这本书颠覆了我对亲密关系过往的认知。

书的译者是我很喜欢的张德芬老师,第一季主题“我是谁”第一本书就是她的《遇见未知的自己》,有这么一句话:亲爱的,外面没有别人,只有你自己,意思是一切都是关乎于自己一个人的事情。

当一个人能够解决了自身内心深处的问题,就能够准确地、清晰地知道自己在关系当中到底追求的是什么。

作者把婚姻生活分成了四段:月晕、幻灭、内省、启示。大多数人在幻灭阶段,就出现各种各样的问题,觉得之前想象的那么美好的东西为什么没有出现,反而出现了很多糟糕的事情;而在内省的部分,则充满着反思和后悔;能幸运的迈入最后一个阶段,也能获得真正属于自己的亲密关系。

人们常说:
幸福的童年治愈了一生,
不幸的童年用一生治愈。

如果一个孩子在童年的时候,没有得到来自父母的足够的归属感,以及确定ta是一个对整个家庭非常特殊、非常重要的角色的话,ta就会在一生当中不断地去寻找谁能够给ta带来这样的感觉。

因此,在谈恋爱的阶段,很多人经常会用幻象,努力地寻找能弥补ta缺陷的人,当双方都不是为了纯碎的爱一个人去谈恋爱,而是为了满足自己的需求,一旦月晕现象幻灭,各种矛盾也就出现了。

任何人都不能弥补自身内在的空洞和匮乏。

作者还提到在一段关系里,如果两个人都感觉很痛苦,也没办法朝着共同的方向去努力,在一起就是彼此折磨,这种情况下,最好的方法就是:从爱的角度出发,和平、体面的分开,无需相爱相杀,互相耗能。

再次推荐每一个要步入亲密关系,或是已经在关系里的家人、朋友们,用心地读读这本书。[月亮]
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#读书##第482天##脂砚斋评石头记##第二十回 王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音#
宝玉正和宝钗玩笑,听见有人说湘云来了,起身就要走。——脂批:妙极,凡宝玉、宝钗正闲相遇时,非黛玉来即湘云来,是恐泄露文章之精华也,若不如此,则宝玉久坐忘情,必被宝卿见弃,杜绝后文成其夫妇时无可谈旧之情,有何趣味哉?
二人相处的场景中突然插入第三人,本来就是小说常有的安排,红楼也屡屡如此,但这处脂砚斋的批注角度真是清奇,怕宝玉久坐和宝钗无话可说,将来亦无可怀旧。的确,宝玉喜欢的话题宝钗会觉得不务正业,若是以经济仕途相劝,宝玉必然不乐,故被打断反而更有意思。
宝玉虽然“爱博而心劳”,但真正理解在意他心情想法的人并不多。除了林妹妹外,大多数人——上至贾政、下至宝钗、袭人——希望他好,都是把自己的价值观强加于他,想要他符合主流社会的要求;要么就是完全难以理解宝玉,只看到他的痴和怪,并当作闲暇时的谈资来说笑。

宝玉和宝钗一齐来至贾母处,只见史湘云大笑大说的,见他两个来,忙问好厮见。——脂批:写湘云又一笔法,特犯不犯。
“大说大笑”四字真是贴切,写出了湘云的豪爽大气,有谁会不喜欢这样的女孩子呢?

林黛玉在旁,问知宝玉自宝钗处来,心中不快,宝玉解释不过偶尔一去,难道只许同黛玉玩不成。黛玉赌气回房,宝玉忙跟来劝慰,二人赌咒发誓,正口角间,宝钗走来说湘云在等,推宝玉走了。——脂批:此时宝钗尚未知二人心性,故来劝,后文察其心性,故掷之不闻矣。
果然,两个人的世界容不下第三人,宝黛吵架闹别扭,多是因为太在意对方,爱之深才责之切。
宝钗一旦明了这点,就完全不管了。

没两盏茶的工夫,宝玉仍来了,见黛玉在窗前流泪,便打叠起千百样的款语温言来劝慰。——盖宝玉心中亦是只有黛玉,见宝钗难却其意,故暂随彼去,以完宝钗之情,是以少坐仍来矣。
宝黛的吵吵闹闹感觉也是增进感情的一种方式,两人逐渐明白彼此的心意,坚定自己的信念,心里除了对方再无其他。

黛玉提到宝钗的好,宝玉耐心地向其解释“亲不间疏,先不僭后”的道理。——脂批:八字足可消气。
二人交心:黛玉说“我为的是我的心”,宝玉也道“我也为的是我的心。难道你就知你的心,不知我的心不成?”——脂批:此二语不独观者不解,料作者亦未必解,不但作者未必解,想石头亦未必解,不过述宝、林二人之语耳。石头既未必解,贾、林此刻更自己亦不解,皆随口说出耳……
感情实在是太复杂了,还有各种外部因素的干扰,宝黛身处其中,知己至此,都不免有误会。个人觉得一直到了“诉肺腑”那一回(第三十二回),宝玉向黛玉直言心意,二人才再无芥蒂,只余体贴关爱。

黛玉不再生气,反埋怨宝玉不懂得照顾自己,脱了披风着凉怎么办。黛玉待宝玉,明明关心对方,时时留意,偏偏嘴上却不饶人,这份娇嗔应该也是宝玉所喜欢的——其实在宝玉眼里,林妹妹绝对是没有缺点的,就没有不喜欢的地方,甚至她的小脾气、小骄傲,在有情人看来,都是可爱!

二人正说话,湘云走来,笑他们天天一处玩,自己好容易来了都不理。黛玉笑话湘云咬舌,宝玉又打圆场,湘云激黛玉不敢挑宝钗的短处,还开玩笑说黛玉将来得一个咬舌的林姐夫才好玩呢。
红楼中女孩子间的互动太美好了,高雅如吟诗做赋,活泼如说笑玩闹,都生动有趣,每个人都有自己的个性与风采,满溢着青春与美。(这种时候宝玉似乎总有几分多余,而且还常常躺枪,也是活该!)

脂砚斋强调只有曹公敢写美人的陋处,如湘云之咬舌,更能体现其娇憨,读者“掩卷合目思之,其爱厄娇音,如入耳内”,要比其他小说满纸闭月羞花莺啼燕语之类,高明多了。
书中其他人物也是如此,正因为不完美,他们才真实,才动人。

回后批语:明明写湘云来是正文,只用二三答言,反接写玉、林小角口,又用宝钗岔开,仍不了局,再用千句柔言,百般温态,正在情完未完之时,湘云突在谑娇音之文才见真己,卖弄有家私之笔也。(惯例赞曹公)

此回文字重作轻抹,得力处是凤姐拉李嬷嬷去,借环哥弹压赵姨。
细致处宝钗为李嬷劝宝玉,安慰环哥,断喝莺儿。
至急为难处是宝、颦论心。
无可奈何处是就拿今日天气比。
冷眼最好看处是宝钗、黛玉看凤姐拉李嬷,云“这一阵风"。

玉、麝一节,湘云到宝玉就走,宝钗笑说等着,湘云大笑大说,颦儿学咬舌,湘云念佛跑了。数节可使看官于纸上能耳闻目睹其音其形之文。(总结特别精炼)

有客题《红楼梦》一律,失其姓氏,惟见其诗意骇警,故录于斯:
自执金矛又执戈,自相戕戮自张罗。
茜纱公子情无限,脂砚先生恨几多。
是幻是真空历遍,闲风闲月枉吟哦。
情机转得情天破,情不情兮奈我何。

(第二十回完)

◎林清玄|爱的最后是无限苍穹​#读书会[超话]#

▍万物的心

山是温柔,雾是温柔,樱花是温柔,心是一切温柔的起点,我愿能常保这一切温柔的心情。

人只要用细腻的心去体会万象万法,到处都有启发的智慧。

“但愿我能送一轮明月给他。”这是真正人格的馨香。

人生也是如此,每一个对当下因缘的注视,都是奇迹。

有的人种花是为了图利,有的人种花是为了无聊,我们不要成为这样的人,要有真爱才去种花——只有用“爱”去换“时令”才不吃亏,也只有心如晴窗的人才有真正的爱,更只有爱花的人才能种出最美的花。

▍天寒露重,望君保重

“天寒露重,望君保重。”母亲的话,一直温暖着我,使我眼湿。简单,而有丰沛的爱。平常,而有深刻的心。

父亲也是个理想主义者,这种理想主义表现在他对生活与生命的尽力,他常说:“事情总有成功和失败两面,但我们总是要往成功的那个方向走。”

古龙不饮酒,我也不饮酒了。我不饮酒是因为在这个世界上,大侠凋零的凋零,退隐的退隐,一个人寂寞地喝着酒有什么意思呢?

生命的事一旦经过了,再热烈也是平常。

愈是颜色艳丽的花愈是缺乏芬芳。人也是一样,愈朴素单纯的人,愈有内在的芳香。

“要温和的爱,这样方得久远;太快和太慢,其结果都是一样迟缓。”

情感不是一种表达,而是一种流露。

▍爱的最后是无限苍穹

爱的开始是一个眼色,爱的最后是无限的穹苍。

不愿放手,说穿了,往往是为了满足自己的虚荣心,缺乏对自己的肯定。

因此不管是什么原因让爱情不再,都应该放手,让对方自由,让对方能够再去爱,去追求他该有的另一份幸福。

一旦有了真正的智慧之光,爱欲也会化为清净的敬意了。

“在以后的日子里,如果我们在各自的道路上,能不时对望一眼,就好了。”

“你已经卸下了你泪珠中的一切负担了吗?”

关于心、关于生命,没有什么是真正的伤害,也没有什么是真正的好。爱情的成熟与圆满正是如此,只要不失真心,没有什么可以伤害我们真实的生命。

逃情最有效的方法可能是更勇敢地去爱,因为情可以病,也可以治病。

情爱,算是人间最浓烈的感觉了,若能存心如清茶、如素帕,那么不论得失,情义也不至于完全失去,自然也不会反目成仇了,转爱成恨了。

我们可以训练一种拥有,就是心灵上拥有,不在物欲上拥有;在精神上对一切好的东西能欣赏、能奉献、能爱,而不必把好的事物收藏成为自己专有。

▍过单纯的生活

每天,有一些正向的时光,便有好心情走向明天;时时有正向的时刻,生命便无限美好,日日是好日,处处莲花开。

高高山顶立,深深海底行。事来时不惑,事去时不留。过单纯的生活。

柔软的心最有力量。柔软是最有力量,也是最恒常的。

唯其柔软,我们才能敏感;唯其柔软,我们才能包容;唯其柔软,我们才能精致;也唯其柔软,我们才能超拔自我,在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。


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