心无机事，案有好书，
饱食晏眠，时清体健，
此是上界真人。
——明·陈继儒《小窗幽记卷八·集奇篇》
【译文】
心中没有机巧之事，案头摆着几本好书，
吃饱饭后安然入眠，时时清爽身体康健，
这就是天上的神仙真人。
身心自在君行健，笑口常开似神仙。
天玑学府常乐天祝您六时吉祥如心所愿！[作揖]
——————————————————
常乐天如易释界与您每日同修同行
【知足常乐·乐天知命 常乐天微信:changletian168】
饱食晏眠，时清体健，
此是上界真人。
——明·陈继儒《小窗幽记卷八·集奇篇》
【译文】
心中没有机巧之事，案头摆着几本好书，
吃饱饭后安然入眠，时时清爽身体康健，
这就是天上的神仙真人。
身心自在君行健，笑口常开似神仙。
天玑学府常乐天祝您六时吉祥如心所愿！[作揖]
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看到这个up主的故事
突然 看看自己……
哈哈哈哈
好像？有点像啊？
不过她说 “我想要的并不多啊 只是想要一份喜欢的工作 一个喜欢的人 过点小日子”
[允悲][允悲][允悲][允悲]
我只能说 我以前也这样想
但……这就已经很难了好吗姐妹哈哈哈哈
南怀瑾老师在「金刚经说什么」里讲到一个小故事。有个人的诚意打动了天神，于是天神问他想要什么。这个人想了一会儿，说：我什么都不求，只想一辈子有饭吃，有衣服穿，不会穷，多几个钱可以游山玩水，没有病痛，无疾而终。这个天人听了说：哎唷，你求的这个，乃上界神仙之福。你求人世间的功名富贵，要官做得大，财发得多，都可以答应你，但是上界神仙之清福，我没法子给你。
你看 我们还以为自己要的并不多呢
结果 享「清福」是最难的。
所以 现在我常常提醒自己 要修己 要正念。
修己就是 努力能努力的 完善自己
正念就是 无所住 不生相 只专注现在的事 不让过往占在心里 也不对未来做过多期许
种因不求果。老天自由安排。
突然 看看自己……
哈哈哈哈
好像？有点像啊？
不过她说 “我想要的并不多啊 只是想要一份喜欢的工作 一个喜欢的人 过点小日子”
[允悲][允悲][允悲][允悲]
我只能说 我以前也这样想
但……这就已经很难了好吗姐妹哈哈哈哈
南怀瑾老师在「金刚经说什么」里讲到一个小故事。有个人的诚意打动了天神，于是天神问他想要什么。这个人想了一会儿，说：我什么都不求，只想一辈子有饭吃，有衣服穿，不会穷，多几个钱可以游山玩水，没有病痛，无疾而终。这个天人听了说：哎唷，你求的这个，乃上界神仙之福。你求人世间的功名富贵，要官做得大，财发得多，都可以答应你，但是上界神仙之清福，我没法子给你。
你看 我们还以为自己要的并不多呢
结果 享「清福」是最难的。
所以 现在我常常提醒自己 要修己 要正念。
修己就是 努力能努力的 完善自己
正念就是 无所住 不生相 只专注现在的事 不让过往占在心里 也不对未来做过多期许
种因不求果。老天自由安排。
#道文化及民俗传统文化[超话]#一、清静，人间正道
《道德经》中说，五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂。
意思是说，缤纷的色彩使人眼花缭乱；嘈杂的音声使人听觉失灵；浓厚的杂味使人味觉受伤；纵情猎掠使人心思放荡发狂。
世人都爱繁华，繁复之美，追求钱财永远不会嫌多，追求权利永远不会嫌大，追求快乐永远不会感到餍足。
老子告诉我们，世人都只是缘木求鱼，清静才是人间正道——清静为天下正（第四十五章）。
《庄子》认为“夫恬惔寂漠，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。”
就是说恬淡、寂静、虚无、无为，是天地的根本、道德的本质。宇宙万物虽然复杂万端，但终会复归于寂静虚无的本初。
《道德经》第16章说：“夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，是谓复命。”
人虽然会有喜怒哀乐，但也会归于寂静圆明的自然本性。
所以道教倡导要以自然为本，清静为基。道教还有一部专门论述“清静”的经典，就是《清静经》。
该经中说：“人能常清静，天地悉皆归。”说明如果能保持清静的心态对待周遭一切，就能体悟天地之道。
人生有意义的东西很多，人要活得精彩就必然要孜孜以求，但我们却应该把握住“清静”为天下正的这一大原则。只有这样才不会在灯红酒绿里丧失本性，不会在忙忙碌碌中迷失方向。
二、清静，最难得的清福
人事间的各种福气，总起来叫洪福，就是大福气、好福气。
人生最难得的不是享口福，不是艳福不浅、洪福齐天，而是享清福，而清静是最好的清福。
一杯混浊的水，经过长久的平静，混浊的泥渣自然沉淀，终至转浊为清，成为一杯清水。水静下来才会清澈，才能映照世界。人心也是如此，只有人心静了，人才能真正做生活的主人，细细品味生活。
明朝有个人，每天半夜跪在庭院烧香拜天。拜了三十年，非常诚恳，有一夜感动了一位天神现身。
天神说：你日日拜天，很诚恳，你要求什么？这个人说：我什么都不求，只想一辈子有饭吃，有衣服穿，不会穷，多几个钱可以一辈子游山玩水，没有病痛，无疾而终。
这个天神听了说：哎唷！你求的这个，此乃上界神仙之福；你求人世间的功名富贵，要官做的大，财发的多，都可以答应你，但是上界神仙之清福，我没法子给你。
一个内心清静的人，往往可以明察秋毫，看穿表面的浮华，直接看到事物本质，因而能做出正确的判断和决策，不会被世俗利欲所困扰。
一个人若能做到清静，在道德水准上就达到了一种高度，自然能够淡泊名利，宠辱不惊，无论生活环境优劣，都会生活得很安宁，不会产生忧思困苦。
因此要想生活得自然平和，首先要有一颗清静的心；要想保持心灵从容淡定，首先要有一种从容淡定的生活态度。#修行##道教知识##壁纸#
《道德经》中说，五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂。
意思是说，缤纷的色彩使人眼花缭乱；嘈杂的音声使人听觉失灵；浓厚的杂味使人味觉受伤；纵情猎掠使人心思放荡发狂。
世人都爱繁华，繁复之美，追求钱财永远不会嫌多，追求权利永远不会嫌大，追求快乐永远不会感到餍足。
老子告诉我们，世人都只是缘木求鱼，清静才是人间正道——清静为天下正（第四十五章）。
《庄子》认为“夫恬惔寂漠，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。”
就是说恬淡、寂静、虚无、无为，是天地的根本、道德的本质。宇宙万物虽然复杂万端，但终会复归于寂静虚无的本初。
《道德经》第16章说：“夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，是谓复命。”
人虽然会有喜怒哀乐，但也会归于寂静圆明的自然本性。
所以道教倡导要以自然为本，清静为基。道教还有一部专门论述“清静”的经典，就是《清静经》。
该经中说：“人能常清静，天地悉皆归。”说明如果能保持清静的心态对待周遭一切，就能体悟天地之道。
人生有意义的东西很多，人要活得精彩就必然要孜孜以求，但我们却应该把握住“清静”为天下正的这一大原则。只有这样才不会在灯红酒绿里丧失本性，不会在忙忙碌碌中迷失方向。
二、清静，最难得的清福
人事间的各种福气，总起来叫洪福，就是大福气、好福气。
人生最难得的不是享口福，不是艳福不浅、洪福齐天，而是享清福，而清静是最好的清福。
一杯混浊的水，经过长久的平静，混浊的泥渣自然沉淀，终至转浊为清，成为一杯清水。水静下来才会清澈，才能映照世界。人心也是如此，只有人心静了，人才能真正做生活的主人，细细品味生活。
明朝有个人，每天半夜跪在庭院烧香拜天。拜了三十年，非常诚恳，有一夜感动了一位天神现身。
天神说：你日日拜天，很诚恳，你要求什么？这个人说：我什么都不求，只想一辈子有饭吃，有衣服穿，不会穷，多几个钱可以一辈子游山玩水，没有病痛，无疾而终。
这个天神听了说：哎唷！你求的这个，此乃上界神仙之福；你求人世间的功名富贵，要官做的大，财发的多，都可以答应你，但是上界神仙之清福，我没法子给你。
一个内心清静的人，往往可以明察秋毫，看穿表面的浮华，直接看到事物本质，因而能做出正确的判断和决策，不会被世俗利欲所困扰。
一个人若能做到清静，在道德水准上就达到了一种高度，自然能够淡泊名利，宠辱不惊，无论生活环境优劣，都会生活得很安宁，不会产生忧思困苦。
因此要想生活得自然平和，首先要有一颗清静的心；要想保持心灵从容淡定，首先要有一种从容淡定的生活态度。#修行##道教知识##壁纸#
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