宣化上人:什么原因你不能得到一切种智呢?汝是放逸之人,因为你是最放逸的人。
就是不愿意做工、愿意休息;这是放逸之人,也不守规矩。
因为你对修道很懈怠,所以你不会成佛的,你不会得到一切种智的。
[给力]
又文殊师利!菩萨摩诃萨,于后末世,法欲灭时,受持读诵斯经典者,无怀嫉妒谄诳之心,亦勿轻骂学佛道者,求其长短。若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,求声闻者、求辟支佛者、求菩萨道者,无得恼之,令其疑悔,语其人言:汝等去道甚远,终不能得一切种智。所以者何?汝是放逸之人,于道懈怠故。又亦不应戏论诸法,有所诤竞。
又文殊师利:释迦牟尼佛又叫一声,文殊师利!菩萨摩诃萨,于后末世,法欲灭时:你这个大菩萨!这个菩萨,不是单单文殊师利菩萨,是所有修行菩萨道的大菩萨。在将来我灭度之后的末法时代,法将要断灭的时候。这在什么时候呢?就在人寿命减到二十岁、十五岁,乃至于减到人寿十岁的时候;普通人寿命活到十岁就死了,到那时候,佛法也将要灭了、没有了。
受持读诵斯经典者,无怀嫉妒谄诳之心:能受持读诵《妙法莲华经》这一部经典的人,他没有妒忌、谄媚、欺诳的心。谄媚,就是见着有钱的,欢欢喜喜地来对人家;见到没有钱的,就生出一种骄傲,哦!这个面孔就不同了,不高兴的样子。诳,就是打妄语。不单不应该有这种行为,连这种妒嫉心、谄媚心、欺诳心都不应该有。
亦勿轻骂学佛道者,求其长短:也不可以随随便便地就责骂修学佛法的人,就说那个人:“他学佛法,他所行所作太坏了!他犯什么什么过错⋯⋯”或者说:“他还好,见着佛还拜佛,这是他的长处;可是拜完了佛,他就打妈妈、骂他父亲,这个人太坏了!”就说修行人的长短是非。
若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷:或者有比丘、比丘尼,或者是优婆塞、优婆夷,这等等人,或者求声闻者、求辟支佛者、求菩萨道者:求声闻道的,就是修苦、集、灭、道四谛法;求辟支佛者,就是有修十二因缘法;求菩萨道者,就是修六度万行菩萨所行的道。凡是出家的男人和女人、在家的男人和女人,和求声闻、辟支佛、菩萨道这一些个人,无得恼之,令其疑悔:不要得罪他们,不要令他们生烦恼。你若令他生烦恼,他就生了疑悔心;生了疑悔心,就不能精进、不能修行了。
语其人言:譬如对这些人就说,汝等去道甚远,终不能得一切种智:你们这一班人,修行什么呢?你们离道还非常远呢!你不能成功的!你照这样子,始终也不会得到真正佛的一切种智。“一切智”就是俗谛,“种智”是真谛。“一切种智”是非俗非真,这是中谛;中谛,这是佛的智慧。
所以者何:什么原因你不能得到一切种智呢?汝是放逸之人,于道懈怠故:因为你是最放逸的人。放,是放荡;逸,是安逸。又放荡、又安逸,就是不愿意做工、愿意休息;这是放逸之人,也不守规矩。因为你对修道很懈怠,所以你不会成佛的,你不会得到一切种智的。
不应该对人起轻慢而说出这种话,又亦不应戏论诸法,有所诤竞:又者,也不应该拿着一切佛法当儿戏,这么样子随随便便地来讲;好像作戏那么样,拿着佛法来讲笑话,来随随便便地谈论。戏论,就是讲得不真实。就是有所争长论短,明明合佛法,他说不合佛法;明明对了,他说不对,这就叫诤竞,故意来狡辩。狡是狡滑,辩是辩论,就很不守规矩的这么样子来辩论。你不应该令人烦恼,不应该说:“你是最懒惰的,你不能成佛!”你不应该这么讲。
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
就是不愿意做工、愿意休息;这是放逸之人,也不守规矩。
因为你对修道很懈怠,所以你不会成佛的,你不会得到一切种智的。
[给力]
又文殊师利!菩萨摩诃萨,于后末世,法欲灭时,受持读诵斯经典者,无怀嫉妒谄诳之心,亦勿轻骂学佛道者,求其长短。若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,求声闻者、求辟支佛者、求菩萨道者,无得恼之,令其疑悔,语其人言:汝等去道甚远,终不能得一切种智。所以者何?汝是放逸之人,于道懈怠故。又亦不应戏论诸法,有所诤竞。
又文殊师利:释迦牟尼佛又叫一声,文殊师利!菩萨摩诃萨,于后末世,法欲灭时:你这个大菩萨!这个菩萨,不是单单文殊师利菩萨,是所有修行菩萨道的大菩萨。在将来我灭度之后的末法时代,法将要断灭的时候。这在什么时候呢?就在人寿命减到二十岁、十五岁,乃至于减到人寿十岁的时候;普通人寿命活到十岁就死了,到那时候,佛法也将要灭了、没有了。
受持读诵斯经典者,无怀嫉妒谄诳之心:能受持读诵《妙法莲华经》这一部经典的人,他没有妒忌、谄媚、欺诳的心。谄媚,就是见着有钱的,欢欢喜喜地来对人家;见到没有钱的,就生出一种骄傲,哦!这个面孔就不同了,不高兴的样子。诳,就是打妄语。不单不应该有这种行为,连这种妒嫉心、谄媚心、欺诳心都不应该有。
亦勿轻骂学佛道者,求其长短:也不可以随随便便地就责骂修学佛法的人,就说那个人:“他学佛法,他所行所作太坏了!他犯什么什么过错⋯⋯”或者说:“他还好,见着佛还拜佛,这是他的长处;可是拜完了佛,他就打妈妈、骂他父亲,这个人太坏了!”就说修行人的长短是非。
若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷:或者有比丘、比丘尼,或者是优婆塞、优婆夷,这等等人,或者求声闻者、求辟支佛者、求菩萨道者:求声闻道的,就是修苦、集、灭、道四谛法;求辟支佛者,就是有修十二因缘法;求菩萨道者,就是修六度万行菩萨所行的道。凡是出家的男人和女人、在家的男人和女人,和求声闻、辟支佛、菩萨道这一些个人,无得恼之,令其疑悔:不要得罪他们,不要令他们生烦恼。你若令他生烦恼,他就生了疑悔心;生了疑悔心,就不能精进、不能修行了。
语其人言:譬如对这些人就说,汝等去道甚远,终不能得一切种智:你们这一班人,修行什么呢?你们离道还非常远呢!你不能成功的!你照这样子,始终也不会得到真正佛的一切种智。“一切智”就是俗谛,“种智”是真谛。“一切种智”是非俗非真,这是中谛;中谛,这是佛的智慧。
所以者何:什么原因你不能得到一切种智呢?汝是放逸之人,于道懈怠故:因为你是最放逸的人。放,是放荡;逸,是安逸。又放荡、又安逸,就是不愿意做工、愿意休息;这是放逸之人,也不守规矩。因为你对修道很懈怠,所以你不会成佛的,你不会得到一切种智的。
不应该对人起轻慢而说出这种话,又亦不应戏论诸法,有所诤竞:又者,也不应该拿着一切佛法当儿戏,这么样子随随便便地来讲;好像作戏那么样,拿着佛法来讲笑话,来随随便便地谈论。戏论,就是讲得不真实。就是有所争长论短,明明合佛法,他说不合佛法;明明对了,他说不对,这就叫诤竞,故意来狡辩。狡是狡滑,辩是辩论,就很不守规矩的这么样子来辩论。你不应该令人烦恼,不应该说:“你是最懒惰的,你不能成佛!”你不应该这么讲。
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
今天鼻子痛我指著的地方特別痛!偏頭痛!!還一直流鼻涕難受,一直想打哈切(;´༎ຶД༎ຶ`)
都市麗人霏下班了,我瘦了我瘦了!只是這件衣服體現不出來,便宜貨就是沒有版型!我決定以後買衣服只重質不重量꒦ິ^꒦ິ!吃飯下班我永遠第一名(^з^)-☆
我這個韭菜煎蛋95分還有5分是有點鹹了我應該煮個粥⋯⋯
好氣啊好氣啊本來上班就煩!還讓我看到這個[怒]怎麼不是我中啊怎麼不是我啊怎麼就不是我啊!!
我的假期哎。。只能下半個月休息了⋯⋯
我過年想給我媽買個金手鍊我爸買個貔貅手串也想給我乾爹買個,還有我外公外婆的紅包他們七十多了我實在不想要他們的錢,更希望能給他們錢。舅舅家出了點事我真的有點心疼,畢竟小時候他也很照顧我和妹妹弟弟[抓狂]我有錢的時候怎麼就不好好存錢[抓狂]不過我媽要是知道我的想法一定會誇我長大了[二哈]我要給她個驚喜,我已經在想像,她看到我拿出金手鍊的她一臉的震驚然後涕零,面帶激動地誇我懂事,三輩子修來的福氣有我這樣的女鵝
都市麗人霏下班了,我瘦了我瘦了!只是這件衣服體現不出來,便宜貨就是沒有版型!我決定以後買衣服只重質不重量꒦ິ^꒦ິ!吃飯下班我永遠第一名(^з^)-☆
我這個韭菜煎蛋95分還有5分是有點鹹了我應該煮個粥⋯⋯
好氣啊好氣啊本來上班就煩!還讓我看到這個[怒]怎麼不是我中啊怎麼不是我啊怎麼就不是我啊!!
我的假期哎。。只能下半個月休息了⋯⋯
我過年想給我媽買個金手鍊我爸買個貔貅手串也想給我乾爹買個,還有我外公外婆的紅包他們七十多了我實在不想要他們的錢,更希望能給他們錢。舅舅家出了點事我真的有點心疼,畢竟小時候他也很照顧我和妹妹弟弟[抓狂]我有錢的時候怎麼就不好好存錢[抓狂]不過我媽要是知道我的想法一定會誇我長大了[二哈]我要給她個驚喜,我已經在想像,她看到我拿出金手鍊的她一臉的震驚然後涕零,面帶激動地誇我懂事,三輩子修來的福氣有我這樣的女鵝
老大
您好,大家闺秀,你今天好美喔[愛你]
啊,原来你不是女生[攤手]
截图微修,帅哥怎么修都帅
⋯⋯⋯⋯***LYN***⋯⋯⋯⋯
@摩登兄弟刘宇宁
刘宇宁做自己的光|刘宇宁蒋俊豪
刘宇宁一念关山|刘宇宁宁远舟
摩登兄弟刘宇宁
✨刘宇宁✨宁哥✨lyn✨棚主
#刘宇宁宁远舟#。#刘宇宁一念关山#。
#摩登兄弟[超话]#
https://t.cn/A6ozQqqa
您好,大家闺秀,你今天好美喔[愛你]
啊,原来你不是女生[攤手]
截图微修,帅哥怎么修都帅
⋯⋯⋯⋯***LYN***⋯⋯⋯⋯
@摩登兄弟刘宇宁
刘宇宁做自己的光|刘宇宁蒋俊豪
刘宇宁一念关山|刘宇宁宁远舟
摩登兄弟刘宇宁
✨刘宇宁✨宁哥✨lyn✨棚主
#刘宇宁宁远舟#。#刘宇宁一念关山#。
#摩登兄弟[超话]#
https://t.cn/A6ozQqqa
✋热门推荐