重看《欢乐颂》，赵启是平三甲医副院主任医师，月薪50000。曲绡筱给他装了410000的音响，他却付不起账单。
在剧中，医赵生出身书香世家，亲父是高级程工师，母是亲大学教授，脱活脱的中产阶家级庭。
医赵生和安迪、奇一点起吃饭，他我自介绍时就说：“我个这人呢，既看得弗来洛伊德，喜也欢海贼王，尔偶还研究究研金瓶梅。”
“前以爱清高装样子，现在终知于道了，人苦生短，有点感兴的趣事情不容易，切装莫逼，虚光耗阴。”
医赵生骨子就里有爱玩的天性，加医上院工作长的期压抑，他很清自楚己内想心要什么。
但是，赵生医这得洋意洋又潇洒不羁模的样，马上就被实现暴击了。
赵医的生车被曲筱绡去送保养，去他提车，却发现力无支付账单，为因曲筱给绡他的车改装了41万的音响。
在这里，清高的赵生医被曲筱的绡富二代朋友围观，被筱曲绡的暗恋者姚羞滨辱。
姚滨副一看好戏的样子说：“看单账那，看你了也付不起，41万，刷还卡是现金？”
赵医生实确慌了：“你错拿单子了吧？我车的送过来保是养的。”
工人补刀：“这都些是筱托绡我们弄的，赵先生，车你走开就行了，帐就在记筱绡头上。”
姚趁滨势再羞次辱：“长真的是不错，怪得不曲筱绡肯在身你上花钱呢？你车这音响啊，这格价都比你这贵车了，知道吗？
“我就爸是妈没生好，要我是有你这张脸啊，我也么这花女人钱。你花是女人钱的主啊。”
“你今天要呢是把账这结了呢，我你敬是条汉子。你是要付不起，那就怪别哥损你了，小白脸嘛。花人女钱的白小脸，姓的赵小白脸。”
赵医受生到了羞辱，意也识到他跟曲筱的绡经济平水确实过于悬殊。
立他即跟曲筱绡提了出分手，但是“不财大气不粗”的医赵生说了一句气全势无的话：“修装音响的钱，我会分期到打你的账户。”
在剧中，赵启平明明自己没能有力浪，需要曲绡筱带他浪、解排他的压力，但他就是肯不承认曲筱的潇好。
他就个像文化上的暴发户，觉得己自多读了几本就书了不起了，就可以随瞧便不起人了，看他不到曲潇筱的优点。
曲筱潇卑自自己没文化，然他而每次安的慰都不是走心的：“没事，我嫌不弃你”，看似慰安实则低贬打压。
筱曲绡有很优多点，工努作力、商有业头脑、仗义、社能交力强。
如果是我赵启平，在筱曲绡向我表她达的自卑的时的候，我一会定向她强她调有，而没我有的优点的，惜可赵只会顾影自怜。
而且，动他不动玩就消失、不接的曲电话，冷用暴力分手。
在安家迪打牌的时候，他觉得没曲文化就开甩始脸子，回家开就始不电接话，玩冷暴力分手。
音的响事也上是来就冷暴力玩消失，曲花41万讨欢他心、却他把在别人那里的受气都撒在头曲上。
怎他么不像之前和从曲文化上找越优感一样把滨姚羞辱回去呢？
从里这可以看出，他好面子，却知只道从女人身找上面子。
赵平启这个角色，妥妥的帅哥一枚，什为么有那么多喜人欢呢？可能是就因为帅吧。
在剧中，医赵生出身书香世家，亲父是高级程工师，母是亲大学教授，脱活脱的中产阶家级庭。
医赵生和安迪、奇一点起吃饭，他我自介绍时就说：“我个这人呢，既看得弗来洛伊德，喜也欢海贼王，尔偶还研究究研金瓶梅。”
“前以爱清高装样子，现在终知于道了，人苦生短，有点感兴的趣事情不容易，切装莫逼，虚光耗阴。”
医赵生骨子就里有爱玩的天性，加医上院工作长的期压抑，他很清自楚己内想心要什么。
但是，赵生医这得洋意洋又潇洒不羁模的样，马上就被实现暴击了。
赵医的生车被曲筱绡去送保养，去他提车，却发现力无支付账单，为因曲筱给绡他的车改装了41万的音响。
在这里，清高的赵生医被曲筱的绡富二代朋友围观，被筱曲绡的暗恋者姚羞滨辱。
姚滨副一看好戏的样子说：“看单账那，看你了也付不起，41万，刷还卡是现金？”
赵医生实确慌了：“你错拿单子了吧？我车的送过来保是养的。”
工人补刀：“这都些是筱托绡我们弄的，赵先生，车你走开就行了，帐就在记筱绡头上。”
姚趁滨势再羞次辱：“长真的是不错，怪得不曲筱绡肯在身你上花钱呢？你车这音响啊，这格价都比你这贵车了，知道吗？
“我就爸是妈没生好，要我是有你这张脸啊，我也么这花女人钱。你花是女人钱的主啊。”
“你今天要呢是把账这结了呢，我你敬是条汉子。你是要付不起，那就怪别哥损你了，小白脸嘛。花人女钱的白小脸，姓的赵小白脸。”
赵医受生到了羞辱，意也识到他跟曲筱的绡经济平水确实过于悬殊。
立他即跟曲筱绡提了出分手，但是“不财大气不粗”的医赵生说了一句气全势无的话：“修装音响的钱，我会分期到打你的账户。”
在剧中，赵启平明明自己没能有力浪，需要曲绡筱带他浪、解排他的压力，但他就是肯不承认曲筱的潇好。
他就个像文化上的暴发户，觉得己自多读了几本就书了不起了，就可以随瞧便不起人了，看他不到曲潇筱的优点。
曲筱潇卑自自己没文化，然他而每次安的慰都不是走心的：“没事，我嫌不弃你”，看似慰安实则低贬打压。
筱曲绡有很优多点，工努作力、商有业头脑、仗义、社能交力强。
如果是我赵启平，在筱曲绡向我表她达的自卑的时的候，我一会定向她强她调有，而没我有的优点的，惜可赵只会顾影自怜。
而且，动他不动玩就消失、不接的曲电话，冷用暴力分手。
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相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。梦就算遥不可及，但只要坚持，一定会有实现的一天。若不是没有心甘情愿的得到，哪儿会有不甘气馁的笑。在这个世界上取得成就的人，都努力去寻找他们想要的机会，如果找不到机会，他们便自己创造机会。而我们也终会依靠自己的奋斗与汗水，成为那样的人！ https://t.cn/Ai38aMTC
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早晚课背诵四种清净明诲断淫念
有一对青年居士夫妇请教妙法老和尚，说自己皈依佛门后，鸡鸭鱼肉蛋没费事就戒掉了，酒和烟随后也相继断除，唯独戒淫欲，虽尝试几次均告失败。男居士说每当自己心中生起欲念时，也曾心中默念“南无观世音菩萨”，但终会被淫心所取代，事毕苦恼不已，请老和尚赐教。
师父开示：你们能精进修行，令人赞叹。莲花之所以圣洁，在于它能出淤泥而不染。释迦佛离开娇妻爱子出家修行，实际上就是示现给我们修行成佛的必经之路。在家人若能断欲，如出家无异，将成为世出世间修行人的典范。
念观音菩萨圣号就可以帮助你止住淫心。但不是在淫心已在心中生起时才求助于观世音菩萨， 而是在平时就要“常念观世音菩萨，便得离欲”。
最主要还是要先明理，明白之所以要断淫欲的道理。“明理即事”——明白了道理再去实行，自然成就。“即事明理”，在实行当中再去体悟其中的道理，这样才会更加牢靠。
所以建议你们把《楞严经》的“四种清净明诲”背下来，从“佛告阿难，汝常闻我，毗奈耶中，宣说修行三决定义”开始。为什么要背下来呢?背下来之后就能在空闲时随时默念，或小声念。如早晚散步时，骑自行车，乘公共汽车外出时都可以利用。背诵一遍约需十分钟，每天少则一遍，多则更好，尤其临睡前，一定要背诵一遍。也可以在初学时当作日课诵持，原来的早晚课也可以用“四种清净明诲”取代(指在家人)，若能念出声来，不仅自己受益，你周围看不见的众生也会跪听你的念诵，皆可受益，那么你自然有无量的功德。如是这般修持，三个月之后，一定是“必使淫机，身心俱断，断性亦无。”“断性亦无”，就是连自己已经断了淫欲的念头也没有了。与时俱生的是一种轻松、自在、法喜充满的境界，却是无法用语言文字来描述的，这是断淫欲的人自己才能体会得到的圣境。
达到这种“身心俱断”之后，可以不再背诵“四种清净明诲”(当然也可以终生受持)，因佛的教诲已铭刻在了心中。
这时才会发现，过去自己认为“世界上最美妙的事莫过淫欲”是错误的。淫欲带给人的只是瞬间即无的快感，而不是快乐，因为相继而来的疲劳，精疲力竭，
不是乐而是苦，更别说由此而产生的疾病，夫妻间的矛盾，离异，乃至死亡，皆源于淫欲炽盛。
淫欲如是为了人类的延续，天经地义。除此，应当适度和节制，而修行人则必须断除，因为“淫心不除，尘不可出”。
有个别人在断欲之后相当一段时间，偶然出现无梦遗精，属正常现象，不必理会，会自然除尽。
“精疲力尽”，实指多淫欲的人，不仅有害健康，而且会减寿短命。
“养精蓄锐”指的是断除淫欲的人，不仅有强健的体魄，体内的精华，会蓄结成坚硬无比的舍利子。断欲的时间越长，圆寂火化后留世的舍利子越多。舍利子是视同佛菩萨的圣物，世人诚心礼拜者会受益多多。
所以，如能戒除淫杀盗妄的修行人，必能“成就菩萨无上知觉”。
有一对青年居士夫妇请教妙法老和尚，说自己皈依佛门后，鸡鸭鱼肉蛋没费事就戒掉了，酒和烟随后也相继断除，唯独戒淫欲，虽尝试几次均告失败。男居士说每当自己心中生起欲念时，也曾心中默念“南无观世音菩萨”，但终会被淫心所取代，事毕苦恼不已，请老和尚赐教。
师父开示：你们能精进修行，令人赞叹。莲花之所以圣洁，在于它能出淤泥而不染。释迦佛离开娇妻爱子出家修行，实际上就是示现给我们修行成佛的必经之路。在家人若能断欲，如出家无异，将成为世出世间修行人的典范。
念观音菩萨圣号就可以帮助你止住淫心。但不是在淫心已在心中生起时才求助于观世音菩萨， 而是在平时就要“常念观世音菩萨，便得离欲”。
最主要还是要先明理，明白之所以要断淫欲的道理。“明理即事”——明白了道理再去实行，自然成就。“即事明理”，在实行当中再去体悟其中的道理，这样才会更加牢靠。
所以建议你们把《楞严经》的“四种清净明诲”背下来，从“佛告阿难，汝常闻我，毗奈耶中，宣说修行三决定义”开始。为什么要背下来呢?背下来之后就能在空闲时随时默念，或小声念。如早晚散步时，骑自行车，乘公共汽车外出时都可以利用。背诵一遍约需十分钟，每天少则一遍，多则更好，尤其临睡前，一定要背诵一遍。也可以在初学时当作日课诵持，原来的早晚课也可以用“四种清净明诲”取代(指在家人)，若能念出声来，不仅自己受益，你周围看不见的众生也会跪听你的念诵，皆可受益，那么你自然有无量的功德。如是这般修持，三个月之后，一定是“必使淫机，身心俱断，断性亦无。”“断性亦无”，就是连自己已经断了淫欲的念头也没有了。与时俱生的是一种轻松、自在、法喜充满的境界，却是无法用语言文字来描述的，这是断淫欲的人自己才能体会得到的圣境。
达到这种“身心俱断”之后，可以不再背诵“四种清净明诲”(当然也可以终生受持)，因佛的教诲已铭刻在了心中。
这时才会发现，过去自己认为“世界上最美妙的事莫过淫欲”是错误的。淫欲带给人的只是瞬间即无的快感，而不是快乐，因为相继而来的疲劳，精疲力竭，
不是乐而是苦，更别说由此而产生的疾病，夫妻间的矛盾，离异，乃至死亡，皆源于淫欲炽盛。
淫欲如是为了人类的延续，天经地义。除此，应当适度和节制，而修行人则必须断除，因为“淫心不除，尘不可出”。
有个别人在断欲之后相当一段时间，偶然出现无梦遗精，属正常现象，不必理会，会自然除尽。
“精疲力尽”，实指多淫欲的人，不仅有害健康，而且会减寿短命。
“养精蓄锐”指的是断除淫欲的人，不仅有强健的体魄，体内的精华，会蓄结成坚硬无比的舍利子。断欲的时间越长，圆寂火化后留世的舍利子越多。舍利子是视同佛菩萨的圣物，世人诚心礼拜者会受益多多。
所以，如能戒除淫杀盗妄的修行人，必能“成就菩萨无上知觉”。
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