看小猪请客绘本（爸爸在和尚念经一样讲到右边，她还在看左边）
问她为啥，说因为有蛋糕，好吃
还要吐舌头（馋虫）[二哈]
—自己会吃蛋糕了
#带娃#
阿宝去年秋天和今年春天买的衣服都还能穿
这个秋天衣物上省下不少[偷笑]
体重一个夏天没长，秋天以来略有上升已破25
身高不说了，比同龄娃娃高半个头打底
语言能说3-4字语句了
作为顺其自然+躺平妈妈，很知足[doge][喵喵]

卍《佛说八大人觉经 》卍

卍南无大悲本师释迦牟尼佛卍

为佛弟子，常于昼夜，至心诵念，“八大人觉”！

第一觉悟：世间无常，国土危脆；四大苦空，五阴无我。生灭变异，虚伪无主；心是恶源，形为罪薮。如是观察，渐离生死。 

第二觉知：多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起；少欲无为，身心自在。 

第三觉知：心无厌足，唯得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，安贫守道，唯慧是业。 

第四觉知：懈怠坠落，常行精进，破烦恼恶；摧伏四魔，出阴界狱。 

第五觉悟：愚痴生死！菩萨常念，广学多闻，增长智慧，成就辩才，教化一切，悉以大乐。 

第六觉知：贫苦多怨，横结恶缘；菩萨布施，等念冤亲，不念旧恶，不憎恶人。 

第七觉悟：五欲过患。虽为俗人，不染世乐；常念三衣，瓦钵法器。志愿出家，守道清白，梵行高远，慈悲一切。 

第八觉知：生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切！愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。 

如此八事，乃是诸佛菩萨大人之所觉悟。精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸；复还生死，度脱众生。

以前八事，开导一切，令诸众生，觉生死苦；舍离五欲，修心圣道。 

若佛弟子，诵此八事，于念念中，灭无量罪；进趣菩提，速登正觉；永断生死，常住快乐。

——《佛说八大人觉经》[合十][合十][合十]

卍卍南无大乘常住三宝卍卍

【#十月再见# 沐心】

心境恬淡 绝虑忘忧

【原文】

人心有个真境，非丝非竹而自恬愉，不烟不茗而自清芬。须念净境空，虑忘形释，才得以游衍其中。

——《菜根谭》

【注释】

真境：真实澄明的境地。恬愉：恬静愉悦。念净境空，虑忘形释：心念清净自觉境缘空明，杂虑不存自觉形体消释。这些都是禅宗的思想。游衍：悠然游乐的意思。

【译文】

在人的内心中有一个真实的美妙境界，不需要丝竹管弦之音也觉闲适愉快，不燃香不饮茶也感清新芳香。必须要意念澄静，心境虚空，忘记忧思愁虑，解脱形体束缚，这样才能自如地悠游在妙境之中。

【评析】

本文所说的“真境”和“念静境空”，都是佛家的思想，但如果我们将其理解为“内在的修养”和“脱俗的气质”，则仍不失为是充满哲理之语。人的雅俗不在于表面的形式，而在于内在的气质和禀赋。有了高雅的气质和禀赋，即便居陋室、着布衣，举手投足总是不凡。

【咀嚼菜根】

洞庭野惊奏咸池大乐，女殆其然哉；木樨花散作满院秋香，吾无隐乎尔。

——李鼎《偶谭》

春有百花秋有月, 夏有凉风冬有雪, 若无闲事挂心头, 便是人间好时节。

——惠开禅师《赵州无门关》

无我原非你，从他不解伊。肆行无碍凭来去，茫茫着甚悲愁喜？纷纷说甚亲疏密？从前碌碌却因何？到如今：回头试想真无趣！

——曹雪芹《红楼梦》

【菜根典故】

西汉时汉武帝派中郎将苏武出使匈奴，却被匈奴扣留。匈奴欲使其降顺，苏武威武不屈。于是匈奴人将他禁闭于地窟，断绝饮食。天寒地冻，大雪纷飞，苏武身卧寒冷无物的洞穴，一口毡毛一口雪，靠着他顽强的意志，竟然维持多日。匈奴以为有神灵保佑苏武，因此也不再加害于他了，只是将他迁移到北海荒漠之地，令其放牧公羊，并告之：“公羊产子，方得归汉。”北海千里，渺无人烟，没有任何东西可吃，苏武只能挖掘鼠洞，搜寻内藏草籽为食。尽管生存条件如此恶劣，苏武每日仍持汉节牧羊不辍，在那里他仍保持汉朝使者身份，他起卧不忘手握汉节。苏武历经磨难，牧羊十年，终于回到了汉朝。正因为苏武胸中怀着赤诚的爱国之情，所以才能排除外物侵扰，即使吞毡卧雪以高风亮节行之于世。 https://t.cn/R66p35Q